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1976602
紫蓮~NON.NO~慈銀
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※蓮師七句祈請文&白度母心咒
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篇名:
佛頂尊勝陀羅尼經~慈銀虔心恭打
作者:
紫蓮~NON.NO~慈銀
日期: 2012.03.06 天氣:
心情:
~思想的力量(分享篇)~摘錄自生命道場~NON.NO摘打
~思想的力量(分享篇)~摘錄自生命道場~
一.哲學家尼采說:(孤獨而離群索居者,不是聖人,就是野獸,也或許兩項都是!)
二.哲學家有(西方孔子)之稱的蘇格拉底先生說:(人如果不懂得反省.檢討和改進,那麼他的生存價值將會降低.)他又說:男人之所以快樂,是因為(健忘)(容易忘記痛苦之事);女人之所以快樂,是因為(牢記)(容易回味快樂之事);一般人之所以快樂,是因為充滿自信與爽朗;一般人之所以(不快樂),是因為喜歡(鑽牛角尖).
三.古希臘哲人泰利斯先生說:(人生最艱鉅的任務,就是要怎麼樣去(認識自己).(相信自己)以及(改善自己).)
四.(靈動)之定義:在某一時空因緣所形成的(特殊情境)裡,人的心靈內涵精神狀況及物質世界的各項接觸,而呈現出的(行為)稱為(靈動).
五.透過催眠.靜心或禪思,所追溯到的(前世今生)之狀況,其實是尋覓(生命記憶體)也就是華嚴(種子)世界的法界輪廻種子之記憶涵藏,又稱之為阿賴耶識(第八識田的涵藏識),乃是開啟心靈生命的記憶儲藏室.其特性為:
1.所有過去與現在所發生的(生命記憶),均會自動全數儲存檔案於此中.
2.每一世之業緣果熟,即會應緣出生至不同時空與業力所展現之生命型態.
3.宇宙心靈,乃一巨大不滅之(能量),其聚散或質變,均由一股(業力)在操控運作.
4.生命之互動,造就三世輪廻之基礎.業緣之善惡,決定生命型態之好壞.
5.任何生命體,無法自行決定今世之生命型態,但可以影響未來時空之生命型態.沒有任何生命體是獨立存在的.
6.所有宇宙任一生命體之存在,必有其業力牽扯,彼此之間均由儲存之藏識種子而產生聚散離合之互動.
7.所以生命記憶體會彼此串聯(如母子連心)及彼此切入(如戀愛結婚).彼此互動(如交好或成仇).今世之記憶會成就未來時空之緣會.
8.盡虛空法界,皆因妄而生欲,因欲而造業,因業而成就未來之生命困緣及其生命體相.
9.今生為人,乃因具足(人道因緣),緣起緣滅,心靈能量不滅.
10.宇宙心靈如同娑婆大海,個人之靈性生命記憶之輪廻呈現,猶如海浪所形成之(泡沫),要維持多大的浪潮,或多久的泡沫,均由生命業力的狀況而決定.但水花泡沫是一空性,洶湧潮浪是一暫相,唯宇宙心靈的大海心靈記憶體是依般若實相,帶動生命輪廻的最終回歸之處.
~心靈哲學~摘錄自生命道場~NON.NO摘打
透過深度心靈諮商之功能探索:
1.可以溝通與治療心靈上的一些疑惑.阻碍.挫折.干擾.困倦以及創傷.
2.可以透過內觀,深入瞭解心靈壓力之緣起.
3.可以自我釋放(心糾結之壓力)及消除內在無明之罣礙.緊張.驚恐.焦慮.煩躁與憂鬱的心情.
4.與瑜珈或靜思之行為結合,亦能自我開悟,追溯因果,回首前世,預觀未來,設定前程,建立自信,開闊心靈境界及啟迪五眼六通,淨化心念,消除苦惱牽纏.
5.可以開發自我無限潛能,清除負面磁場.揮走逆向能量,增強生理之免疫力與心靈之慈悲力,提昇妙如智慧,重組自我之(生命方程式).
6.盡情的哭,然後開懷的笑,(再加上一些幽默感)給自己心靈釋放壓力,是治療絕望和憂鬱的一帖(心葯).
~憂鬱之心靈自我療治~摘錄自生命道場~NON.NO摘打
前言:古人說:(真病無藥醫)是因為(真病)並非由外來的細菌.病毒.傳染或風寒中暑等所招致的疾病,而是人類由於具有(思想與七情六慾),在遇到某些情境之下,思考的路線忽然(迷路)或受到(阻礙),而造成心情的波動,使得(自我心靈)產生了(焦慮.煩躁.恐懼.憂愁.畏縮.逃避.自卑.哀怨)等等之(情緒).此皆可通稱為(心病)(或心理障礙).古人又說:(心病必須心藥醫),真正的最佳(心藥),就在解開自己的(心靈束縛),如何透過深切的心靈轉化,將陷入(山窮水盡疑無路)的思想迷途,導回充滿自信.樂觀.希望.光明的(柳暗花明又一村)的心靈大道,無疑是一門(現代易患憂鬱症者),不能不有所瞭解的(常識).一個所謂的(健康之人)理論上,除了五臟六腑.四肢五官各項功能之健全與強壯之外,應該要加入(心靈與思想正確健全,以及精神狀態的正常),方能稱為(真正健康的人).
@透過禪思.淨心或催眠及聽經聞法,皆可獲得改善.
1.禪思之功能:
A.堅毅體魄及加強意志力與自信心.
B.敏銳思考,調整思惟方向.轉念.
C.淨化及提昇人格之品質.
D.安定情緒.冷靜思考,找出更理性之方法.
E.治癒過敏.
F.透過內觀,深入瞭解自己心靈壓力之來源.
G.與心靈哲學結合,而獲更高之悟境.
@人生,其實沒有那麼嚴肅,除了(死亡),其它都沒那麼嚴重,不必自鑽牛角尖.
~給心靈一點空間~佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打
心境開闊的秘密
增長智慧的佛教小故事
同一顆心,
卻能創造出兩種完全不同的境界!
境由心造啊!
人生有所失就會有所得,
每一種感覺都是一種美.
~給心靈一點空間~佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打
信徒說:(我一輩子就沒有享過福啊!)
佛祖歎了一口氣:(我想給你幸福,但你要先把名利.煩惱.勞累.仇恨通通拋棄.)
有個信徒被疾病折磨得死去活來,生不如死.有一天,他來到了佛祖的面前哭訴:
(佛祖,我現在整天與死神搏鬥,太痛苦了.求你賜給我幸福吧!)
佛祖問信徒:(你今年多大了?)
信徒有氣無力地回答:(佛祖啊,我今年七十歲了!現在是四世同堂啊!)
佛祖憐憫地問道:(七十年來,你肯定享受到不少的幸福啊!)
信徒痛苦地搖搖頭:(佛祖,我從小就沒有爹娘,孤苦伶仃一個人;二十歲絞盡腦汁忙文憑;三十歲費盡心思去購房;四十歲千方百計來升遷;五十歲忙死忙活為孩子;七十歲背井離鄉求神醫......我一輩子就沒有享過福啊!)
佛祖歎了一口氣:(我想給你幸福,但你要先把名利.煩惱.勞累.仇恨通通拋棄,否則你將在哪裡安置我賜予你的幸福?)
信徒恍然大悟.
@~智慧禪:
我們的心靈需要時時減負!工作的壓力.婚姻的無奈.前途的迷茫.人際的複雜,讓我們的心靈陷入了痛苦的深淵.我們孤獨,我們鬱悶,我們痛不欲生,我們想得到的越多,我們的心靈就會背上越多的包袱.給自己心靈一點空間,為自己找回幸福的感覺!
南無娑婆世界三界導師四生慈父人天教主
南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)
世道無常珠降東
尊師重道開心方
如直見心萬靈普
來亦見性萬炁光
天分日月陰陽徧
王運妄念苦混十
佛坐不動化毒方
~~南無阿彌陀佛~~
面上無瞋是供佛
口內無瞋是妙香
心內無瞋是淨土
意內無瞋是道場
~南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩~
南北東西三界中
無明災難行八正
觀性明心掃三心
世相萬千離四相
音迷化形斬十惡
菩提之行修六度
薩調七情克六慾
~無愛無厭.無愛無恨亦無憂無懼~
身是自然身,五體自然足,
長乃自然長,老乃自然老,
生乃自然生,死乃自然死,
求長不得長,求短不得短,
苦樂汝自當,邪正由汝已,
欲作有為功,讀經莫問師,
千千萬萬世,得道轉法輪.
