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篇名: ＠～靈籤指引－甲午４－第四首～
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2011.08.09　　天氣: 　心情:

～靈籤指引－甲午４－第四首～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　＠道教廟宇叢書　作者－伍　政　君　　著

～甲子靈籤指引－靈籤淺譯～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　道祖寶誥　志心皈命禮

隨方設教．歷劫度人．為皇者師．帝者師．

王者師．假名易號．立天之道．地之道．

人之道．隱聖顯凡．總千二百之官君．包

萬億重之梵炁．化行今古．著道德凡五千
　　
言．主握陰陽．命雷霆用九五數．

～大悲大願大聖大慈太上老君道德天君（三稱）～

＠～三寶修真理聖道．清靜無為萬法祖～＠

　　三清總誥

　　志心皈命禮

道寶經寶師寶　玉清上清太清　一炁流行

三尊應化　　涵光默默　不言而運行四時

正色空空　　無極而化生三界　大羅天上

金闕宮中　　虛無自然

三清三境　　三寶天尊

～甲子靈籤指引－靈籤淺譯～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　＠靈　籤　淺　譯

大綱：

　　１．籤詩淵源概要　　２．求取壹首靈籤　　３．如何解籤

靈籤分類：

　　一般民間廟宇靈籤有藥籤及運籤．

　　藥籤部分有大人籤．小兒籤．

　　運籤有福德籤．觀音籤．媽祖籤．帝爺籤．甲子籤等等．

一．籤詩淵源概要

　　籤詩的起源很難考據，唯民間穿鑿附會者居多．綜觀目前民間信仰眾神聖者不勝枚舉，各式籤詩琳琅滿目各有千秋．但以昔者先賢由唐山渡台，應追溯于鄭成功來台後，方有組織及細緻體系的民間信仰．有了信仰才有心靈的精神食糧，有了寄託則祈求於神聖指點迷津的籤詩應運而生了．當時有些文人雅士熱衷於宗教信仰的推廣，透過扶鸞的方式，賣文弄墨的收集民間歷史典故，配合七言絕句的雅韻而創造了（天人合一）的傑作－籤詩．

　　在台灣民間信仰以媽祖及王爺者居多，而且也以六十甲子籤最為普遍．所謂甲子六十包羅萬象，人情世故變化無窮．其他的籤詩深奧難懂．又文言詞句繁雜．其典故也多出自於春秋戰國記事．身為現代的我們是難以了解．

　　六十甲子籤雖然文語淺化，但很符合現代人的需求，在”心誠則靈”的乞拜下依舊妙不可言．以六十甲子籤而論，所記載的（民間戲文）典故，最晚的朝代是明朝永樂君皇帝．（辛未籤）－江山立遇永樂君．甲子六十籤內未曾記載清朝的典故，於是更肯定籤詩應該是鄭成功來台後方有的傑作．

　　先民翻山越嶺千山萬水渡海來台開墾謀生，把唐山的信仰帶到台灣一脈相傳俎豆千秋，祈求神明庇佑也就理所當然了．

　　＠註：壹首完整的籤詩有（戲文）跟（字文）．

　　　　　以戲文為主，字文為輔，相輔相成，靈感無比．

二．求取壹首靈籤

　　籤詩是神聖及先賢智慧的結晶，尤其是香火鼎盛的廟宇大多以靈感的籤詩作為香客最大的支柱．一般善信除了擲筊請示外，較為重要的選擇一定用抽取靈籤的方式來了解真相作為參考．當然身為廟務人員如何教導香客抽取壹首靈籤是非常重要的．

　　首先以最虔誠的心跪在神聖面前，兩眼一定要直視神明的兩眼，這叫（正眼藏神），也就是讓神明看求籤者的五官五行而趨吉避凶．然後一定要報上當事者的生辰八字．地址及所求何事，（或寫壹張紙放在神桌上亦可），讓神聖查明．大約等待一刻鐘後再擲筊請示是否查好，若未查好再繼續懇請查明，直到查好為止方可抽取靈籤．（註：請神聖查明只要壹個聖筊即可）．

　　但到要求取壹首靈籤一定要擲連續三聖筊方準確無誤．為何要擲三聖筊呢？

　　因為這三聖筊乃取天．地．人三合一體的磁場感應，更是神明靈氣最高境界的結合．這連續三聖筊的聖籤是精確無比的．若在兩個小時，也就是一個時辰內未能順利求取聖籤，那表示當天感應不佳，也只有擇日再求取了．一般只要有耐心應該有辦法在壹個時辰內抽取到的．在這兒有點很重要的說明，就是若抽出的籤擲不到三聖筊，應放進籤筒內再重抽，不可放在神桌上．因為求取聖籤是感應問題，若某廟宇只有一個籤筒，而求籤者當下有十幾人，則馬上就沒有籤枝可抽也．

