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紫蓮~NON.NO~慈銀
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@虔誠至心供養持誦佛咒&陀羅尼
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篇名:
@~靈籤指引-甲午4-第四首~
作者:
紫蓮~NON.NO~慈銀
日期: 2011.08.09 天氣:
心情:
~靈籤指引-甲午4-第四首~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打
@道教廟宇叢書 作者-伍 政 君 著
~甲子靈籤指引-靈籤淺譯~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打
道祖寶誥 志心皈命禮
隨方設教.歷劫度人.為皇者師.帝者師.
王者師.假名易號.立天之道.地之道.
人之道.隱聖顯凡.總千二百之官君.包
萬億重之梵炁.化行今古.著道德凡五千
言.主握陰陽.命雷霆用九五數.
~大悲大願大聖大慈太上老君道德天君(三稱)~
@~三寶修真理聖道.清靜無為萬法祖~@
三清總誥
志心皈命禮
道寶經寶師寶 玉清上清太清 一炁流行
三尊應化 涵光默默 不言而運行四時
正色空空 無極而化生三界 大羅天上
金闕宮中 虛無自然
三清三境 三寶天尊
~甲子靈籤指引-靈籤淺譯~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打
@靈 籤 淺 譯
大綱:
1.籤詩淵源概要 2.求取壹首靈籤 3.如何解籤
靈籤分類:
一般民間廟宇靈籤有藥籤及運籤.
藥籤部分有大人籤.小兒籤.
運籤有福德籤.觀音籤.媽祖籤.帝爺籤.甲子籤等等.
一.籤詩淵源概要
籤詩的起源很難考據,唯民間穿鑿附會者居多.綜觀目前民間信仰眾神聖者不勝枚舉,各式籤詩琳琅滿目各有千秋.但以昔者先賢由唐山渡台,應追溯于鄭成功來台後,方有組織及細緻體系的民間信仰.有了信仰才有心靈的精神食糧,有了寄託則祈求於神聖指點迷津的籤詩應運而生了.當時有些文人雅士熱衷於宗教信仰的推廣,透過扶鸞的方式,賣文弄墨的收集民間歷史典故,配合七言絕句的雅韻而創造了(天人合一)的傑作-籤詩.
在台灣民間信仰以媽祖及王爺者居多,而且也以六十甲子籤最為普遍.所謂甲子六十包羅萬象,人情世故變化無窮.其他的籤詩深奧難懂.又文言詞句繁雜.其典故也多出自於春秋戰國記事.身為現代的我們是難以了解.
六十甲子籤雖然文語淺化,但很符合現代人的需求,在”心誠則靈”的乞拜下依舊妙不可言.以六十甲子籤而論,所記載的(民間戲文)典故,最晚的朝代是明朝永樂君皇帝.(辛未籤)-江山立遇永樂君.甲子六十籤內未曾記載清朝的典故,於是更肯定籤詩應該是鄭成功來台後方有的傑作.
先民翻山越嶺千山萬水渡海來台開墾謀生,把唐山的信仰帶到台灣一脈相傳俎豆千秋,祈求神明庇佑也就理所當然了.
@註:壹首完整的籤詩有(戲文)跟(字文).
以戲文為主,字文為輔,相輔相成,靈感無比.
二.求取壹首靈籤
籤詩是神聖及先賢智慧的結晶,尤其是香火鼎盛的廟宇大多以靈感的籤詩作為香客最大的支柱.一般善信除了擲筊請示外,較為重要的選擇一定用抽取靈籤的方式來了解真相作為參考.當然身為廟務人員如何教導香客抽取壹首靈籤是非常重要的.
首先以最虔誠的心跪在神聖面前,兩眼一定要直視神明的兩眼,這叫(正眼藏神),也就是讓神明看求籤者的五官五行而趨吉避凶.然後一定要報上當事者的生辰八字.地址及所求何事,(或寫壹張紙放在神桌上亦可),讓神聖查明.大約等待一刻鐘後再擲筊請示是否查好,若未查好再繼續懇請查明,直到查好為止方可抽取靈籤.(註:請神聖查明只要壹個聖筊即可).
但到要求取壹首靈籤一定要擲連續三聖筊方準確無誤.為何要擲三聖筊呢?
