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篇名: @~靈籤指引-甲戌6-第六首~
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀 日期: 2011.08.13  天氣:  心情:
~靈籤指引-甲戌6-第六首~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打


  @道教廟宇叢書 作者-伍 政 君  著

~甲子靈籤指引-靈籤淺譯~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打



  道祖寶誥 志心皈命禮

隨方設教.歷劫度人.為皇者師.帝者師.

王者師.假名易號.立天之道.地之道.

人之道.隱聖顯凡.總千二百之官君.包

萬億重之梵炁.化行今古.著道德凡五千
  
言.主握陰陽.命雷霆用九五數.


~大悲大願大聖大慈太上老君道德天君(三稱)~



@~三寶修真理聖道.清靜無為萬法祖~@


  三清總誥

  志心皈命禮

道寶經寶師寶 玉清上清太清 一炁流行

三尊應化  涵光默默 不言而運行四時

正色空空  無極而化生三界 大羅天上

金闕宮中  虛無自然

三清三境  三寶天尊



~甲子靈籤指引-靈籤淺譯~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打


  @靈 籤 淺 譯

大綱:

  1.籤詩淵源概要  2.求取壹首靈籤  3.如何解籤


靈籤分類:

  一般民間廟宇靈籤有藥籤及運籤.

  藥籤部分有大人籤.小兒籤.

  運籤有福德籤.觀音籤.媽祖籤.帝爺籤.甲子籤等等.


一.籤詩淵源概要

  籤詩的起源很難考據,唯民間穿鑿附會者居多.綜觀目前民間信仰眾神聖者不勝枚舉,各式籤詩琳琅滿目各有千秋.但以昔者先賢由唐山渡台,應追溯于鄭成功來台後,方有組織及細緻體系的民間信仰.有了信仰才有心靈的精神食糧,有了寄託則祈求於神聖指點迷津的籤詩應運而生了.當時有些文人雅士熱衷於宗教信仰的推廣,透過扶鸞的方式,賣文弄墨的收集民間歷史典故,配合七言絕句的雅韻而創造了(天人合一)的傑作-籤詩.

  在台灣民間信仰以媽祖及王爺者居多,而且也以六十甲子籤最為普遍.所謂甲子六十包羅萬象,人情世故變化無窮.其他的籤詩深奧難懂.又文言詞句繁雜.其典故也多出自於春秋戰國記事.身為現代的我們是難以了解.

  六十甲子籤雖然文語淺化,但很符合現代人的需求,在”心誠則靈”的乞拜下依舊妙不可言.以六十甲子籤而論,所記載的(民間戲文)典故,最晚的朝代是明朝永樂君皇帝.(辛未籤)-江山立遇永樂君.甲子六十籤內未曾記載清朝的典故,於是更肯定籤詩應該是鄭成功來台後方有的傑作.

  先民翻山越嶺千山萬水渡海來台開墾謀生,把唐山的信仰帶到台灣一脈相傳俎豆千秋,祈求神明庇佑也就理所當然了.

  @註:壹首完整的籤詩有(戲文)跟(字文).

     以戲文為主,字文為輔,相輔相成,靈感無比.


二.求取壹首靈籤

  籤詩是神聖及先賢智慧的結晶,尤其是香火鼎盛的廟宇大多以靈感的籤詩作為香客最大的支柱.一般善信除了擲筊請示外,較為重要的選擇一定用抽取靈籤的方式來了解真相作為參考.當然身為廟務人員如何教導香客抽取壹首靈籤是非常重要的.

  首先以最虔誠的心跪在神聖面前,兩眼一定要直視神明的兩眼,這叫(正眼藏神),也就是讓神明看求籤者的五官五行而趨吉避凶.然後一定要報上當事者的生辰八字.地址及所求何事,(或寫壹張紙放在神桌上亦可),讓神聖查明.大約等待一刻鐘後再擲筊請示是否查好,若未查好再繼續懇請查明,直到查好為止方可抽取靈籤.(註:請神聖查明只要壹個聖筊即可).

  但到要求取壹首靈籤一定要擲連續三聖筊方準確無誤.為何要擲三聖筊呢?