三．如何解籤

　　身為廟務解籤員平時要多蒐集資訊外，更要多看閱書章雜誌，古謂開卷有益，學無止境．很多解籤不只靠籤面的字義作解，而是由平常生活法則補充籤面的不足．尤其是資訊發?的科技時代，若故步自封沉緬於古早的解籤方式略嫌不妥．在廣學多聞．經驗豐富的狀況下熟能生巧，巧能成妙，運用自如，渾然天人合一最高境界，任何問題便能迎刃而解了．

　　一般善信所求之事不外身體．事業．婚姻．考試．買厝．官司．失物等等．

　　一首籤詩只能求問一種．又解籤員在解籤時更要注意三大點：

　　　　第一點　　不可讓求籤信者有死的恐懼感．

　　　　第二點　　不能單刀直入的解法．

　　　　第三點　　要有端莊圓融微笑的親和力．

　　解籤跟一般相士不同，解籤者乃扮演神明與信眾溝通的橋樑．所以解籤員真是任重道遠，平素修養．清淨心，能夠把神聖所出示的靈籤完美圓融表達出來才是真功夫．

　　籤詩內容常出現天干地支或十二生肖字文，甚至亦有以蘭．桂花名作為時空上表達什麼時候會出運．解籤員一定要知道如何推算年月日，也要懂得五行陰陽相生相剋原理．這樣的話要解讀壹首聖籤就能隨心所欲巧妙應用了．

　　廟務的推廣是多方面的，當然解籤在這部分當居首要，並佔有一席之地．

　　筆者曾經在東港東隆宮當廟務解籤員多年，謹將自己所懂列出大概作為參考探討，盼望先賢前輩不吝指正．

　＠道教廟宇叢書　作者－伍　政　君　　著

～甲子靈籤指引－靈籤淺譯～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

＠（甲午４－第四首）

　　趙子龍重圍救阿斗　　　第四首

　　三國年間趙子龍乃蜀國劉備屬下一名虎將，趙子龍立了汗馬功勞，仁至義盡，真乃良才．因一處戰役中蜀軍被曹軍追趕奔散，劉備兩位夫人在兵荒馬亂下也跟著分散．趙子龍前來救駕遇到糜夫人，只見糜夫人手懷幼子阿斗，糜夫人告知趙子龍，阿斗乃主公唯一兒子一定要善加保護殺出重圍到劉備手中．趙子龍聽命糜夫人所告，要將糜夫人及阿斗一起救出，但糜夫人怕趙子龍負擔太重，遂將阿斗送至趙子龍手中，而附近剛好有一枯井，遂跳井身亡．趙子龍此時救駕主公之子奮勇殺出．話說曹操看到趙子龍乃一良將下令要活捉，才讓長板坡趙子龍得以重圍救阿斗．又阿斗乃紫微福星臨凡，身中護身鏡發出萬道豪光保護趙子龍，相得益彰，才告平安殺出重圍而至劉備處．

　　趙子龍救阿斗，也可說阿斗救趙子龍，趙子龍八十無疾而終受後世敬仰朝拜．　　

＠（甲午４－第四首）

　　趙子龍重圍救阿斗　　　第四首

　　風平浪靜可行船　　恰是中秋月一輪

　　凡事不須多憂慮　　福祿自有慶家門

　身體：有貴人相助，宜耐心治療，終至痊癒．

　婚姻：宿世好姻緣，相輔相成．琴瑟和鳴，白頭偕老．

　事業：福祿自有慶家門－係指事業有成，光耀門楣．月薪者亦有上級好主管栽培，工作上得心應手．

　考試：會考中，看字文－福祿自有慶家門，指能光宗耀祖，係可中之寫照也．

　買厝：福地福人居，趕緊買也不宜拖緩．看字文－福祿自有慶家門．故買厝平安賺錢庇蔭兒孫．

　官司：可獲平反無事．有好法官明察秋毫，亦有好律師善加辯護而能否極泰來．

　　某人求得此籤問婚姻可成否－未婚但已有對象．解曰：宜好好把握，此籤乃宿世姻緣，相輔相成，天作之合．趙子龍救阿斗，也可謂稱阿斗救趙子龍也．[:))] [:%%] [:*]

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