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篇名: ＠（物猶如此）之恤孤鑑－貓代乳
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2011.07.23　　天氣: 　心情:

～（物猶如此）之（恤孤鑑）－貓代乳～佛弟子non.no至心摘打

＠（物猶如此）白話淺譯本－佛學淺說系列 A017-1

　　　～關懷心～

　　　　　～動物情～２～佛弟子non.no至心摘打

　　你知道一切有情眾生

　　雖形體各類多有不同

　　然而生命的本質．生命的意義

　　和我們人類並無差別嗎？

　　本書以淺顯的文句．故事的體裁

　　加上現代觀念重新註譯

　　共集輯十四鑑三三五篇

　　在生動活潑的故事情節中

　　每一篇顯現出動物靈性情感

　　使閱讀者對於動物的一舉一動

　　另有一番（心）的認識

　　　　　　＠前　　言

　　人類在殺食鳥獸之前，可曾仔細想過，如果不殺食他們，人類是否也能照樣生存？

　　人類的外表是披著文明的軀殼，但內在卻藏著一顆時常比禽獸更貪焚野蠻的心．如果人是禽獸，人比禽獸更壞．

　　我要對所有人類以外的朋友說：（如果我不能保存你的生命，就讓我保存你的形影在我心裏吧！）

　　人啊！在你饕饕的笑聲裏含著多少動物哀痛愁戚的苦淚，誰去慰撫這些善良無辜的靈魂？

　　宇宙萬物都是我生命中的生命，你們那種憂傷的聲音，長年低徊於我心中的廢墟間，尤其在孤寂的深夜裏，那聲音彷彿向我泣訴著－－（朋友！我曾愛過你．）我真的為人類羞愧！

　　仁者無爭，順平等性．凡所有為，皆從心起．一切分別，即以自心分別自心，後念分別前念，內蓄迷情，外嫌苦惱，念起幻生，不了自心．若知心不見心，見即是塵，一念不生，自然明白，無相可求，無體可得，迷時無迷，悟時無悟．無我悲性，心徧虛空，平等攝受，方便無礙．人我．愛憎．怨親．因緣．眾生．世界，如如平等．以無所得故，一塵不染，行深般若，幻盡覺滿．