@~心經註解~佛子non.no虔心摘打
三界之中.以心為主
欲知妙理.唯在觀心
恆沙之業.一念能消
千年之暗.一燈能破
~醒 世 文~@以鏡自照見形容.以心自照見吉凶@~
人生百善孝為先.善似青松惡似花.可憐世上癡迷漢.不到無常不了心.
百計千謀只為身.不知身是塚中塵.人命無常呼吸間.一失人身萬劫難.
紅塵大廈千年計.只恨家中財帛少.誰知一旦都拋棄.惟有骷髏葬道旁.
作繭豈知竟自縛.纏綿抽盡太無情.籠雞有食湯鍋近.野鶴無糧天地寬.
朝走西來暮往東.人生恰似採花蜂.採得百花成蜜後.到頭辛苦一場空.
經營世故日忙忙.錯認迷途是故鄉.識得本來真面目.比身原是萬蟲窩.
人間富貴花間露.紙上功名水上漚.千種情懷千種恨.一分榮辱一分憂.
飛蛾撲火身先死.可憐恩愛受奔波.皮乾常戀資財廣.黃瘦猶貪酒色多.
皮包血肉骨纏筋.顛倒凡夫認作真.死後方知非是我.從前金玉付他人.
二八佳人體似酥.腰間仗劍斬凡夫.雖然不見人頭落.暗裏催人骨肉枯.
紅羅悵內真地獄.鴛鴦枕上活刀山.昔日風流都不見.綠楊芳草骷髏寒.
逢人且說三分話.未可全拋一片心.利刀割體傷易合.惡言傷人恨難消.
閻浮世界光陰短.迴輪日月快如梭.行盡世間天下路.惟有修行不誤人.
悲歡離合朝朝鬧.壽夭窮通日日忙.頃刻戲房鑼鼓歇.不知何處是家鄉.
萬劫千生得此身.莫戀紅塵駐久長.此身不向今生度.更向何時度此身.
==@大悲心咒真言:(嗡.乏及喇.達爾嘛.赫利)==天天持此咒功力之大不可思議,治病痊癒==
==@五字明風空地水火真言:(地)-阿,(水)-凡,(火)-覽,(空)-刊,(風)-喊==持此咒可治四百零四病==
==齋門戒法密用咒,臨濟宗龍華佛教==我最崇拜的龍華派師父老爸教non.no唸的佛咒,唸這兩個佛咒,使我想起已死的兩隻心肝寶貝亡犬judy&johnny強強~no媽生生世世永遠深愛你們兩隻心肝寶貝亡犬喔~感恩南無十方三世一切如來諸佛!!!
@~感恩南無十方三世一切如來諸佛&偉大的世尊及諸祖師爺菩薩們:
@~為法忘軀:
~與眾生廣結法緣~
佛陀說,(諸供養中,法供養第一.)
身為佛弟子的我們有責任和義務來推廣佛陀的教法.
@~唐義淨三藏法師題取經詩~摘錄金剛般若寶卷~佛弟子NON.NO恭打
晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安 去人成百歸無十 後者安知前者難
路遠碧天惟冷結 沙河遮日力疲殫 後賢如未諳斯旨 往往將經容易看
@~一切皆禪也--------------------------
@木魚梆梆催人醒
@菩提樹下念心經
@苦修千年度百姓
@~抄經.寫經是一項很好的修持.
經典上說:(書寫經之一行半句,就能成就大願.)說明抄經功德之偉大.
~佛頂尊勝陀羅尼經~佛弟子慈銀(non.no)至心虔誠恭打
莊嚴印經之七十五
~佛頂尊勝陀羅尼經~佛弟子慈銀(non.no)至心虔誠恭打
(爐香讚):
爐香乍爇.法界蒙熏.諸佛海會悉遙聞.隨處結祥雲.誠意方殷.諸佛現全身.
南無香雲蓋菩摩摩訶薩(三稱)
(淨口業真言):
唵.修唎.修唎.摩訶修唎.修修唎.娑婆訶.
(淨身業真言):
唵.修哆唎.修哆唎.修摩唎.修摩唎.娑婆訶.
(淨意業真言):
唵.嚩日囉.怛訶賀斛.
(安土地真言):
南無三滿多.母馱喃.唵.度噜度噜.地尾娑婆訶.
(普供養真言):
唵.誐誐曩.三婆嚩.伐日囉斛.
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
(開經偈):
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
~淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼經~佛弟子non.no至心虔誠恭打
唐周罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯
如是我聞.一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林祇樹給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,又與諸大菩薩僧萬二千人俱.爾時,三十三天於善法堂會,有一天子名曰善住,與諸大天遊於園觀;又與大天受勝尊貴--與諸天女前後圍繞歡喜遊戲,種種音樂共相娛樂受諸快樂.爾時,善住天子即於夜分聞有聲言:(善住天子却後七日命將欲盡;命終之後,生贍部洲受七返畜生身,即受地獄苦.從地獄出希得人身;生於貧賤,處於母胎即無兩目.)爾時,善住天子聞此聲已即大驚怖,身毛皆竪愁憂不樂;速疾往詣天帝釋所,悲啼號哭惶怖無計;頂禮帝釋二足尊已,白帝釋言:聽我所說(我與諸天女共相圍繞受諸快樂,聞有聲言:善住天子却後七日命將欲盡;命終之後生贍部洲,七返受畜生身.受七身已即墮諸地獄;從地獄出希得人身,生貧賤家而無兩目).天帝!云何令我得免斯苦?
爾時,帝釋聞善住天子語已,甚大驚愕;即自思惟:(此善住天子受何七返惡道之身)?爾時,帝釋須臾靜住入定諦觀,即見善住當受七返惡道之身,所謂(豬.狗.野干.獮猴.蟒.蛇.烏鷲)等身,食諸穢惡不淨之物.爾時,帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身,極受苦惱痛割於心;諦思無計,何所歸依?唯有如來應正等覺,令其善住得免斯苦.爾時,帝釋即於此日初夜分時,以種種花鬘塗香末香,及妙天衣莊嚴執持,往詣誓多林園於世尊所.到已,頂禮佛足右繞七匝,即於佛前廣大供養;佛前胡跪而白佛言:(世尊!善住天子云何當受七返畜生惡道之身.)?具如上說.
爾時,如來頂上放種種光,遍滿十方一切世界已;其光還來繞佛三匝,從佛口入.佛便微笑告帝釋言:天帝!有陀羅尼名為如來佛頂尊勝,能淨一切惡道,能淨除一切生死苦惱,又能淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦,又破一切地獄,能迴向善道.天帝!此佛頂尊勝陀羅尼--若有人聞一經於耳,先世所造一切地獄惡業悉皆消滅,當得清淨之身;隨所生處憶持不忘--(從一佛剎至一佛剎,從一天界至一天界,遍歷三十三天),所生之處憶持不忘.天帝!若人命欲將終,須臾憶念此陀羅尼,還得增壽,得身口意淨身無苦痛,隨其福利隨處安穩;一切如來之所觀視,一切天神恆常侍衛,為人所敬惡障消滅,一切菩薩同心覆護.天帝!若人能須臾讀誦此陀羅尼者,此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦,破壞消滅無有遺餘.諸佛剎土及諸天宮一切菩薩所住之門,無有障礙隨意趣入.
爾時,帝釋白佛言:世尊!唯願如來為眾生說增益壽命之法.