  因為這三聖筊乃取天.地.人三合一體的磁場感應,更是神明靈氣最高境界的結合.這連續三聖筊的聖籤是精確無比的.若在兩個小時,也就是一個時辰內未能順利求取聖籤,那表示當天感應不佳,也只有擇日再求取了.一般只要有耐心應該有辦法在壹個時辰內抽取到的.在這兒有點很重要的說明,就是若抽出的籤擲不到三聖筊,應放進籤筒內再重抽,不可放在神桌上.因為求取聖籤是感應問題,若某廟宇只有一個籤筒,而求籤者當下有十幾人,則馬上就沒有籤枝可抽也.


三.如何解籤

  身為廟務解籤員平時要多蒐集資訊外,更要多看閱書章雜誌,古謂開卷有益,學無止境.很多解籤不只靠籤面的字義作解,而是由平常生活法則補充籤面的不足.尤其是資訊發?的科技時代,若故步自封沉緬於古早的解籤方式略嫌不妥.在廣學多聞.經驗豐富的狀況下熟能生巧,巧能成妙,運用自如,渾然天人合一最高境界,任何問題便能迎刃而解了.

  一般善信所求之事不外身體.事業.婚姻.考試.買厝.官司.失物等等.

  一首籤詩只能求問一種.又解籤員在解籤時更要注意三大點:

    第一點  不可讓求籤信者有死的恐懼感.

    第二點  不能單刀直入的解法.

    第三點  要有端莊圓融微笑的親和力.

  解籤跟一般相士不同,解籤者乃扮演神明與信眾溝通的橋樑.所以解籤員真是任重道遠,平素修養.清淨心,能夠把神聖所出示的靈籤完美圓融表達出來才是真功夫.

  籤詩內容常出現天干地支或十二生肖字文,甚至亦有以蘭.桂花名作為時空上表達什麼時候會出運.解籤員一定要知道如何推算年月日,也要懂得五行陰陽相生相剋原理.這樣的話要解讀壹首聖籤就能隨心所欲巧妙應用了.

  廟務的推廣是多方面的,當然解籤在這部分當居首要,並佔有一席之地.

  筆者曾經在東港東隆宮當廟務解籤員多年,謹將自己所懂列出大概作為參考探討,盼望先賢前輩不吝指正.


 @道教廟宇叢書 作者-伍 政 君  著

~甲子靈籤指引-靈籤淺譯~弟子non.no虔心至誠恭敬摘打


@(甲戌6-第六首)

  劉智遠戰瓜精  第六首

  唐朝末年後五代,梁.唐.晉.漢.周.劉智遠係後漢皇帝.未出身前,曾經過一大片瓜園.突然瓜園現出一隻怪獸稱之瓜精.此瓜精與劉智遠大戰七天七夜.終不敵劉智遠,被收伏而變身為一隻寶劍,追隨劉智遠南征北討,護持主公.

  有關劉智遠故事-有辛酉籤-李三娘井邊會再敘.



@(甲戌6-第六首)

  劉智遠戰瓜精  第六首


  風雲致雨落洋洋  天災時氣必有傷

  命內此事難和合  更逢一足出外鄉


 身體:病體加劇,尤其經絡骨倍加痠痛.看字文-天災時氣必有傷.此病體宜外出找醫師.看字文-更逢一足出外鄉.

 婚姻:福薄緣淺.係指劉智遠與李三娘之姻緣乃聚少離多也.故此籤已婚者福薄緣淺,宜靠後天包容.未婚者寧缺勿濫.

 事業:不宜投資,時運不濟.但外出找工作可.看字文-更逢一足出外鄉,方有可為.月薪工作者委曲求全,等候時機.

 考試:準備不周全,考運欠佳,待東山再起.

 買厝:不宜.暫緩.

 官司:官司纏身,勞苦不堪,尤其奔跑無路,有入獄之災,小心為妙.

  某人求得此籤問身體安恙否.解曰:此籤經絡不順,筋骨繃緊尤甚.而且病況已久,要耐心治療.果真如此也,故籤詩之妙隱約中解答出來也.[:))] [:%%] [:*]
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