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篇名: 【巫士唐望的對話】--荒山之夜
作者: 老蔡 日期: 2015.01.17  天氣:  心情:


【巫士唐望的對話】------- 荒山之夜(一) 
這個故事對普通人,可能有兩種想法,一是駁斥荒謬,一是又害怕又好奇想窺個究竟。
不管是選擇好奇或迴避,每個人對山中傳奇都存有敬畏。
 那麼巫士在荒山中刻意尋找同盟並尋找精靈捕捉器的行徑,就讓人佩服與稱奇。
於是真的從同盟身上拿到力量的人,個人佩服;卡羅斯只想窺個巫士的究竟,就非⋯⋯常稱奇。

唐望要卡羅斯遵循『尋找好方位』的指示,找一個可以生火等待同盟現身的好方位前,必須遵照唐望的教導,
跳戰士之舞和手臂的移動去確定手心發熱時所處的位置。剛開始伸直右手,指著北方開始跳舞,然後指向南方,
再指向北方。這些手臂的動作至少四次才會有感應。
倘若向東或東南手心發熱,那就是好方位。倘若手心在向北時發熱,表示會有苦頭吃但會否極泰來。
向南,將有一番艱苦的奮戰。如果是向北或向南,你必須決定自己是否夠強壯留下來,如果懷疑,你就起身離開。
手心發熱是第一點,你在第一點的五尺外,清理出生火的空地,是第二點。
如果手臂從北方移到南方,然後轉身移到西方,手心在朝西時才發熱,那麼就得放棄一切逃回山下。
下山一路有任何異狀都不要回頭,跑回平地,蹲下來用夾克繞住肚臍,用膝蓋頂住肚子,用手遮住眼睛,
用手臂緊靠大腿,直到天亮,就不會受到任何傷害了。
如果手心在西方完全沒有發熱,再面對東方,朝東方跑去,直到喘不過氣來後,重新再重複那些動作,
一直到手心發熱。就可以生火。
天啦!想笑!卡羅斯你在說笑嗎?有那麼多如果,還沒行動手腳都軟了,你還想要嗎?還有一點很發笑,
如果試了四次,也試了西方,都還等不到感應,還要拼命朝東方跑,跑到手心發熱為止。那不就是『硬要』的?
想起個人的一個大笑話,曾經拼命向土地公問事,折騰許久就是應不了茭,不死心轉變各種說詞總算得應了。
事後證明結果並未如意,任性地宣告:土地爺爺騙我。
好久都不再頂禮那尊土地公,許久之後才去道歉,不是祂不準根本是我硬坳。
天暗了下來,他們一言不發地開始爬山,唐望站在不遠處監視卡羅斯的行動。
卡羅斯非常仔細,刻意放縱,試著感覺溫度的改變,終於第三次的擺動時,在東南方位的某一處,
感覺手心溫度的變化。開始生起一堆大火,他凝視著火焰,但在火焰及火花中開始頭暈,
唐望靠近他耳朵低聲說:不需要凝視火焰,只要注視火焰的方向。
某個時刻來到,卡羅斯感到寒冷潮濕,正準備彎身取一根乾枝時,一個像蛾的東西,或者是視網膜的一個黑點,
在火焰中由右飛到左。唐望立刻把土堆在火上,他踏著灰燼上的土,幾乎用拖的把卡羅斯帶下山。
第二天唐望說那個黑影是一個精靈,但它沒有什麼用處。
「精靈有三種」唐望解釋「一種無法給予什麼,一種只能給予恐懼,還有一種給予力量的神祕。
昨晚的精靈只是沉默的精靈,另一種帶來恐懼的討厭精靈總是逗留在沉默精靈的地區。
這就是為什麼我決定要趕快離開。討厭精靈會尾隨人們回家,它只會造成恐懼,你不會從它身上得到任何秘密。
唯一的方法,忘了它們,不去招惹它們。」

