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篇名: 想法和做法不同，結果就會不一樣
作者: 老蔡	日期: 2014.05.19　　天氣: 　心情:

心靈早餐～【想法和做法不同，結果就會不一樣!】

有些人對於做生意也好，行銷也好，都是一昧站在自己的立場，自私去看待事情和做事情，
因此事情便會受到侷限，而這個讓事情結果產生的人，不是別人，是自己。
所以想法和做法，不要太自我，有時會讓您有不可思議的結果。
前天我的恩師傳來一則故事，和我今天想和好友分享的心得，譬喻有關：

有一個營銷經理想考考他的手下，就给他們出了一道题，把梳子賣給和尚。
第一個人：出了門就罵，什麼狗經理，和尚都没有頭髮，還賣什麼梳子呢？
找個酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經理，和尚没有頭髮，梳子無法賣！
經理微微一笑，和尚没有頭髮還需要你告訴我嗎？
第二個人：來到了一個寺廟，找到了和尚，對和尚說，我想賣给你一把梳子，和尚說，我没用。
那人就把經理的作業說了一遍，記如果賣不出去，就會失業，你要發發慈悲啊！和尚就買了一把。
第三個人：也來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。
那人在廟裡轉了轉，對和尚說，拜佛是不是要心誠，和尚說，是的。
心誠是不是需要心存敬意，和尚說，要敬。
那人說，你看，很多香客很遠來到這裡，他們十分虔誠，但是却風塵僕僕，蓬頭垢面，如何對佛敬呢？
如果廟裡買些梳子，给這些香客把頭髮梳整齊了，把脸洗乾淨了，不是對佛的尊敬嗎？
和尚話說有理，就買了十把。
第四個人：也來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。
那人對和尚說，如果廟裡備些梳子作為禮物送给香客，又實惠，又有意義，香火會更旺的，
和尚想了想，有道理，就買了100把。
第五個人：也來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。
那人對和尚說，你是得到高僧，書法甚是有造詣，如果把您的字刻在梳子上，
刻些“平安梳”、“積善梳”送给香客，是不是既弘揚了佛法，又弘揚了書法，
老和尚微微一笑，善哉！就買了1000把梳子。
第六個人：也來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。
那個人和和尚說了一番话，卻賣出了一萬把梳子。
那人說了些什麼呢？
他告訴和尚，梳子是善男信女的必備之物，經常被女香客帶在身上，如果大師能為梳子開光，
成為她們的護身符，既能積善行善、又能保佑平安，很多香客還能為自己的親朋好友請上一把，
保佑平安，弘揚佛法，揚我寺院之名，豈不是天大善事？大師豈有不做之理？
阿彌陀佛，善哉！善哉！大師雙手合十，施主有這番美意，老衲豈能不從呢？
就這樣，寺院買了一萬把，取名“積善梳”、“平安梳”，由大師親自為香客開光，竟十分興隆。
當然，開光所捐的善款也不菲啊，更為寺廟帶來人氣。

看了以上故事，六個行銷人員，六種想法和做法決定六種不同的結果？
朋友如果遇到問題時，您會是那一型的人呢？
故事中第六個人的想法，並不自私，又出於善心，因而產生了不可思議的善結果。
所以看事太自己，反而把自己的思維給束縛了。
希望這個分享，對您有所幫助。~互勉~

當自己讀懂了自己，世界才會讀懂你。

不一定要愛上一個漂亮的人，

但要愛上一個使你生活變漂亮的人。

佛法講「業果」，並不是要我們用業果去解釋他人的遭遇，而喪失同情心。

而是讓我們省視自己，懂得怎樣為自己的生命負責，從而努力造善因。

越是深信業果的人，越會積極幫助他人，而不會以「報應」二字冷對他人的不幸。

標籤: 登山健行旅遊休閒兜風閒晃

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