爾時,世尊知帝釋意--(心之所念,樂聞佛說是陀羅尼法),即說咒曰:
(拿摩拔噶乏得 得籟羅割牙 鉢喇底 維希世打牙 菩達牙 拔噶乏得 打笛牙他 嗡 維旭達牙 維旭達牙 灑嘛灑嘛 三蠻打 乏拔灑 司怕喇拿 噶底 噶哈拿 司乏拔乏 維須迭 啊毗勝佳 覩曼 蘇噶打 乏喇乏佳拿 啊彌里打 毗曬蓋 嘛哈 蠻得喇 叭臺 啊哈喇 啊哈喇 啊瑜 三達喇尼 旭達牙 旭達牙 噶噶拿 維須迭 烏失尼啥 維戛牙 維須迭 灑哈司喇 喇吸彌 三舉題得 灑爾乏 打他噶打 乏羅嘎你 啥得叭喇蜜打 叭里 布喇尼 灑爾乏 打他噶打 赫里達牙 提世打拿 提世帝得 嘛哈 母德咧 乏及喇 嘎牙 三哈打拿 維須迭 灑爾乏 乏喇拿 拔牙 徒爾噶底 叭里 維須迭 鉢喇底你 乏爾打牙 啊瑜 須迭 三嘛牙 提世帝得 嘛尼 嘛尼 嘛哈嘛尼 打他噶打 薄打戈帝 叭里須迭 維司普打 菩提須迭 戛牙 戛牙 維戛牙 維戛牙 司嘛喇 司嘛喇 灑爾乏菩達 提世帝打 須迭 乏及里 乏及喇 噶爾別 乏及覽 拔乏覩 嘛嘛 夏里覽 灑爾乏 灑得乏難 佳嘎牙 叭里維須迭 灑爾乏 嘎底 叭里須迭 灑爾乏 打他噶打 吸佳美 三嘛吸乏灑 牙姆多 灑爾乏 打他噶打 三嘛吸乏灑 提世帝得 菩提牙菩提牙 維菩提牙 維菩提牙 箔達牙 箔達牙 維箔達牙 維箔達牙 三蠻打 叭里須迭 灑爾乏 打他噶打 赫里達牙 提世打拿 提世帝得 嘛哈 母德咧 司乏哈)
佛告帝釋言:此咒名(淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼),能除一切罪業等障,能破一切穢惡道苦.天帝!此大陀羅尼--八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說;隨喜受持,大日如來智印印之.為破一切眾生穢惡道苦故,為一切地獄畜生閻羅王界眾生得解脫故,臨急苦難.墮生死海中眾生得解脫故,短命薄福.無救護眾生.樂造雜染惡業眾生得饒益故,又此陀羅尼於贍部洲住持力故,能令(地獄惡道眾生種種流轉生死,薄福眾生不信善惡業失正道眾生等)得解脫義故.佛告天帝:我說此陀羅尼付囑於汝.汝當授與善住天子,復當受持讀誦思惟,愛樂憶念供養;於贍部洲一切眾生,廣為宣說此陀羅尼印.亦為一切諸天子故,說此陀羅尼印,付囑於汝.天帝!汝當善持守護,勿令忘失.天帝!若人須臾得聞此陀羅尼,千劫已來積造惡業重障.應受種種流轉生死--(地獄.餓鬼.畜生.閻羅王界.阿修羅身.夜叉.羅剎.鬼神.布單那.羯吒布單那.阿波娑摩羅.蚊.虻.龜.狗.蟒蛇.一切諸鳥及諸猛獸.一切蠢動含靈乃至蟻子之身)更不重受.即得轉生,諸佛如來.一生補處菩薩,同會處生;或得大姓婆羅門家生,或得大剎帝利種家生,或得豪貴最勝家生.天帝!此人得如上貴處生者,皆由聞此陀羅尼故;轉所生處皆得清淨.天帝!乃至得到菩提道場最勝之處,皆由讚美此陀羅尼功德.如是,天帝!此陀羅尼名吉祥,能淨一切惡道.(此佛頂尊勝陀羅尼猶如日藏摩尼之寶,淨無瑕穢淨等虛空,光焰照徹無不周遍)--若諸眾生持此陀羅尼亦復如是;亦如閻淨檀金明淨柔輭令人喜見,不為穢惡之所染著.天帝!若有眾生持此陀羅尼亦復如是,乘斯善淨得生善道.天帝!此陀羅尼所在之處,若能書寫流通.受持讀誦.聽聞供養;能如是者,一切惡道皆得清淨,一切地獄苦惱悉皆消滅.
佛告天帝:若人能書寫此陀羅尼安高幢上.或安高山.或安樓上,乃至安置窣堵波中;天帝!若有苾芻.苾芻尼.優婆塞.優婆夷.族姓男.族姓女於幢等上,或見或與相近,其影映身;或風吹陀羅尼幢等,上塵落在身上;天帝!彼諸眾生所有罪業應墮惡道--(地獄.畜生.閻羅王界.餓鬼界.阿脩羅身),惡道之苦皆悉不受,亦不為罪垢染汙.天帝!此等眾生為一切諸佛之所授記,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提.天帝!何況更以多諸供具華鬘塗香末香.幢旛寶蓋等衣服瓔珞作諸莊嚴;於四衢道造窣堵波安置陀羅尼,合掌恭敬旋繞行道歸依禮拜.天帝!彼人能如是供養者名摩訶薩埵,真是佛子.持法棟梁,又是如來全身舍利窣堵波塔.
爾時閻摩羅法王,於時夜分來詣佛所.到已,以種種天衣.妙華.塗香莊嚴供養佛已;繞佛七匝,頂禮佛足而作是言:我聞如來演說讚持大力陀羅尼故來修學;若有受持讀誦是陀羅尼者,我常隨逐守護,不令持者墮於地獄--(以彼隨順如來言教)而護念之.
爾時,護世四天大王繞佛三匝,白佛言:世尊!唯願如來為我廣說持陀羅尼法.
爾時,佛告四天王:汝今諦聽!我當為汝宣說受持此陀羅尼法,亦為短命諸眾生說.
(當先洗浴著新淨衣;白月圓滿十五日時,持齋誦此陀羅尼滿其千徧);令短命眾生還得增壽永離病苦,一切業障悉皆消滅,一切地獄諸苦亦得解脫.諸飛鳥畜生含靈之類,聞此陀羅尼一經於耳,盡此一身更不復受.
佛言:若人遇大惡病,聞此陀羅尼即得永離;一切諸病亦得消滅,應墮惡道亦得除斷,即得往生寂靜世界.從此身已,後更不受胞胎之身;所生之處蓮華化生,一切生處憶持不忘.常識宿命.
佛言:若人先造一切極重罪業,遂即命終;乘斯惡業應墮地獄,或墮畜生閻羅王界.或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄,或生水中或生禽獸異類之身.取其亡者隨身分骨;以土一把誦此陀羅尼二十一徧,撒亡者骨上即得生天.
佛言:若人能日日誦此陀羅尼二十一徧,應消一切世間廣大供養,捨身往生極樂世界.若常念誦,即得往生種種微妙諸佛剎土,常與諸佛聚會一處;一切如來恆為演說微妙之義,一切世尊即授其記,身光照耀一切剎土.
佛言:若誦此陀羅尼法:(於其佛前先取淨土作壇,隨其大小方四角作.以種種草華散於壇上,燒眾名香.右膝著地胡脆,心常念佛.作慕陀羅尼印--屈其頭指,以大母指壓;合掌當其心上,誦此陀羅尼一百八徧訖.於其壇中;如雲王雨華,能遍供養八十八俱胝殑伽沙那庾多百千諸佛).彼佛世尊咸共讚言:(善哉希有!真是佛子!)即得無障礙智三昧,得大菩提心莊嚴三昧.持此陀羅尼,法應如是!
佛言天帝:我以此方便,一切眾生應墮地獄道,令得解脫;一切惡道亦得清淨,復令持者增益壽命.天帝!汝將我此陀羅尼授與善住天子;滿其七日,汝與善住俱來見我.
爾時天帝於世尊所,受此陀羅尼法;奉持還於本天,授與善住天子.爾時,善住天子受此陀羅尼已;滿六日六夜依法受持,一切願滿;應受一切惡道等苦即得解脫,住菩提道增壽無量.甚大歡喜高聲歎言:希有如來!希有妙法!希有明驗!甚為難得,令我解脫.
爾時,帝釋至第七日,與善住天子將諸天眾,嚴持華鬘.塗香.末香.寶幢幡蓋.天衣.瓔珞微妙莊嚴,往詣佛所設大供養;以妙天衣及諸瓔珞供養世尊,繞百千匝於佛前立,踴躍歡喜坐而聽法.
爾時,世尊舒金色臂摸善住天子頂而為說法,受菩提記.佛言:此經名(淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼),汝當受持.爾時,大眾聞法歡喜,信受奉行.
~佛頂尊勝陀羅尼經~佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
@本經經文出自(大正新脩大藏經)第19卷.編號:九六七.頁數:第三四九頁.本經咒文則出自(安樂妙寶),以其易讀而且流通已久,讀誦受持者較廣,歷來頗多神驗.本經之經文與咒文在(大藏經)中原有數種版本,初學者誠難選擇,因此僅擇(大藏經)中第一種版本之咒文刊載於後,以供參考.本書所刊前後兩種咒文,雖然字異,但發音相近,實無別也.
