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篇名: 模範生文章轉貼
作者: 蒼黃泉	日期: 2013.10.12　　天氣: 　心情:

般若分為[文字般若]、[觀照般若]、[實相般若]。
這是修行的先後順序~

先理解經文，再觀察世間，最後是自己做到了，三個重要步驟。~

*******************************

所謂文字般若：當你讀了經書後，你就吸收到經書中所說的道理，

當別人問你，你也會回答，若這樣得來的智慧，就是文字般若。

譬如：你從經書上知道生氣是「無明」，那你已經有了文字般若了。（這是理「解」）

所謂觀照般若：當你能把般若應用在生活中，若是在生活中體會「般若」，這就是觀照般若。譬如：當你在生活中生氣時，你會隨時發現這是「無明」又生起了，這就是觀照般若。

或者你看到一棵樹，你就知道「緣起」是什麼意思，像這樣的智慧就是「觀照般若」。

（這是「行」，也是應用）

所謂實相般若：當你務實的做到了，這就是實相般若。譬如﹔你真的都不會生氣了，

這就是實相般若。你不會被外相所迷惑了，這就是「實相般若」。（這是（證）也是解脫）

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智慧就是般若，般若的智慧不是聰明，世間的人有學問，頭腦聰明，有思想，

不一定是智慧，而是散亂。

念到博士就能解脫嗎?當然不行，一定要從自己的貪念下手，要看淡世間的名利財色。。。

沒有聽過殺自己老婆的博士嗎?

就好像以前的北京大學校長< 胡適 >，研究佛學一樣，一點消息都沒有。。

當然他就認為自己是< 入寶山而空手回 >，我們不能說他沒有學問，

只是因為世間法讀太多了，反而是佛學的障礙，這就是所知障。

知識太多，反而是一種修行的阻力。

佛學不是只有知識，當然也包含知識，包括宇宙的形成，地球的形成，人類的起源。

(正確的說法應該就是人類的由來)很有趣。。

不要一開始就認定:[人類應該是被創造的]。。。

修行的人體悟越是深刻，再加上如果本身又有文學，學識涵養，所顯露出來的證道詩(歌)~

讓人讀起來，真是一種心靈上的享宴，就像無量壽經云:[以意為食]，就是這證悟!

看看永嘉大師的證道歌:

永嘉大師證道歌〈十一〉

幾回生幾回死

生死悠悠無定止

自從頓悟了無生

於諸榮辱何憂喜

入深山住蘭若(就是寺院)

岑崟幽邃長松下

優游靜坐野僧家

闃寂安居實瀟灑~

********************

內行人就知道懂得欣賞證悟者的心聲，絕對不是一般進士，近視(呵呵)可以悟出的道理。。

於己無求，於事無爭，世間最好的山珍海味，留與別人享用。

世界上最好的工作，澳洲的大碉堡導遊，也留給他人去爭。

自己不爭，只求安分守己。(因為我不會英文啦)呵呵。。。

雖然佛法當中，一開始會祭出很多致命的吸引力，像極樂世界，

好像是釣魚的餌，吸引更多的人想去。

讓初學者有信心，也嚮往，當自己走進來之後，才驚覺，佛陀並沒有辜負我們。

而且，當心寂靜無處可尋時，發現已經不需要安住於何處了。

極樂世界不是死後的境界，而是平凡中沒有爭執的快樂!

歲處可以安詳，隨地可以使用我們的內心。。

不是要我們打敗一切境界，而是不被一切境界打敗!!!

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