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篇名: 玉茗堂私夢
作者: 愛新覺羅	日期: 2013.01.27　　天氣: 　心情:

假日重看崑曲名作，享受一下悠閒的午后。

玉茗堂私夢，就是那臨川四夢，是明代劇作家湯顯祖的四部

戲劇文學作品：

《邯鄲》，仙也；《南柯》，佛也；

《紫釵》，俠也；《牡丹亭》，情也。

湯氏的三位女伶，在此以名、字、號〈顯祖、義仍、海若〉為名，
辯證著劇場、人生和夢境的虛實與意義，
也因為在這辯證過程中，更加碰觸到她們自己的
情欲開關，偷渡自己的私密慾望，激變出人生的荒誕交錯！
義仍：「……要還想著假戲真作、美夢成真，那就是自作多情。
商小玲落得那樣的下場，我還不曉得警惕嗎？」
海若：「不是這樣的。你自己剛才說了，春夢跟戲不一樣，春夢可
以有幾分真，戲才是假的。」
義仍：「所以讓你弄清楚，是夢不是戲，是戲不會真啊。」
海若：「可那杜麗娘不也魂歸魄還，找到她夢中的柳郎？」
義仍：「那是戲文！總不能因人家幾句戲文，妳就甘願時時春夢，
傻盼著跟他也有美夢成真的一天？」
顯祖：「日日作戲，夜夜春夢，有什麼不好？」
義仍：「你們怎麼就這麼傻？難道《牡丹亭》裡的一場春夢，真是
咱戲子的命，女人的運？」
三個女子是各有所思，在昏黃的燈光理更顯得曖昧猶疑，如魅似幻。
「真的甘心一輩子說人家的心事，卻不許掉自己的眼淚？」
義仍說到這裡，靜靜抹去眼角的淚。而聲音卻持續、持續地傳遞在
耳中，變成落葉滿天，譁然的葉飄落。
說出不盡的無由接續的哀愁，如何便好！
唱完《邯鄲記》前，義仍還說著：
「盧生夢裡一世既然值得，又何必夢醒再出世？我要是那盧生，
就死在夢裡，不再醒來，讓那呂洞賓白忙一場，也度脫不了盧生。
湯先生老要人悟道出世，可他這回，悟得不夠透徹。」
然後，她也就真的不醒來了。她死在夢裡，且死得如此理直氣壯。
真的，誰捨得從那壯闊一生、安享晚年的夢境中醒來
誰想面對現實生活的清冷、荒涼的虛無啊！
而今，
400年的時差，因為，鞦韆上的義仍，困了！
400年的老靈魂，作了一個夢，任時空變化，揮著掃帚，便千里馳騁。
而現代劇場的節奏與燈光設計，交錯於湯老爺的傳奇之中。
然後，傳統與現代，戲與夢，今與昔，演戲子的演員與我，
變著交揉著對談著。
開戲前投影的玉茗堂私夢，幻化成了螻蟻，在白色的的布上爬動。
如同張愛玲說的：生命是件華麗的衣裳，爬滿了蝨子。
戲散時的一縷蒸煙，暈開了悵惘。
四夢，私夢，難解！
是戲，是夢，是真，是假？
成了執念，是情！情真意切。
伶人的命啊運啊，解剖著湯老爺的創作。
而到頭來，也不過成就了那一句絕唱：
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
回憶後設成夢，夢成戲，戲傷情，情再生夢，因夢成戲...

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