@(尊勝佛母讚):
如來頂髻 淨拔惡道 千億諸佛共讚言
普利贍部洲 聖德難量法滌萬劫障
南無尊勝佛母菩薩摩訶薩(三稱)
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
~佛頂尊勝陀羅尼咒(三遍.七遍或二十一遍,越多越好.)~佛弟子non.no至心虔誠恭打
(拿摩拔噶乏得 得籟羅割牙 鉢喇底 維希世打牙 菩達牙 拔噶乏得 打笛牙他 嗡 維旭達牙 維旭達牙 灑嘛灑嘛 三蠻打 乏拔灑 司怕喇拿 噶底 噶哈拿 司乏拔乏 維須迭 啊毗勝佳 覩曼 蘇噶打 乏喇乏佳拿 啊彌里打 毗曬蓋 嘛哈 蠻得喇 叭臺 啊哈喇 啊哈喇 啊瑜 三達喇尼 旭達牙 旭達牙 噶噶拿 維須迭 烏失尼啥 維戛牙 維須迭 灑哈司喇 喇吸彌 三舉題得 灑爾乏 打他噶打 乏羅嘎你 啥得叭喇蜜打 叭里 布喇尼 灑爾乏 打他噶打 赫里達牙 提世打拿 提世帝得 嘛哈 母德咧 乏及喇 嘎牙 三哈打拿 維須迭 灑爾乏 乏喇拿 拔牙 徒爾噶底 叭里 維須迭 鉢喇底你 乏爾打牙 啊瑜 須迭 三嘛牙 提世帝得 嘛尼 嘛尼 嘛哈嘛尼 打他噶打 薄打戈帝 叭里須迭 維司普打 菩提須迭 戛牙 戛牙 維戛牙 維戛牙 司嘛喇 司嘛喇 灑爾乏菩達 提世帝打 須迭 乏及里 乏及喇 噶爾別 乏及覽 拔乏覩 嘛嘛(我.此處須自稱姓名.若為人誦.稱他人名.) 夏里覽 灑爾乏 灑得乏難 佳嘎牙 叭里維須迭 灑爾乏 嘎底 叭里須迭 灑爾乏 打他噶打 吸佳美 三嘛吸乏灑 牙姆多 灑爾乏 打他噶打 三嘛吸乏灑 提世帝得 菩提牙菩提牙 維菩提牙 維菩提牙 箔達牙 箔達牙 維箔達牙 維箔達牙 三蠻打 叭里須迭 灑爾乏 打他噶打 赫里達牙 提世打拿 提世帝得 嘛哈 母德咧 司乏哈)
@(七佛滅罪真言):
離婆離婆帝.求訶求訶帝.陀羅尼帝.尼訶囉帝.毗黎你帝.摩訶伽帝.真陵乾帝.莎婆訶.(七遍)
@(滅定業真言):
唵 鉢囉末鄰陀寧 娑婆訶(七遍)
@(滅業障真言):
唵 阿嚕勒繼 娑婆訶(七遍)
@(拔一切業障根本得生淨土陀羅尼):
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗
阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶(七遍)
@(補闕真言):
南無喝囉怛那哆囉夜耶.佉囉佉囉.俱住俱住.摩囉摩囉.虎囉吽.賀賀蘇怛拏吽潑抹拏.娑婆訶.(三遍)
@(補闕圓滿真言):
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎訶(三遍)
西域尊者往東來 卻被文殊化引開
東土若無尊勝咒 孤魂難以脫塵埃
~佛頂尊勝陀羅尼咒~佛弟子non.no至心虔誠恭打
本咒出自(大正新脩大藏經)第19卷
編號:九六七.頁數:第三五0頁
(曩謨 婆誐嚩帝 怛喇路枳也 鉢囉底 尾始瑟吒野 沒馱野 婆誐嚩帝 怛儞也他 唵 尾戌馱野 娑麼娑麼三滿哆 嚩婆娑 娑頗囉拏 蘖帝誐賀曩 娑嚩婆嚩 尾秫弟 阿鼻詵左覩(牟含) 素蘖哆 嚩囉嚩左曩 阿蜜(口栗)哆 鼻矖罽 摩賀曼怛囉橎乃 阿賀囉阿賀囉 阿庾散馱囉柅 戌馱野戌馱野 誐誐曩尾秫弟 鄔瑟膩灑 尾惹野尾秫弟 娑賀娑囉 囉濕銘 散(口祖)儞帝 薩嚩怛他蘖哆 嚩路迦(寧頁) 殺橎囉弭哆 跛哩布囉抳 薩嚩怛他蘖哆 紇哩娜野 地瑟姹曩 地瑟耻跢 摩賀母捺哩 嚩日囉迦野 僧賀跢曩尾秫弟 薩嚩嚩囉拏 跛野訥蘖帝 跛哩尾秫弟 鉢囉底(寧頁) 韈跢野 阿欲秫弟 三摩野 地瑟耻帝 麼柅麼柅 摩賀麼柅 怛闥哆 部跢句致 跛哩秫弟 尾窣普吒 沒地秫弟 惹野惹野 尾惹野尾惹野 娑麼囉 薩嚩沒馱 地瑟耻哆秫弟 嚩日哩嚩日囉蘖陛 嚩日囕 婆嚩覩 麼麼 舍哩囕 薩嚩薩怛 嚩難 左迦野 尾秫弟 薩嚩誐帝 跛哩 秫弟 薩嚩怛他蘖哆 三麼濕嚩娑演覩 薩嚩怛他蘖哆 三麼濕嚩娑 地瑟耻帝 沒地野沒地野 尾沒地野 冒馱野冒馱野 尾冒馱野尾冒馱野 三滿哆 跛哩秫弟 薩嚩怛他蘖哆 紇哩娜野 地瑟姹曩 地瑟耻哆 摩賀母捺(口隸) 娑嚩賀)
@(三皈依):
自皈依佛.當願眾生.體解大道.發無上心.
自皈依法.當願眾生.深入經藏.智慧如海.
自皈依僧.當願眾生.統理大眾.一切無礙.和南聖眾.
@(迴向偈):
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
@~正見學會序~佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
尊勝佛母是毗盧遮那佛(大日如來)的化身,藏傳佛教三長壽佛(無量壽佛.白度母.尊勝佛母)之一.有的唐卡上所繪其右上手執蓮花,上顯大日如來佛坐蓮座上.
尊勝佛母梵音Vijaya,密號除魔金剛.修尊勝陀羅尼法,即是除一切障.滅一切地獄傍生等身.是為短命諸眾生說,於白月圓滿十五日時持齋,誦此陀羅尼千遍,令短命眾生還得增壽,永離病苦,一切業障悉皆消滅,一切地獄諸苦永得解脫.能除一切災殃,長壽增福.
一切佛頂上最為勝,故一切佛頂中尊勝佛頂能除一切煩惱業障,破一切穢惡道苦.一切佛頂者,謂十佛剎土微塵數佛之頂,頂是尊勝之義.一切佛頂者指八佛頂,八佛頂中以尊勝佛頂為總體故.
佛頂,即如來之無見頂相,乃常人所無法見及之殊勝相,具足最上最勝之功德.
尊勝陀羅尼凡八十七句,學光明真言,大日如來之五字明(阿.毗.羅.吽.欠)等,依其長短分別被稱為大咒.中咒.小咒.受持.書寫.供養.讀誦此陀羅尼,或安置於塔,高幢,樓閣等,可得淨一切惡道.消除罪障.增長壽命.往生極樂之功德.
密宗行者或朝夕讀誦,或為亡者迴向時誦之.禪宗課誦時,亦常念誦此咒.在中國.日本修持此陀羅尼者甚多,頗具靈驗,唐代宗大曆十一年(西元七七六年)詔令天下僧尼每日誦此陀羅尼二十一遍.
佛頂尊勝佛母有稱頂髻尊勝佛母,又簡稱尊勝母.佛母三面八臂,面上各具三眼,中面白色,嫵媚寂靜貌,右面金黃色笑容愉悅狀,左面為似烏巴拉花之藍色,露牙現兇忿相,身如秋月皎白無瑕,貌如妙齡少女.
右第一手持四色十字金剛羯磨杵於胸前,二手托蓮座上有阿彌陀佛(亦為大日如來),三手持箭,四手施願印置於右腿前;左第一手忿怒拳印持羂索,二手上揚作施無畏印,三手執弓,四手定印托甘露寶瓶.佛母身有花蔓.天衣.寶冠.瓔珞等莊嚴,安坐於蓮花月輪上.
