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篇名: 世間人之所求為何?
作者: 谷哥 日期: 2013.02.03  天氣:  心情:


學佛的人,當然是不會到寺廟燒香求神保佑,或是上教堂求上帝<賜我吃,賜我穿,賜我借錢不用還 >

這一些動作,都是多餘的,因為很多人不懂的因果關係~

雖然我不會去求這一些東西,但是剛好有機會,我也會站在他們的身邊,[偷聽]他們在神明面前的祈禱~

(哈哈,數醫生你還偷聽人家講話喔!)

統計的結果:前三名1.求升官發財 2.求聰明<考運 >3.求健康長壽。

古今中外,問問大家所求的,這三個大概都排在前三條,而這些確實有定數。

俗話常說:『“一飲一啄,莫非前定。”』人有命運,富貴窮通,乃至於生死,都有定數。

凡夫很難逃得過定數,然而定數可不可以逃脫?⋯⋯

可以,那要在乎你自己『“修福積德”』。

我們世間人,大家心目當中所求的都是一樣的,求財富!

哪一個人不想有錢?錢越多越好,外國人也不例外。

求是妄想,妄想怎麼會求得到?我們求神明保佑,外國人求上帝降福


那叫迷信,那叫諂媚,那叫巴結鬼神。

鬼神有權幫助你嗎?沒有。那叫迷信,那叫妄想;迷信妄想無濟於事,求不到的。

佛教給我們,唯有修福積德,才能真正改造命運,所以人不能沒有福,不能沒有德。

有福有德,你所求的這三樣東西自然在其中;

沒有福德,縱然得來,
也很快就失掉,保不住的,所以福跟德非常地重要。

佛教教給我們,這個世間,財富、聰明智慧、健康長壽這是小事。

佛教給我們這三種是果報,果必有因,你修因就能得果。

“種瓜是因,得瓜是果”,“種豆是因,得豆是果”,要知道因果。

我們要想得財富,財富是果報,因是什麼?因是財布施。

能施財,你得財富;能施法,你得聰明智慧;能施無畏,你得健康長壽。

這三種是因,你不修因,哪來的果報?

什麼叫施財?別人有缺乏的,別人有需求的<飲食,衣服,醫藥,臥具[床鋪] >

等等..................

法布施,“法”是方法,別人不會,我們歡歡喜喜地去教導他,這個果報得聰明智慧。

別人有恐懼,身心不安,我們能夠幫助他,使他身心得到安穩,離開恐怖,

這叫施無畏,果報是健康長壽
。<要背起來喔!,哈哈~ >

在佛法裡面非常明顯表現的,譬如不殺生、放生、護生、素食,這都是施無畏。

你不惱害眾生,不殺害眾生,你得的果報是健康長壽,

你不吃眾生肉
,眾生對你不會有恐怖,你這一生得健康長壽的果報!

修因一定得果報,因緣果報,絲毫不爽。

我們一定要有求的動作,但是不必有求結果<想要有收穫 >的心態!~~~






佛給我們講的真的是有道理,這個是世間小的果報,

小因得小果,這
三種施叫小因,得世間的小果。

財富、聰明智慧、健康長壽,這個是世間小果報。

 念佛是大福德,是最上無比的大福德,它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果,

統統做為我們現在的修因,這個真正不可思議!

 @所以念佛的果報,能超越六道輪迴,生到西方極樂世界,一生成佛,
這個事情知道的人確實不多!

所以我們講修福、積功累德,信願持名是第一。

這是無量的福,無比之福,一生當中『“圓淨四土,圓受諸樂”』。

換句話說,這是把佛果地上的福德,拿給我們做修因。


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