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篇名: 【南極仙翁論觀人】
作者: 家甄	日期: 2009.01.10　　天氣: 　心情:

【南極仙翁論觀人】

文章來源：應天風金色波羅 http://yestw.com/shini

南極仙翁論觀人

一個生活經驗豐富之人，往往能觀人於細微。這種本領，既可助其知人善任，又可助其獲得信賴的朋友，可說非常實際和重要。不過人們的行為，常有變化或矯飾，因之，誤解便能造成許多的過錯。你明明看他貌似忠厚，他偏偏是行險狡詐之人；你明明認定他篤實可交，結果他卻反覆無常，這就時常造成悔不可及的後果。

觀人，最初當然在其舉止行動上考察，尤其是眉目之間和言語之間，最易現出其根本心地。所以，凡視上於面者則傲，下於帶者則憂，傾則姦。這確是觀人之經驗談。至於在言詞之間來觀人，應求其寡言沉默者為佳。有道德者必不多言，有信義者必不多言，有才謀者必不多言，惟見小人狂人佞人，乃多言也。未有多言而不妄者也。不妄語方不妄為。可見戒欺求慊之功，謹言為要。且大抵養定者，色自和；理定者，詞自暢。義理既足，而誠意亦著，雖不多話，也是能感動人的。

觀人亦不可以主觀的好惡，或面貌的俊醜，以定其優劣，必須注意其行事。知人之道，驗之以事，而觀其辭氣，從人反躬者，鮮不為君子。任己蓋非者，鮮不為小人。中國人向來講究忠恕、誠懇和謙虛。待人接物，當離不開這些原則。一個人如是心術不正，行事不慎，辭氣不厚，不忠不誠，檢點反省之功夫，有一未至，必不能逃於明目之人的一照，而終為遠近之人所非議，何況人心有神，雖非明者亦不易欺也。

人處世界之上，只有腳下這一片土地，光光淨淨，可稱坦途，離此一步，不是荊棘，便是險境，所以在社會上，君子小人之分，必須善於觀察判斷。而最簡單的判斷方法，在大庭廣眾之中，如有人稱人善，有人稱人惡，則稱人善者為君子，而稱人惡者為小人。一人稱人善，一人和之，一人阻之，則和者為君子，而阻者為小人。一人稱人惡，一人和之，一人不答，則不答者為君子，而附和者為小人。以此觀人者，必百不失一。所謂君子，就是己為善與人為善的人，當然也就是長者之風，古人嘗謂：「耽淫樂者必耽色，好善人者必好學。」邪正各以類推，在毀譽之間，確是可以深見一個人的心術之善惡的。

「若是真學問真文章，須見於威儀之際，與夫日用之常。若是真道德真性命，須見於治家之法，與夫當官之正。」這也是先哲的名言。一個有修養之人，在其本身的威儀上，在其治家或宗教或社會服務上，必有其色和、詞暢、忠誠以及自強不息的氣象，本此去觀察一個人，大概不致失之過遠了。

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