儀軌所述,以白色蓮化手觀音及藍色寂靜金剛手菩薩為左右脇侍,四大明王為護法,東方不動明王,右手執寶劍.南方愛染明王,右手執鐵鈎.西方持棒明王,右手執藍棒.北方大力明土,右手執杵.四明王皆身藍色,左手都作忿怒拳印當胸,髮眉鬚如火燃狀,大牙怒咬.皆以虎皮為裙,蛇飾為瓔珞,雙足右屈左伸力士姿威立.
佛母中面白色表息災,右面黃色表增益,左面藍色表降伏.手托大日如來為其上師,表懷愛.箭表壓伏妄想之刺激,施無畏印表令離一切怖畏,施願印表給予一切殊勝如願以償,弓者勝三界,定印托甘露瓶表令得長壽無病,十字金剛杵表降魔降災事業,羂索表制服一切難調伏神眾.
有云持此陀羅尼者,是人三世所有五逆四重根本一切重罪悉當消滅.經云日日誦此陀羅尼二十一遍,罪滅福眾人愛敬,命終之後生極樂國.若常誦念得大涅槃,復增壽命受勝快樂,捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土.
經云佛頂上故以金輪佛頂為部主.亦金輪與尊勝為一體,故用為部主也.以增益為本,則以寶生為部主.
此陀羅尼法可為延命.滅罪生善.為亡者修之.
佛言若遇大惡病,聞陀羅尼,即得永離一切諸病,亦得消滅.
楊仁仙居士說治病却魔.祈福修真,與大悲.尊勝.準提.穢迹金剛四咒,隨宜奉持.
~佛頂尊勝陀羅尼咒(三遍.七遍或二十一遍,越多越好.)~佛弟子non.no至心虔誠恭打
(拿摩.巴嘎哇爹.得來樓嘎.鉢阿地.威(台)西司搭呀.布達呀.巴嘎哇爹.搭滴呀他.嗡.威(台)修他呀.沙媽沙曼大.哇帕沙.斯帕阿那.嘎地.嘎哈那.斯哇帕哇.威修諜.阿比新.佳睹曼.書嘎大.哇阿哇佳那.阿彌力大,阿皮曬該.媽哈曼搭喇.帕帶.阿哈阿.阿哈阿.阿悠赫.桑他阿尼.修他呀.修他呀.嘎嘎那.威修貼.烏詩尼沙.威佳呀.威修貼.薩哈斯阿.阿濕彌.桑久滴諜.沙爾哇.打他嘎大.阿哇洛嘎尼.沙匝巴阿密大.巴里布惹尼.沙爾哇.打他嘎大.赫里達呀.阿地師他那.阿地師替諜.媽哈木德烈.哇吉阿.嘎呀.桑.哈大那.威修貼.沙爾哇.哇阿那.巴呀.徒爾嘎地.帕里威修貼.巴阿帝你.哇爾打呀.阿悠赫比修貼.沙媽呀.阿地師替諜.麻尼.麻尼.媽哈麻尼.打他嘎大.卜答鉤地.巴里修貼.威司樸達.布梯修貼.加呀.加呀.威加呀.威加呀.司媽阿.司媽阿.沙爾哇.布達.梯司梯大.修諜.哇吉瑞.哇吉阿.嘎爾胚.哇吉濫.巴哇度.媽媽(稱名)夏里讓母.沙爾哇.薩埵喃.佳嘎呀.巴里威修貼.沙爾哇嘎地.巴里修貼.沙爾哇.打他嘎大.吸佳咩.沙媽西哇沙.娑演覩.沙爾哇.打他嘎大.沙媽西哇沙.梯司梯諜.布地呀.布地呀.威布地呀.威布地呀.伯大呀.伯大呀.威伯大呀.威伯大呀.沙曼大.巴里修貼.沙爾哇.打他嘎大.赫里達呀.阿地師他那.阿地師替諜.媽哈木德烈.梭哈.)
@心咒:(嗡.阿彌力大.阿悠搭諜,梭哈.嗡,布隆母,梭哈.)
~佛頂尊勝陀羅尼經咒輪~
西域尊者往東來,卻被文殊化引開;
東土若無尊勝咒,孤魂難以脫塵埃.
@~尊勝陀羅尼咒簡要說明~佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
本陀羅尼內容以發自佛陀肉髻之千光明為祈願尊,顯現光明.清淨,祈求救度,並授佛智.
皈依十方三界大光明最勝世尊,佛陀世尊.即說咒曰:嗡!賜予清淨,以清淨光明平等普照世界為本來功德的清淨尊啊!以無生灌頂(教化)我.善逝(徹悟者)之最上說法與甘露教化,以無垢無為大真言咒語攝受吧!生命永恆之尊呀,賜予清淨,賜予清淨,如大空無礙令清淨之尊呀!佛頂尊勝(以佛智戰勝一切)之清淨尊呀!如太陽以睿智千光明令覺悟之尊呀.善觀察一切如來之尊呀,完成六波羅密(佈施.持戒.忍辱.精進.禪定.智慧)之尊呀.以一切如來心髓加持大生命大印大誓願呀,金剛身集成之清淨尊呀,清淨一切障礙.恐怖.惡趣之尊呀.歸還本來清淨之心,清淨的生命之尊呀,留於如來大誓願之尊呀.其心是寶珠中寶珠大寶珠之德尊,以無限實現真如之清淨尊呀,啟蒙佛智之清淨尊呀.戰勝.戰勝.降伏吧,降伏吧(降伏我的煩惱).內省吧,內省吧,內省一切諸佛所留清淨世界.金剛呀,密藏金剛者呀.令我及一切眾生之身皆成金剛呀.而令身體完全清淨者呀,令一切作用清淨之尊呀,一切如來再給我新生命吧,一切如來賦於新生命而受加持者呀.覺醒吧,覺醒吧,快快遍佈覺醒吧,體得菩提呀,體得菩提呀,快快遍佈體得菩提呀.遍令清淨之尊呀,以一切如來心髓加持留大生命大印大誓願之尊呀,莫不圓成.娑婆訶.(正見學會)
@~直觀~佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
你當下本然純淨的覺知,即是諸佛妙明真心.自己的覺性就是道,道是去做,道不存所知,道是去看,由見而悟,不是由分別思惟而悟,古德云:無心者通,有德者得之.
當念頭生起時,不須對治,只是去看它,要放鬆你的心,離於造作,並用直接清明的方式去覺知,而不是去想,妄念就會自動消失,久而久之,你會經由妄念生滅當中,得到正知正見的自覺.不要把生命放在,苦.樂與煩惱裡頭,而是直接去覺知你的身與心;不被念頭黏住,持續看看它,只需要讓心清醒地安住本然的覺知中,你就會生起看見明空赤裸本來清淨之心,這樣自己本具之般若靈知靈覺的妙用就會覺醒.不借用他力,如理作意,讓覺性看到心,這就是用根不用識的直觀.
經由呼吸.動作.念頭,所起的四諦現觀而證無生,得內明開一切智,是聲聞乘;經由外境,所起十二因緣法現觀而證無生,得外明開自然智是緣覺乘.上來皆由第七識之意根,行蘊思量暫停作用,而滅受想定中,安住於一念不生不滅,之離念靈知的覺知心,此乃意根恒執如來藏,為自內我之作主心,自認為是常樂我淨,這雖已破見思二惑,然法執猶在.這是唯識之自證分中,一念不生極微細的覺知心,所謂觀照般若是也,故能了脫分段生死出世間.
諸行無常,即是現觀緣起生滅,了達覺性不滅,而未窮緣起本自無生.
涅槃寂靜,縱能現觀一切法無為,寂滅為樂,證法身如如,然法身如如智不現前,故不得妙觀察智等四智妙用,佛之大悲事業.佛國之莊嚴猶未夢見在,因此只開慧眼,未得法性解脫,不入法界.
一切法皆本自妙明真心,所顯之現量境界,如是應諦觀一切法離心意識;如來藏清淨本然,周遍法界,是中唯妙覺明,圓照法界,如來藏在纏名為佛性,如來藏出纏即是法身.
~普為出資及讀誦受持~
~輾轉流通者回向偈曰~
以此印經功德海
遍及於一切眾生
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願災障悉消除
慧開福增永不退
究竟證成無上覺
@(普賢十大願王):
一者禮敬諸佛. 二者稱讚如來. 三者廣修供養.