「第三種精靈才是真正的同盟,秘密的給予者,要找到這種精靈必須獨自深入荒野,
這種精靈存在於孤寂荒涼的地區,他必須坐在火前,看到黑影就馬上離開,如果其他狀況,
譬如一陣強風吹息他的火,經過四次無法點燃,就可以留下來。
或是聽到樹枝斷裂,必須是樹枝真的斷裂,而不只是聲音而已。」
「當一個人碰上同盟時,必須鼓起所有勇氣,在同盟尚未抓住他之前先抓住同盟。
同盟追他之前先追同盟,他必須毫不留情的,一定得把同盟扭在地上,壓住不放,直到同盟給予他力量。」
好像阿凡達降伏大鷹,感覺好笑又天真,把力量與榮耀留給想得到同盟的人,他們真的值得享有。
「精靈是否是實質的,別人是否可以碰觸它們。『精靈』這個字眼使我感覺很虛幻。」卡羅斯
「那就別稱呼它們精靈,稱呼它們同盟,稱呼它們為無法解釋的力量。」

卡羅斯堅持唐望解釋它們是否實質。
「它們當然是實質的,當一個人對抗它們時,它們是故體的,但這種感覺只有一下子。
那些精靈依賴人的恐懼,如果對抗它們的是個戰士,精靈就會失去壓力,戰士變得更強壯,他可以吸收精靈的壓力。」

「那是什麼樣的壓力?」
「力量。當人碰到它們,它門會猛烈顫動,只要那人抓住不放,壓力便會消失。
它們變得軟弱無力,但仍然有實質,只是不像你所碰觸過的任何東西。」
對抗同盟,何謂同盟?『可以給予神秘力量的精靈』。倘若對抗的對象是第一種或第二種精靈,
而你誤認為是第三種『高等精靈』怎麼辦?就算你對抗的是高等精靈,但中途向恐懼投降了,怎麼辦?
總之,想太多當不了巫士,想太多永遠沒辦法降伏同盟。同樣的,可貴的『看見』是無意識的產物,
想太多『看見』無法發生,甚至無意識都可能被潛意識干擾,那麼你想看到神,可能看到的只是你的心智。
「它們是實質的,但只是一下子」。這句話很妙,當你遇見鬼,當下是實質的感覺。
當你想碰觸它,它不是實質的,變得軟弱無力,於是 「它依然存在,只是不像我們所碰觸的任何東西一般真實」。
這與『看見』相同,『事物變成空無,但它依然存在。』因此『同盟』還是『看見』的範疇,都是能量。
這裡有個疑惑,當感覺恐懼,似乎同盟存在,可是隨後感覺只是一陣風,恐懼退去,似乎同盟並不存在,
那麼到底有或沒有同盟?到底哪一個感覺是真實的?於是『你的感覺就是你所知的世界』。
那等於沒說呀!到底我的感覺,同盟與風,哪一個才是實相?『一切唯識』呀!那是你的選擇。
除非你『看見』否則無法評論。就算『看見』,同盟的形象也是因人而異。是不是又再談另一種廢話?
這可是很寶貴的廢話呀!唐望說同盟是死亡的臉孔,這句話是否在說死亡就是恐懼與黑暗的最高點?
那麼什麼是生存的臉孔?終於恍然大悟,西藏人說的喜樂部與忿怒部的百位聖尊的真正意涵。
明白只有真正見證黑暗,光明才具有意義。否則都只是概念。
假設同盟是死亡的臉孔,那麼神就是生存的臉孔,那麼存在的臉孔是什麼?涵蓋喜樂與忿怒,涵蓋生與死,
蓋神與同盟。涵蓋........。
卡羅斯與唐望討論「像蛾的東西」飛過火焰,那並不是飛蛾,飛蛾靠近火焰會立刻被燒死,確實只是一塊黑影,
也的確遮住了火焰一剎那。卡羅斯也想起火焰中有綠色的光芒,在黑影出現之後,而當時確定沒有風。
唐望並不同意卡羅斯所稱的「黑影」,他說它是圓的,更像一個泡泡。
黑影其實是泡泡,這個比喻很棒,黑影你只能等待它飄過,泡泡輕輕一點,破了。
對卡羅斯要如此理智地解剖神秘感到非常不可思議,他大可搬神弄鬼呀!別忘了,他一再強調的『有心的道路』,
這是他最終的目標。
感恩唐望書讓我們打開一片窗,再將那片窗關起,然後想想:「我要的是哪一種真實?」


 

 







 

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時間:2015-01-18 14:39
她, 99歲,非洲,其他
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時間:2015-01-17 19:45
她, 99歲,非洲,其他
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