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篇名: 動靜態 禪定
作者: 蒼黃泉 日期: 2014.02.12  天氣:  心情:
如果有人有疑問想要問說 神經病(蒼顏) 是如何修行 禪定的呢 ? 以及是怎麼做的話

神經病: 禪定 ( 禪定不止於 靜止狀態而什麼都不做 非坐禪入定 而是一種屬於動態的禪修方式 如實觀照 反觀自己 / 倘若虛空若能見 的話 唯有心將虛空鎖) 內心的世界就是一遍廣大浩瀚無邊際的虛空

神經病: 人的五官長期受到外界外塵所影響 而遮蔽了自己的第三隻眼 心 ( 所以有一個說法是: 心 是第三隻眼 ) 只因為我們凡夫俗子 不能明白自己的內心本性到底是如何 只因為五官被障礙所遮蔽 而遲遲都未能找到自己的心 ( 既然如此身為人類 又同時要面對所有不管內外境的考驗的話 也不是沒有辦法去突破的說 既然虛空無法看見的話/亦是內心也無法明白了解 也看不出來是怎麼樣子. 那對於禪修練習定力 神經病的看法是 參禪 問禪 修禪 坐禪 何解? ) ( 為何又說不是靜態的呢? / 呵呵只有一個狀態之下神經病我才會 靜止不動(睡覺) 那對於其他時候呢又該怎麼辦? 一心將外世界的所有人事物當作虛空一樣 全部鎖住 外世界即是虛空 心(移位) 外世界由如自己的內心一樣一點都不空 )

一心不亂要如何做呢 ?

神經病: 五官會被蒙蔽障礙的話 全都是因為長期被外面紅塵世界影響的原因 那不如返過來利用五官 將其找回自己的內心世界 . 任由天下大亂全部將他鎖在外面 (千萬不要以為說呢 唯恐天下不亂 而想太平 / 反之 觀照回去這外面五花繽紛的世界呢 唯恐自己會錯以為天下太平 ) 可能大家都會想說這是什麼觀點吧? ( 要一心不亂的話 那就先認識外面的世界等等之類的所有狀況 明白清楚了 看的很仔細 將這天下大亂的不太平世界顛倒回去 看看自己雙眼被蒙蔽的世界 是如何一層一層剝開找回 真正的內心)

五官反用而行使 將這五官化作虛空世界 即是心的虛空鎖鍊 是如何能夠做到一心不亂的 唯恐天下不是不太平 而是人的內心 人心才是世界的和平 對於五官以外所有接觸到的人事物等等 當作就是認識自己內心最好的 參禪 悟禪 入定的基本功夫 / 真亦假 假亦真
內心世界既然無法看見的話 不如藉由透過雙眼物質外世界反觀照回 自己的本性內心 五官化作為一心 一心即是五官 . 內心的真實樣貌藉由外面的世界 當作一面鏡子來投射照影出該如何 修行 禪 然而禪的用意 又是為何呢 ! 外面五花繽紛的世界 為什麼不是真實的世界 而是假的 ? ( 面對現實世界的種種問題 疑難雜症要該怎麼面對 .? 人生不如意之事10有89存 不如意之事 萬般都由內心存 / 可見唯恐天下不太平的世界 都只是出現在 內心 / 而這一顆心要如何超越呢 ? 既然長期被紅塵俗事所影響 層層矇蔽住內心不可自拔 那就坐禪入定吧: 做什麼禪入什麼定 ? 動態的禪修 : 似靜態非靜態 而是心將虛空鎖 照見內心不亂 即是一心了解禪之後 入定為 用心在於行動 非將用心停止於不動) ( 昔年達摩祖師走進一個靜思禪房中打坐 ( 拿著一塊瓦片在桌仔上磨) 房中幾個坐禪僧人對達摩祖師說 : 靜思房內 不可有聲 便問道 :達摩祖師 在做什麼? 祖師回答說:你們又在做什麼? 僧人回: 坐禪成佛阿 祖師回說: 我在磨瓦成鏡 / 僧人便笑道說: 磨瓦豈能成鏡 ? 祖師回答說: 坐禪豈能成佛 ? )

( 用心為何 ? 靜觀天下變 / 如何禪定 ? 禪汝心入 / 一心不亂如何行? 人走跑馬燈 ( 吃喝拉撒睡 動態禪修 用心為何事 先暸分內事 / 心非紅綠燈 左右停看聽 反觀入定靜態 禪定為一心 / 反聞內先行 心觀照觀照 )
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時間:2014-02-12 06:05
他, 56歲,台南市,製造/供應商
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