四者懺悔業障. 五者隨喜功德. 六者請轉法輪.
七者請佛住世. 八者常隨佛學. 九者恆順眾生.
十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜.
四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
國基鞏固 治道遐昌 佛日增輝 法輪常輪
~天文梵咒佛頂尊勝陀羅尼~佛弟子non.no至心虔誠恭打
~天文梵咒佛頂尊勝陀羅尼~
南摩拔嘠哇迭.得該羅枝(台)牙.缽.那底.維枝(台)旭達牙.不達牙.拔該哇迭.笛牙他.唵.維旭達牙.維旭達牙.訝.薩麻.薩麻.三曼達哇.哇拔灑.司怕.拉那.嘠爹嘠哈那.司瓜哈那.維速迭.阿毘勝(台)格(台)骨曼.蘇骨(台)多.哇拉.哇拉那.阿優里打.阿枝(台)薩迭.薩因.曼達拉.叭待(台).阿.哈.哈哈哈哈拉.阿有速.速達那.速達那.速達那.嘠.希迭.維維迭.烏斯尼割(台).維嘠牙.維奇(台)迭.薩如.薩如.拉斯彌.三處題迭.薩如哇.帝他嘠打.阿哇羅嘠你.沙刺.叭拉密打.叭里.布拉尼.薩如哇.打他嘠打.馬地牙夏.布米.布拉地彌地.沙如哇.打他嘠打.提維嘠牙.阿地他那.筆司筆打.嘛哈.母特雷.哇及拉嘎牙.三哈打那.維速迭.薩哈.速速打那.阿怕牙.不如嘠迭.叭里.維速迭.缽那底你維維牙牙.阿有需迭.三昧迭.阿地地尼.瑪嘠.瑪嘠.大.他嘠.布丹米迭.哇里速迭.維司布迭.須迭.須迭.嘠牙.嘠牙.維嘠須迭.維嘠須迭.司瑪拉.司瑪拉.薩如哇.不帝.阿帝嘠那.須迭.哇及烈.哇及烈.嘠那烈.哇及覽.拔哇度.嘛嘠. 得此神咒.受此咒語.色(台)嘠耐.薩如哇.薩埵.南嘠.哈里涅.叭里.速迭.薩如哇.嘠爹.叭里須迭.薩如哇.打他嘠打.速佳妹.三昧薩薩牙都.沙如哇.打他嘠打.三昧梭沙.阿帝帝爹.菩提牙.不打牙.維嘠牙.維嘠牙.不達牙.不達牙.維嘠牙.維嘠牙.散曼打.叭耐需迭.薩如哇.打他嘠打.赫里打那.阿帝帝.那地.司地尼.嘛哈.姆.割(台)里.所哈.
@心咒:唵.阿優里打.竹(台)嘠哇尼.所哈.
唵.折隸.主隸.準提.所哈.
~至誠恭敬日日常持誦佛咒迴向~佛子non.no虔心至誠恭打
@~持咒之人能守五戒十善,多行善業(誦經.茹素.戒殺.行善.放生.布施.齋僧...)~non.no虔心摘打
慘不忍睹,情何以堪;
易地而處,作何感想?
殘殺生靈最不仁,皇天惱恨禍頻頻;
冤冤相報循環理,爾吃牠身牠吃你.--魯愚子
@(持咒須知):
觀世音菩薩,尋聲救苦,普門示現,弘誓深廣,具大慈悲,凡有祈求,必示靈應;惟須至誠敬信,故凡有正常心願,如:疾苦.化劫消災.求福壽子嗣...等,欲持誦此神咒,對大士聖像宜恭敬供養,頭面頂禮,切勿褻瀆.
持咒時,宜力求身.口.意清淨,沐手合十,持誦咒文滿二十遍,即用清淨朱(紅)筆點一圈,點完六百圈,共計已持誦神咒一萬二千遍,可祈求一願得圓滿.即當齋供;焚化香爐中,再將紙灰流於長流水中,若再印送此咒一千二百卷,勸化持誦,靈驗異常,不可思議.
若能恆常齋戒.行善.持咒.念阿彌陀佛聖號,並發願往生(西方極樂世界),臨終必蒙阿彌陀佛及諸聖眾接引,往生佛國淨土.永享極樂.
持咒之人能守五戒十善,多行善業(放生.布施.齋僧...)則感應更速,福不唐捐.
~@持咒必守三要素:1.人正,2.口淨,3.心無邪穢~
@(白衣觀音大士靈感神咒):
南無大慈大悲 救苦救難 廣大靈感
觀世音菩薩摩訶薩 (三稱三拜)
南無佛 南無法 南無僧
南無救苦救難觀世音菩薩
怛垤哆 唵 伽囉伐哆 伽囉伐哆 伽訶伐哆
囉伽伐哆 囉伽伐哆 娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難 難離身
一切災殃化為塵 南無摩訶般若波羅蜜
@觀世音菩薩心咒(六字大明咒):
唵瑪尼唄美吽 (每日必須正心.虔誠持咒.切不可間斷)
@咒:唵.清係拉渣沙娃悉地吽
==此咒放光普照一切眾生無始定業悉皆消滅度亡尤勝.==
@(阿彌陀佛往生咒):
唵.別.咩.打.列.吽
@(文殊菩薩往生咒):
唵.阿悲拉吽.堪雜拉.梭哈
@(時輪金剛咒):
嗡.哈札瑪拉.瓦拉雅梭哈.
@(六道金剛咒):
啊啊夏沙嘛哈
@(拔一切業障根本得生淨土陀羅尼)(往生咒)(三遍):
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
@解冤結真言(永保家庭平安):
南無解冤結菩薩 南無消災障菩薩 南無阿彌陀佛(各三稱)
=唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)=
=唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)=
南無解冤結菩薩 南無消災障菩薩 南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)
@(佛說眼明經):
南無光明地藏王菩薩摩訶薩(三稱)
千手千眼觀世音.兩眼似金燈.佛座西方一座塔.如來會上一藏經.
文殊菩薩騎獅子.普賢菩薩騎象王.兩眼似天堂.人裏魔.眼裏魔.
眼中翳障盡消磨.人裏膜.眼裏膜.眼中雲霧盡消落.人裏明.眼裏明.
眼中斗點盡光明.有人誦得眼明經.生生世世眼光明.孔雀明王靈感應.
觀音菩薩保安寧.唵(音安)悉殿多薄俱那.南無光明地藏王菩薩摩訶薩
@~各位師兄.師姊:早上持(一)大佛頂首楞嚴王真言108次.
(二)大悲咒21次(33句後加名字及業力名).
(三)持成就本尊咒:地藏心咒:(唵.欽喜(台語)拉雜耶沙爾哇悉地吽.)
(四)睡前:百字明21次.心經21次.
*阿彌陀佛心咒:唵.阿彌爹哇.阿优悉地吽(長壽)一年做四次超度.祖先.冤業等結惡緣之因果.
*修法後:迴向 (稱自己名)合家人等(稱名)及法界有情眾生,自性光明.元神光彩.身體健康.一切惡緣遠離.早日成就佛道.度化有情眾生.
(1)大輪金剛陀羅尼(持此咒21遍):
拿摩(歸命)司得里雅.提維嘎難.(世)打他噶打難.(如來海眾)菴.(種子)維喇及.維喇及.(無垢.極淨)嘛哈.佳割喇.(大輪)乏及里.(金剛三昧).灑打.灑打.(勇猛.極勇)灑喇得.灑喇得.(堅固.極堅).得喇夷.得喇夷.(大乘.極大乘).維達嘛你.(智思惟).三槃戛你.(正破壞).得喇嘛底.(三慧)細達.(成就)掰里牙.(勝上)得覽.(種子灌頂).司乏哈.(圓滿)
@說明:
(覽),閉口念.(司得里牙)四合,須四字速合讀,成一梵字.(司乏)之(乏)均讀長音.菴.讀(阿姆),須閉口念.
*(大輪金剛陀羅尼經云:誦此咒甘一遍能成一切咒法,善事速得成就.能成一切印法,一切壇法,當入曼茶羅大壇不用事壇.)
(陀羅尼集經:云.誦此咒三七遍,即當入一切曼茶羅,所作皆成.誦咒有身印等種種印法,若作手印.誦諸咒法.易得成驗.若未曾入灌頂壇者,不得輒作一切手印.若人誦此咒,即同入壇.作印行用,不成盜法也.)