因為這三聖筊乃取天.地.人三合一體的磁場感應,更是神明靈氣最高境界的結合.這連續三聖筊的聖籤是精確無比的.若在兩個小時,也就是一個時辰內未能順利求取聖籤,那表示當天感應不佳,也只有擇日再求取了.一般只要有耐心應該有辦法在壹個時辰內抽取到的.在這兒有點很重要的說明,就是若抽出的籤擲不到三聖筊,應放進籤筒內再重抽,不可放在神桌上.因為求取聖籤是感應問題,若某廟宇只有一個籤筒,而求籤者當下有十幾人,則馬上就沒有籤枝可抽也.
三.如何解籤
身為廟務解籤員平時要多蒐集資訊外,更要多看閱書章雜誌,古謂開卷有益,學無止境.很多解籤不只靠籤面的字義作解,而是由平常生活法則補充籤面的不足.尤其是資訊發?的科技時代,若故步自封沉緬於古早的解籤方式略嫌不妥.在廣學多聞.經驗豐富的狀況下熟能生巧,巧能成妙,運用自如,渾然天人合一最高境界,任何問題便能迎刃而解了.
一般善信所求之事不外身體.事業.婚姻.考試.買厝.官司.失物等等.
一首籤詩只能求問一種.又解籤員在解籤時更要注意三大點:
第一點 不可讓求籤信者有死的恐懼感.
第二點 不能單刀直入的解法.
第三點 要有端莊圓融微笑的親和力.
解籤跟一般相士不同,解籤者乃扮演神明與信眾溝通的橋樑.所以解籤員真是任重道遠,平素修養.清淨心,能夠把神聖所出示的靈籤完美圓融表達出來才是真功夫.
籤詩內容常出現天干地支或十二生肖字文,甚至亦有以蘭.桂花名作為時空上表達什麼時候會出運.解籤員一定要知道如何推算年月日,也要懂得五行陰陽相生相剋原理.這樣的話要解讀壹首聖籤就能隨心所欲巧妙應用了.
廟務的推廣是多方面的,當然解籤在這部分當居首要,並佔有一席之地.
筆者曾經在東港東隆宮當廟務解籤員多年,謹將自己所懂列出大概作為參考探討,盼望先賢前輩不吝指正.
@道教廟宇叢書 作者-伍 政 君 著
~甲子靈籤指引-靈籤淺譯~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打
@(甲午4-第四首)
趙子龍重圍救阿斗 第四首
三國年間趙子龍乃蜀國劉備屬下一名虎將,趙子龍立了汗馬功勞,仁至義盡,真乃良才.因一處戰役中蜀軍被曹軍追趕奔散,劉備兩位夫人在兵荒馬亂下也跟著分散.趙子龍前來救駕遇到糜夫人,只見糜夫人手懷幼子阿斗,糜夫人告知趙子龍,阿斗乃主公唯一兒子一定要善加保護殺出重圍到劉備手中.趙子龍聽命糜夫人所告,要將糜夫人及阿斗一起救出,但糜夫人怕趙子龍負擔太重,遂將阿斗送至趙子龍手中,而附近剛好有一枯井,遂跳井身亡.趙子龍此時救駕主公之子奮勇殺出.話說曹操看到趙子龍乃一良將下令要活捉,才讓長板坡趙子龍得以重圍救阿斗.又阿斗乃紫微福星臨凡,身中護身鏡發出萬道豪光保護趙子龍,相得益彰,才告平安殺出重圍而至劉備處.
趙子龍救阿斗,也可說阿斗救趙子龍,趙子龍八十無疾而終受後世敬仰朝拜.
@(甲午4-第四首)
趙子龍重圍救阿斗 第四首
風平浪靜可行船 恰是中秋月一輪
凡事不須多憂慮 福祿自有慶家門
身體:有貴人相助,宜耐心治療,終至痊癒.
婚姻:宿世好姻緣,相輔相成.琴瑟和鳴,白頭偕老.
事業:福祿自有慶家門-係指事業有成,光耀門楣.月薪者亦有上級好主管栽培,工作上得心應手.
考試:會考中,看字文-福祿自有慶家門,指能光宗耀祖,係可中之寫照也.
買厝:福地福人居,趕緊買也不宜拖緩.看字文-福祿自有慶家門.故買厝平安賺錢庇蔭兒孫.
官司:可獲平反無事.有好法官明察秋毫,亦有好律師善加辯護而能否極泰來.
某人求得此籤問婚姻可成否-未婚但已有對象.解曰:宜好好把握,此籤乃宿世姻緣,相輔相成,天作之合.趙子龍救阿斗,也可謂稱阿斗救趙子龍也.[:))] [:%%] [:*]
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