中午將應召去峨嵋街出任股長，出一枝嘴出出入入吃吃喝喝，同時也可以檢視自己鼓掌的功力恢復幾許。召集人說，當日訂下今天聚首，並未注意及這一天就是七夕，直到被通知的人說出來才知道，所以今天到場的人可能不多。何必想那麼多，有情人的人沒有情人節，依然天天都是情人節，沒情人的人就算天天給他情人節，也依然孤家寡人孑然一身。所以今天就算是自己來個、沒有牽絆情人的七夕會。

有人說，思想表現在語言，語言導致行動。行動恆常變成習慣，習慣就將養成性格，性格甚至於會改變了命運。這種事業有成的人士所說過的話，是老師最愛拿來訓勉砥礪學子的經典，也是學生門耳熟能詳，最討厭的馬耳東風。但是拿來觀察體驗山光水色，倒也有幾分可以拿來不倫不類的比擬。有的人躲身山林幽徑，只是去、還君明珠雙淚垂，因為沒有人才可以放聲大哭，追悼他的心上人。當此之際只見烏雲密布淒風苦雨，那有什麼青山碧水的好景緻。

走過菜市場，聽到有人喊總是阿共著欸！另邊的聲音說，全是洪仲丘害的了。以前的市場耳語，是古時候言官的消息來源，是戒嚴時期黨外的路邊社新聞中心，現在耳語不再，人人成為評頭論足的名嘴。

台灣有一些掌握話語權的人士，和當朝的權威人士一樣，常將歷史混淆或倒果為因。是因為唐太宗個人的修為，才創造了魏徵這號人物，並不是因為有了魏徵，才創造出大唐盛事的貞觀之治。貞觀之治是房玄齡和杜如晦所領軍的執政團隊，努力用心所創造的歷史成就，也證明唐太宗是知人善任的明君。魏徵不過是告訴李世民，這樣不可以那樣不可以，只是彰顯李世民有納諫美德的花瓶。現在的台灣處處都有魏徵，上至皇皇最大反對黨，中至口沫橫飛的名嘴，下至市井小民販夫走卒，任誰都可以比手畫腳侃侃而談，這樣不可以那樣不可以，人人好似全都是今之魏徵，但朝野就是看不到能謀善斷的房杜。