(大藏秘要云:依教中說,一切真言手印,必從師受.若未入灌頂輪壇,輒結手印作法.得盜法罪,所作不成.若於如來像前,誦此咒甘一遍,即如見佛,即同入一切曼茶羅,所求諸法皆得成就.)
(2)大佛頂首楞嚴王真言:
嗡.(皈敬)啊拿咧.啊拿咧.(不可得無盡法).維夏達維夏達.(清淨).盤達.盤達.(結縛).盤達你.盤達你.(佛德).懷喇.穎成乏及喇.叭尼.(金剛手).怕都.(摧破)吽.(金剛種子能破).勃魯姆.(佛頂種子).怕都.(摧破).司乏哈.(一切成就)
*(楞嚴經云:十方如來因此咒心.得成無上正遍知覺.末世眾生.有能自誦.火不能燒.水不能溺.大毒小毒所不能害.所有惡咒.皆不能著.能令破戒之人.戒根清淨.無智慧者.令得智慧.一切罪障.猶湯消雪.不久皆得悟無生忍.命終之後.隨願往生十方淨土.又持誦此咒.或佩帶身上.求男女.得男女.求長命.得長命.求果報圓滿.速得圓滿.亦能保護諸修行者入三摩地.更無魔怨來中惱害.)
(印明錄云:覺隨上人言.每日但誦此咒二十一遍.保證延壽二十一年.)
(3)毗盧遮那佛大灌頂光真言(點燈放光咒,持此咒七遍):
嗡.(皈敬)啊摩噶.(不空.無間).懷魯佳拿.(光明遍照.即大日如來也).嘛哈.(大)母德喇.(印).嘛尼.(寶珠).叭德嘛(蓮華).及乏拉.(光明).缽喇乏爾打牙.(轉易).吽.(能破.滿願)
*(按此咒簡稱光明真言,功能殊勝,不可思議,能成就灌頂三昧耶,文繁不錄,行者參閱光明真言之研究,自知.)
(經云:若請眾生.具造十惡五逆四重諸罪.身壞命終.墮諸惡道.以是真言.加持土沙108遍.散亡者屍.或散墓上.亡者即得往生西方極樂國土.又云:若有眾生聞此真言.二三七遍.經耳根者.即得除滅一切罪障.)
@~十方三世一切佛.菩薩摩訶薩.眾聖賢.尊天.財神天垂加護: (稱自己名)合家福德興盛猶如巍山王.名稱廣大遍揚虛空界.長壽無病他義承任運.功德大海勝諸吉祥來.於身三衣吉祥來.於語三藏吉祥來.於意三學吉祥來.三學嚴行吉祥來.早晨安樂夜安樂.復彼午間亦安樂.晝夜六時恆安樂.十方財源速速吉祥來.唵啊吽所哈.願大圓滿大吉祥~@
~千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼(古梵音)~佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打
~偈日:業海苦無邊.殷勤把手援.
有情非盡度.誓不取泥洹.~
@念佛要訣==印光大師開示:都攝六根為念佛秘訣,念佛時必須攝耳諦聽,一字一句清楚分明,佛號從心起,聲從口出又從耳入,相續不斷,稍有妄念,即收心念佛,攝耳諦聽,不令妄念相續,雜念漸漸消滅,功夫自然得力.==
~持誦佛咒&陀羅尼者,則須將慈悲.平等.無為.空觀等,細心尋繹,身體而力行之.~
==誦持佛咒&陀羅尼者,當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心,切須戒殺.清口茹素.止惡行善==
~千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼(古梵音)~
(*注意:一天先唸49次後,每天唸7次)
拿摩.喇得拿.ㄉ喇呀雅.拿摩.阿力呀.發羅ㄍ一爹.師發喇呀.缽滴薩多發呀.媽哈薩多發呀.媽哈嘠魯尼嘠雅.嗡撒爾法喇叭也.蘇搭拿搭夏.拿摩.思哥力得發.伊蒙阿立呀.發羅ㄍ一爹.師發喇爛達法.拿摩.拿喇ㄍ一ㄣ滴嘿利媽哈發搭沙咩.撒爾法阿他.都輸蒲姆.阿施牙姆.撒爾法撒打.拿摩發撒打.拿摩發嘠.媽發都度.爹鴉他.嗡.阿發羅ㄍ一.羅嘠爹.嘠喇爹.ㄝ黑咧.媽哈缽滴撒ㄉ發.撒爾發撒爾法.媽拉媽拉.媽嘿媽嘿咧達(牙姆).姑魯姑魯嘠爾滿.都魯都魯.發家呀爹.媽哈發佳呀爹.搭喇搭喇.滴力尼.師發喇呀.佳拉佳拉.(稱自己姓名.自性.肉體.靈魂.得此神咒.受此咒語).媽媽發媽喇.姆哥爹咧.ㄝ嘿ㄝ嘿.司那司那.阿辣僧.缽喇佳哩.發沙發僧.缽喇夏呀.呼魯呼魯媽喇.呼魯呼魯喝哩.撒喇撒喇.西哩西哩.蘇魯蘇魯.缽滴呀.缽滴呀.缽搭呀.缽搭呀.梅塔哩呀.拿喇ㄍ一ㄣ滴.搭了獅呢哪.叭呀媽拿.司發哈.西搭呀.司發哈.媽哈西搭呀.司發哈.西搭唷ㄍㄝ.師發喇呀.司發哈.拿喇ㄍ一ㄣ滴.司發哈.媽喇拿喇.司發哈.西辣僧.阿姆嘠呀.司發哈.撒爾發媽哈.阿西搭呀.司發哈.佳哥喇.阿西搭呀.司發哈.叭ㄉ媽.嘠司搭呀.司發哈.拿喇ㄍ一ㄣ滴.琺嘠喇呀.司發哈.媽發哩.商嘠喇呀.司發哈.拿摩.喇得拿.ㄉ喇呀雅.拿摩阿哩牙.發羅ㄍ一爹.師發喇呀.司發哈.嗡.西殿都.曼搭喇.叭搭呀.司發哈.
~*括弧內(牙姆)為二字合讀一音.~
金剛勝莊嚴娑婆訶 摩羯勝莊嚴娑婆訶 聲聞勝莊嚴娑婆訶 唵跋闍囉室哩曳娑婆訶
~~南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩~~
==法華偈:六萬餘言七軸裝.無邊妙義廣含藏.
白玉齒邊流舍利.紅蓮舌上放毫光.
喉中甘露涓涓潤.口內醍醐滴滴涼.
假饒造罪過山獄.不須妙法兩三行.
~~觀音靈感真言:唵.嘛呢叭咪吽.麻葛倪牙納.積都特巴達.積特些納.微達哩葛.薩而斡而塔.卜哩悉塔葛.納補囉納.納卜哩.丟忒班納.捺麻嚧吉.說囉耶莎訶(三遍)
=觀音菩薩讚:觀音菩薩妙難酬.清淨莊嚴累劫修.
三十二應周塵剎.百千萬劫化閻浮.
瓶中甘露常徧洒.手內楊枝不計秋.
千處祈求千處現.苦海常作度人舟.
~~南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩~~
=讚觀音文:南無過去正法明如來.現前觀世音菩薩.成妙功德具大慈悲.於一身心現手千眼.照見法界.護持眾生.令發廣大道心.教持圓滿神咒.永離惡道.得生佛前.無間重愆.纏身惡疾.莫能救濟.悉使消除三昧辯才.現生求願.咸令果遂.決定無疑.能使速獲三乘.早登佛地.威神之力.歎莫能窮.故我一心歸命懺悔.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜.
~南無普陀山琉璃世界 大慈大悲 觀世音菩薩~
(繞念)
南無觀世音菩薩(數百千聲)
~稽首歸依觀世音~
稽首歸依觀世音 誓願誓願宏深 救度眾生出迷津 免見免見閻君
普陀洛伽 南海現身 隨緣感靡不週 悉願人倫 若人皈依觀世音
早出早出愛河 若人皈依觀世音 早出早出迷津 觀世音
稽首皈依觀世音 誓願弘深 不作彌陀證金身 捄苦尋聲
普陀洛伽 南海現身 隨緣感靡不週 善攝迷心 若人皈依觀世音
不墮劍林 若人皈依觀世音 不墮劍林 南無觀世音
@讚偈:
清淨法身佛(二次)清淨化身毗盧遮那佛
圓滿報身佛(二次)圓滿報身盧舍那佛
千百億化佛(二次)千百億化身釋迦牟尼佛
當來下生佛(二次)當來下生彌勒尊佛
極樂世界佛(二次)極樂世界阿彌陀佛
十方三世佛(二次)十方三世一切諸佛
@般若波羅蜜多心經:
(唐三藏法師玄奘譯)
觀自在菩薩.行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.度一切苦厄.舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界.乃至無意識界.無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡.無苦集減道.無智亦無得.以無所得故.菩提薩埵.依般若波羅蜜多故.心無罣礙.無罣礙故.無有恐怖.遠離顛倒夢想.究竟涅槃.三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多.是大神咒.是大明咒.是無上咒.是無等等咒.能除一切苦.真實不虛.故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰.揭諦.揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶.