　　＠傷　　別

我真摯的朋友－－世界上渺小無依的漂泊之群啊！

偶然與你邂逅，是你的生命豐富了我的生命．

多短暫的生命之旅啊！甇甇悽切，踽踽自憐．

健忘的人總是來不及留下你的足印．

訣別了，眸光已暗，弔形影悲，沒有歡笑，只有嘆息！

唉！你真的不再回首，在天之涯．

衷心低喚著你，不忍你的遭遇，深心默然憔悴．

向你致最後的問候，望穿你垂淚的殘影．

你我都在同一夢境醒來，此世雖謝，

靈魂卻不生不滅在永恆的大化時空裏來回．

往事依稀，如今僅存的記憶，也隨著逝去的友誼凋零，

淡淡赤情，悠悠我心，盡未來際，何處再相逢？

　　　　　～二０００年庚辰立冬吳重德銘於寄漚軒～

～（物猶如此）之（恤孤鑑）～佛弟子non.no至心摘打

～（恤孤鑑）～佛弟子non.no至心摘打

　　彼亦人子，哀此藐孤．何怙何恃，無食無襦．物且保赤，旁觀欷歔．輯恤孤．

　　恤者，憂也，收也．有體恤之心，才能顧慮關心對方，適時伸出援手，並設身處地的行事．恤孤鑑的故事述說了人與動物，和動物與動物間的溫馨小品，有舐犢情深般的情感，休戚與共的患難精神，實讓人心中憾動不已．禮運大同篇：（大道之行也，天下為公．．．．人不獨親其親，不獨子其子．．．．鰥寡孤獨廢疾者皆有所養．．．）大同世界的確是人心所趨，但要達到大愛之境卻非一蹴可躋之事．國家社會能綿延不絕，是因為付出與回饋的循環不已，當我們付出關懷，伴隨的是不斷的自我成長，因此所謂（教學相長），（施比受更有福）之理便是如此．我們聆聽古聖先賢的教誨，往往會由衷的讚歎古人的道德修養，然而時代瞬息萬變，樸實社會下守望相助．寒暄問暖的彼此關懷．思想家墨子提倡（兼愛）理念，這些風俗與智識早在功利主義的茶毒之下，幾乎消失殆盡，取而代之的是冷漠臉孔與自掃門前雪的態度．世上萬物皆有靈性，人雖貴為萬物之靈，在心性提昇的大道上矯俗干名的自謂（修身），卻遺忘關懷眾生的職責．尤其經濟富裕的生活下，街上充斥無家可歸，體無完膚的流浪動物，為什麼同樣是芸芸眾生，卻有兩種不同待遇？人類在畜養這些小動物時，剛開始是歡喜疼愛的，它帶來了心靈上的寄託．為什麼最後又忍心讓無辜的小生命流浪天涯，承受無恃無怙．風吹日晒之苦？推究其因，是因為這些人並沒有（真心）的付出關懷，更缺乏以（同體心）來養育這些小生命．試想，己所不欲，勿施於人，誰會讓自己最親愛的家人露宿街頭？誰忍心看著家人在陌生的環境中被欺侮？貓狗之間尚知恩愛以對，我們確實也要好好呵護他們，將他們視為生命的朋友般珍貴，甚至直到（老有所終），這才是真正對生命價值的豐富體認．

　　

～貓代乳～佛弟子non.no至心摘打
　　

　　＠～訝母酣眠喚不醒，咿咿索乳兩伶仃．此情慘痛憑誰告，難得關心掩淚聽．～＠

　　　　唐朝的時候，北平市有一戶姓王的人家．有一天，王家有兩隻母貓都生下小貓．

　　　　然而天有不測風雲，其中一隻母貓身體因為太過虛弱而撒手人間．孤苦的貓兒們因為肚子鬧空城計，咿咿的喊叫著母親，全然不知母親已經離開牠們．同時產子的另一隻母貓，這時候剛餵養完自己的孩子，當牠聽見家中有貓兒的求援號叫，於心不忍，於是以嘴銜著這些無依的小貓兒，往復不斷的，一一將它們安置於自己的窩裏，並餵養這些餓壞的小壞，絲毫沒有厭倦之態．

　　　　慈愛是母親與生俱來的天性，無論是否為親生子女，疼惜關愛的潛在的母性，總是會表露無遺．動物亦是如此．當我們畜養動物時，別忘了好好珍惜尊重牠們，讓牠們也能共享天倫之樂！

＠～持咒之人能守五戒十善，多行善業（誦經．茹素．戒殺．行善．放生．布施．齋僧．．．）～non.no虔心摘打

　　慘不忍睹，情何以堪；

　　易地而處，作何感想？

　　殘殺生靈最不仁，皇天惱恨禍頻頻；

　　冤冤相報循環理，爾吃牠身牠吃你．－－魯愚子

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

～印光大師之開示～

病．乃宿世．或現生．有害人性命之事．此業不消．病決難好．倘若喫藥無效．即可不喫．但息心念佛．念觀世音．以期超度怨家．念佛雖不見效．仍有利益．不可與喫藥同作一例．念佛當生慚愧心．不可生憤恨心．生慚愧．則怨家之怨恨可解．生憤恨．則是欲解更結矣．

～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

＝＝誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺．清口茹素．止惡行善＝＝

＠（持咒須知）：

　　　觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應；惟須至誠敬信，故凡有正常心願，如：疾苦．化劫消災．求福壽子嗣．．．等，欲持誦此神咒，對大士聖像宜恭敬供養，頭面頂禮，切勿褻瀆．

　　　持咒時，宜力求身．口．意清淨，沐手合十，持誦咒文滿二十遍，即用清淨朱（紅）筆點一圈，點完六百圈，共計已持誦神咒一萬二千遍，可祈求一願得圓滿．即當齋供;焚化香爐中，再將紙灰流於長流水中，若再印送此咒一千二百卷，勸化持誦，靈驗異常，不可思議．

