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篇名: 離念即是斷無明!
作者: 谷哥 日期: 2013.01.06  天氣:  心情:
                               【無明分分斷】

  念就是無明。換句話說,你的念頭愈少,你的無明愈少;你的妄念愈多,你的無明就愈多。

從妄念變成執著,執著就是煩惱,是最重的無明。

我們斷,先斷執著,這是最重的、最粗的;再斷妄想,就是一些分別;

最後再斷念;要分成這三個階段,從粗到細,這個方法比較恰當。

無明一分一分的斷,法身一分一分的證。

大乘經上講,無明有四十一品,破第一品無明,證一分法身,圓教初住菩薩。

四十一品無明破盡了,法身圓滿顯現,那就是圓教的佛果,我們也稱為妙覺位。

《楞嚴經》上稱妙覺,等覺上去就是妙覺,妙覺就是佛。

「等覺菩薩,復用此法。」還是用這個方法,離念而已。

這個法是講法則、原則。還是用這個原則,「斷最後一分極細無明而成佛果」。

這不是交代得很清楚很明白嗎?佛法的修學,無論大乘小乘,無論哪一個宗派,無論哪一個法門,

淨土宗,密宗,禪宗,.......

它的原理原則是一個,就是離名字、離言說、離心緣、離念。

如果掌握不住這個原則,不管修學哪個法門,統統不能成就。

為什麼不能成就?你的心不能恢復清淨,這個道理不難懂。

清淨心就是無念,離開對於事相的執取,這樣就叫作破除無明!

佛經說的真的好神奇,為甚麼人的<心 >構造,都是一樣呢?每個人都有無明,但是也都可以修清淨心!~

妄想起來,實在講還不可怕,怕的是妄想不斷的去發展,妄想繼續不斷的延續,這個可怕。

所以佛又教給我們,要把攀緣心斷掉;攀緣心斷掉,雖有妄想,妄想不會擴展。

換句話說,妄想起來是有限的,有限好控制,有限容易斷,決定不能讓它繼續的增長。

所以要把攀緣心斷掉,一切法裡頭不要攀緣,隨緣就好。世間人不懂隨緣的道理,

用攀緣心過日子,日子過得非常辛苦。

這也就是說,世間人放不下,名利放不下、財產放不下、親情放不下,這是攀緣,所以日子過得好辛苦。

你那個無明妄想不斷在擴張,不斷在發展,這個事情麻煩,果報就變成三惡道,絕對不是一個好事情。

學佛的人,最低限度要深深相信因果報應,

要深深相信人生在世「一飲一啄,莫非前定」,果然能夠深信不疑,攀緣的念頭會息掉一大半。

知道打妄想攀緣也是枉然,命裡沒有;命裡有的,不打妄想、不攀緣,它到時候就會來了。
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