摩 訶 般 若 波 羅 蜜 多(三稱)
@百字明(又名懺悔咒,亦稱五方佛心咒,無始以來身口意所犯罪業悉皆懺悔唸三遍)=嗡班扎薩埵薩嘛雅.嘛努巴拉雅.班扎薩埵得諾巴.地察借多美巴哇.蘇埵開喲美巴哇.蘇波開喲美巴哇.阿努臘多美巴哇.薩爾哇.悉地咩不拉雅叉.薩爾哇嘎嘛.蘇雜咩.吉當喜里養.古嚕吽.哈哈哈哈吙.搬嘎溫.薩爾哇.大他嘎大.班扎嘛美門札.班扎巴哇.嘛哈薩嘛雅.薩埵阿(吽呸)最後第三次再唸=廻向(簡易超度法一次)=超度功德殊勝行.無邊勝福皆廻向.普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜(超度到此結束)==這是金剛薩埵百字明的佛咒語
@(懺悔):
弟子NON.NO及寶貝亡犬JUDY及寶貝亡犬JOHNNY,自知累世怨愆多生業重,一心對三寶前發露罪愆,虔心志誠求哀懺悔.
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦忘
心忘罪滅兩俱空 是則名為真懺悔(三遍)
@(七佛滅罪真言):
離婆離婆帝.求訶求訶帝.陀羅尼帝.尼訶囉帝.毗黎你帝.摩訶伽帝.真陵乾帝.莎婆訶.(七遍)
南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱)
@(發願):
佛子NON.NO及寶貝亡犬JUDY及寶貝亡犬JOHNNY等稱四弘誓願,依法發願,依願修行.
@眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成(三遍)
@自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學 自性佛道誓願成(三遍)
@(補闕真言):
南無喝囉怛那哆囉夜耶.佉囉佉囉.俱住俱住.摩囉摩囉.虎囉吽.賀賀蘇怛拏吽潑抹拏.娑婆訶.
@(補闕圓滿真言):
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎訶
@是日已過. 命亦隨減. 如少水魚. 斯有何樂? (懺悔)
當勤精進. 如救頭燃. 但念無常. 慎勿放逸. (起立)
@(三皈依):
自皈依佛.當願眾生.體解大道.發無上心.
自皈依法.當願眾生.深入經藏.智慧如海.
自皈依僧.當願眾生.統理大眾.一切無礙.和南聖眾.
@(普賢十大願王):
一者禮敬諸佛. 二者稱讚如來. 三者廣修供養.
四者懺悔業障. 五者隨喜功德. 六者請轉法輪.
七者請佛住世. 八者常隨佛學. 九者恆順眾生.
十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜.
四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
國基鞏固 治道遐昌 佛日增輝 法輪常輪
@迴 向 偈:
誦經.持咒.超度功德殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生
速往無量光佛剎
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
願以此功德 普及於一切
我等於眾生 皆共成佛道
~普為出資及讀誦受持~
~輾轉流通者回向偈曰~
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 疾疫饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷咸安樂 先亡獲超昇
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
~南無護法韋馱尊天菩薩~志心虔誠恭敬禮拜持名念誦
@欲探求宇宙的真理者!
@想解開人生的煩惱者!
~必須研讀經典.聖書佛學刊物.~
~持誦佛咒&陀羅尼者,則須將慈悲.平等.無為.空觀等,細心尋繹,身體而力行之.~
~達摩大師云:血肉淋漓味足珍.一般苦痛怨難伸.設身處地捫心想.誰肯將刀割自身~(放下屠刀.立地成佛)~
~永明禪師垂誡篇說道:(若不去肉,斷一切慈悲種.)~
==唸經&誦持佛咒&陀羅尼者,當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心,切須戒殺清口茹素.止惡行善==
~~~心的境界,心的功夫,不深不淺,即時轉之則是善境;即時斬斷則是淨境~~~
~印光大師開示~佛弟子non.no恭敬摘打
無論在家出家,必須上敬下和.忍人所不能忍.行人所不能行.代人之勞.成人之美.靜坐常思己過.閑談不論人非.行住坐卧.穿衣吃飯.從朝至暮.從暮至朝.一句佛號.不令間斷.或小聲念.或默念.除念佛外.不起別念.若或妄念一起.當下就要教他消滅.常生慚愧心及懺悔心.縱有修持.總覺我工夫很淺.不自矜誇.只管自家.不管人家.只看好樣子.不看壞樣子.看一切人都是菩薩.唯我一人實是凡夫.果能依我所說修行.決定可生西方極樂世界.
南無阿彌陀佛!
~持 戒 念 佛~
阿 彌 陀 佛!
~修行從改心做起~佛弟子non.no恭敬摘打
淨空老法師指出:改變命運的方法是靠轉變-轉惡為善.轉迷為悟.轉凡成聖.
同修都知道:(種善因得善果),可是如果業報沒有轉過來,就容易怨天尤人,怪佛菩薩不靈,神沒有保祐,必須虛心檢討它的原因,(俞淨意遇灶神記)很值得我們研究參考.行善不只是做表面的功夫,除了(口善.身善),更重要的是(心善.意善).
古大德教人:(修行要從根本修),根本是心,是念頭,口要你的心善,念頭善,沒有轉不過來的業報,也沒有化解不開的災難!就像一顆大樹,心是根,念頭是本,身是枝,口是葉,你在枝葉上修行,而根本都爛掉了,還是沒有救啊!把根本救過來,枝葉就不難轉變.
阿 彌 陀 佛!
==non.no心中的”心六法輪”=六心:(1)安心.(2)安身.(3)安家.(4)時時抱著一顆”學習”的心態與立場.(5)總是時時抱著一顆”感恩”的心.(6)時時存有一顆”觀照自我”.”廻光省察自我的內心”~~~non.no心中的”心六法輪”~Six circle of heart~==(佛道修行在心中!)==(弘法是家務!)==(不求自身得安樂.但願眾生得離苦!)
@PS:
~達摩祖師:南印度人,原名(菩提多羅),後改名為(菩提達摩),因曾傳授武藝於少林僧人,故被稱為一代宗師,其實達摩祖師主要是宣揚(二入四行)禪法,是中國佛教的始祖,達摩祖師的思想,對中華文化起了很大的影響~
~般若多羅法師為達摩祖師剔度云=第一刀:斷除一切煩惱.第二刀:誓修一切善法.第三刀:願度一切眾生~
~達摩祖師云:不變隨緣.隨緣不變.污泥能生蓮,也是好泥土~
~達摩祖師云:一切隨緣.不要執著~普通人隨緣即變.得道者隨緣不變~
~達摩祖師云:不可輕視執迷不悟的人,任何人在一念之間,都會棄惡從善!~
~修道之人,必遇(心魔.魔障),唯有(道心.佛心堅定),必能衝破,修得正覺,到達彼岸~
~~禪宗二祖慧可(斷臂求法的師父)云:人做錯事,知錯能改就好,人既有心求佛,就先要有信心,才有機會到達目的!人生在世,短短數十年,除了孩提不懂事以及年老體力衰退,再減去睡覺的時間,剩下來祇不過一萬多天,我們必須把握寶貴的光陰,多做善事來彌補過失~~
===知者不言.言者不知===無法用言語說清,只有用心去感受!
~達摩祖師云:看那看不到的東西.聽哪聽不到的聲音.知那不知的事物,才是真理!~
~達摩祖師云:吾本來茲土.傳法救迷情.一花開五葉.結果自然成~
~(佛弟子慈銀(non.no)用言語無法說清,只有用心去感受~non.no的心超感動粉想哭勒!)~[:((] [:%%] [:*]
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佛說療痔病(抗癌)經~慈銀恭打
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時間:2012-03-07 00:47
他, 51歲,台中市,製造/供應商
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