　　　若能恆常齋戒．行善．持咒．念阿彌陀佛聖號，並發願往生（西方極樂世界），臨終必蒙阿彌陀佛及諸聖眾接引，往生佛國淨土．永享極樂．

　　　持咒之人能守五戒十善，多行善業（放生．布施．齋僧．．．）則感應更速，福不唐捐．

～＠持咒必守三要素：１．人正，２．口淨，３．心無邪穢～

＠（白衣觀音大士靈感神咒）：

　　南無大慈大悲　救苦救難　廣大靈感

　　觀世音菩薩摩訶薩　（三稱三拜）

　　南無佛　南無法　南無僧　

　　南無救苦救難觀世音菩薩

　　怛垤哆　唵　伽囉伐哆　伽囉伐哆　伽訶伐哆

　　囉伽伐哆　囉伽伐哆　娑婆訶

　　天羅神　地羅神　人離難　難離身

　　一切災殃化為塵　南無摩訶般若波羅蜜

＠觀世音菩薩心咒（六字大明咒）：

　唵瑪尼唄美吽　（每日必須正心．虔誠持咒．切不可間斷）

＠咒：唵．清係拉渣沙娃悉地吽

＝＝此咒放光普照一切眾生無始定業悉皆消滅度亡尤勝．＝＝

＠（阿彌陀佛往生咒）：

　唵．別．咩．打．列．吽

＠（文殊菩薩往生咒）：

　唵．阿悲拉吽．堪雜拉．梭哈

＠（時輪金剛咒）：

　嗡．哈札瑪拉．瓦拉雅梭哈．

＠（六道金剛咒）：

　啊啊夏沙嘛哈

＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）（往生咒）（三遍）：

南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌唎哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶

＠解冤結真言(永保家庭平安)：

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)

＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝

＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)

＠（佛說眼明經）：

南無光明地藏王菩薩摩訶薩（三稱）

千手千眼觀世音．兩眼似金燈．佛座西方一座塔．如來會上一藏經．

文殊菩薩騎獅子．普賢菩薩騎象王．兩眼似天堂．人裏魔．眼裏魔．

眼中翳障盡消磨．人裏膜．眼裏膜．眼中雲霧盡消落．人裏明．眼裏明．

眼中斗點盡光明．有人誦得眼明經．生生世世眼光明．孔雀明王靈感應．

觀音菩薩保安寧．唵（音安）悉殿多薄俱那．南無光明地藏王菩薩摩訶薩

＠～心經註解～佛子non.no虔心摘打

　　三界之中．以心為主

　　欲知妙理．唯在觀心

　　恆沙之業．一念能消

　　千年之暗．一燈能破

～醒　世　文～＠以鏡自照見形容．以心自照見吉凶＠～

人生百善孝為先．善似青松惡似花．可憐世上癡迷漢．不到無常不了心．

百計千謀只為身．不知身是塚中塵．人命無常呼吸間．一失人身萬劫難．

紅塵大廈千年計．只恨家中財帛少．誰知一旦都拋棄．惟有骷髏葬道旁．

作繭豈知竟自縛．纏綿抽盡太無情．籠雞有食湯鍋近．野鶴無糧天地寬．

朝走西來暮往東．人生恰似採花蜂．採得百花成蜜後．到頭辛苦一場空．

經營世故日忙忙．錯認迷途是故鄉．識得本來真面目．比身原是萬蟲窩．

人間富貴花間露．紙上功名水上漚．千種情懷千種恨．一分榮辱一分憂．

飛蛾撲火身先死．可憐恩愛受奔波．皮乾常戀資財廣．黃瘦猶貪酒色多．

皮包血肉骨纏筋．顛倒凡夫認作真．死後方知非是我．從前金玉付他人．

二八佳人體似酥．腰間仗劍斬凡夫．雖然不見人頭落．暗裏催人骨肉枯．

紅羅悵內真地獄．鴛鴦枕上活刀山．昔日風流都不見．綠楊芳草骷髏寒．

逢人且說三分話．未可全拋一片心．利刀割體傷易合．惡言傷人恨難消．

閻浮世界光陰短．迴輪日月快如梭．行盡世間天下路．惟有修行不誤人．

悲歡離合朝朝鬧．壽夭窮通日日忙．頃刻戲房鑼鼓歇．不知何處是家鄉．

萬劫千生得此身．莫戀紅塵駐久長．此身不向今生度．更向何時度此身．

＠～報父母恩咒～佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　自有人類以來，每天不能等待的真理，就是”孝順”和”行善”，也留下廣植福慧，消災延壽法．

　　父母生養我們非常辛勞，照顧我們無微不至．詩經所謂”哀哀父母，生我劬勞．．．欲報之恩，昊天罔極！”父母這種生養的勞瘁之苦，唯有自己為人父母，才能體會得出其中深義，誠如俗諺”登高才知道山雄偉，養兒女方知父母恩．”

　　台灣一般民俗以七月為鬼月，不敢結婚．遷居．開工動土．．．等，這種說法實是不正確的傳說．

我們應遵父母在世時兼顧物質和精神的奉養，才不致”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之感．

　　（奉養父母是本份，每日念誦此咒一０九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超荐，如一日未誦，次日要補誦）

　　＠～報父母恩咒：（南無密栗多．哆婆曳娑訶）

＠百字明(又名懺悔咒,亦稱五方佛心咒,無始以來身口意所犯罪業悉皆懺悔唸三遍)=嗡班扎薩埵薩嘛雅.嘛努巴拉雅.班扎薩埵得諾巴.地察借多美巴哇.蘇埵開喲美巴哇.蘇波開喲美巴哇.阿努臘多美巴哇.薩爾哇.悉地咩不拉雅叉.薩爾哇嘎嘛.蘇雜咩.吉當喜里養.古嚕吽.哈哈哈哈吙.搬嘎溫.薩爾哇.大他嘎大.班扎嘛美門札.班扎巴哇.嘛哈薩嘛雅.薩埵阿(吽呸)最後第三次再唸=廻向(簡易超度法一次)=超度功德殊勝行.無邊勝福皆廻向.普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜(超度到此結束)==這是金剛薩埵百字明的佛咒語

＠（普賢十大願王）：

一者禮敬諸佛．　二者稱讚如來．　三者廣修供養．

四者懺悔業障．　五者隨喜功德．　六者請轉法輪．

七者請佛住世．　八者常隨佛學．　九者恆順眾生．

十者普皆回向　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜．

四生九有　同登華藏玄門　八難三途　共入毗盧性海

國基鞏固　治道遐昌　佛日增輝　法輪常輪

＠（至心虔誠恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　大　願　地　藏　王　菩　薩～若人日日

～南　無　大　智　文　殊　師　利　菩　薩～常持誦

～南　無　大　行　普　賢　王　菩　薩～消災解厄

～南　無　消　災　延　壽　藥　師　佛～增福延壽

～南　無　寶　華　蓮　花　遊　步　佛～稽首皈依

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

＠普為出資印贈及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰：

　　　願此殊勝功德海　迴向法界諸眾生

　　　世世安穩充法喜　無始業盡心清淨

　　　疾苦災難悉消除　慧開福增永不退

　　　以此法緣微妙因　來日必當證佛果

　　＠印造經典善書神佛金像有十大利益：

一．從前所作種種罪過輕者立即消滅，重者亦得轉輕．

二．常得吉神擁護．一切瘟疫．水火．寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受．

三．夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦．

四．夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害．

五．心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利．

六．至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長．

七．所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾誠愛載，恭敬禮拜．

八．愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身．

九．永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝．

十．能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛．

＠印造經像，既有如此殊勝功德．故凡遇＠祝壽＠賀喜＠免災＠祈求＠懺悔＠薦拔等之時，皆宜歡喜努力施捨之行，成就無窮之福．

　　＠欲探求宇宙的真理者！

　　＠想解開人生的煩惱者！

　　～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”迴光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！） [:((] [:%%] [:*]

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