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篇名: 有沒有和有多少是不同的概念
作者: 單哈特	日期: 2023.06.01　　天氣: 　心情:

篇名：有沒有和有多少是不同的概念
有一句成語是五十步笑百步，意思是說彼此沒有差別，就是半斤等於八兩(臺斤)，這則成語典故出於東周戰國時代初期，亞聖孟子見梁惠王所說的故事，內容是敘述兩軍交戰時，戰敗一方的士兵，紛紛逃亡，逃亡50步的士兵，嘲笑逃亡100步的士兵，膽小如鼠如此奔命逃跑，逃亡100步的士兵則對逃亡50步的士兵說：逃跑50步和100步，都一樣是膽小之徒，彼此並沒有差別，這就是五十步笑百步，成語典故的由來，孟子對梁惠王說這則故事的目的是告訴梁惠王說：不施仁政的國君和暴君、昏君是沒有差別的，這則成語所說的事是說：有沒有而不是有多少的概念。
試問現今中華民國是否是民主自由言論開放的國家，相信很多臺灣人一定很自豪，而且在沒有絲毫考慮下就會果斷的說：中華民國是民主自由，言論開放國家，但檢視一下自從民進黨政府執政以後，中華民國是民主自由和言論開放的國家嗎？雖然民主國家的國家領導者、各級地方行政首長、國會及地方議員都是定期改選，但國會及政府體制是否有制衡民進黨政府的力量，同時第四權媒體是否具有監督民進黨政府的效果，司法權是否能制衡民進黨政府，不會成為民進黨政府箝制言論自由，破壞民主體制的工具，在贏者全拿憲政體制設計下，造成執政黨對司法院大法官、考試、監察兩院委員具有人事權提名權，立法院由同屬執政民進黨政府，黨籍立法委員，人數過半所掌控，造成政府制衡及監督政府體制失靈，政府體制國會、司法無法制衡政府，第四權媒體被政府所控制，成為政府洗腦大內宣工具，這樣算是民主國家嗎？
現今中華民國與中國大陸和北韓比較是否為民主國家，這是有沒有的概念，以國會、司法政府體制可否能制衡政府、媒體是否能監督政府的程度來衡量是有多少的概念。
由政府體制立法、司法、監察失靈的情況，媒體被政府監控的程度而論，中華民國民主化幾乎倒退到零的情況，這就是由多少倒退到有沒有的情況，從有多少變成零就是沒有，這是很簡單的邏輯概念，這種概念用來解釋政治現象，一般民眾不易了解，因為人民將選舉國家領導人及國會議員的投票行為認定就是民主制度，再加上政治人物故意曲解，因此德國哲學家康德才會說：「政治是高明的騙術」，但在國內這句話最早被已故前立法委員朱高正所引用，因此有很多人誤認是朱高正先生所說的名言，由於政治人物故意對事件的曲解外，還喜歡撒彌天大謊來愚弄人民，康德認為政治人物靠欺騙來獲取權力，才得出「政治是高明騙術」的心證。為矯正上開情況，余主張對具有公職政治人物，對於說謊行為以刑事罪來追訴，經法院有罪判決，主刑可用高額易科罰金來代替自由刑，從刑褫奪公權最低十年以上，使這類人渣型的政治人物與政壇隔離，才不會長期敗壞官箴，禍國殃民，更不會出現騙天、騙地、騙神明的人，擔任行政院長的鬧劇。
英國二戰時首相邱吉爾說：對政治人物殘忍，才能成就偉大國家，吾認為對政治人物仁慈，人民注定成為現實生活中的悲劇者。
當中華民國民主化倒退到零的情況，就是從有多少民主自由，言論開放程度，變成沒有民主自由的情況，這就是從有多少變成有沒有的情況，當中華民國民主自由化和言論開放程度，倒退到沒有民主和言論自由，這就等同中國大陸和北韓一樣是極權國家。
但大多數的民眾還是認為中華民國是民主國家的原因，就是將選舉方式誤認就是民主制度，但選舉方式只是實行民主的一種方式並不是民主制度，因為民主制度必須靠制衡和法治來實踐，如果政府體制沒有制衡和法治就等同極權國家，而且現行的選舉方式是很不公平的政治參與，輪流執政的政黨，協議合作立法用高額參選保證金、極高的聯署人數，來阻止人民參選國家領導人，協議合作立法用政府的政黨補助款，只補助大黨不補助小黨，因此造成惡黨、爛黨輪流執政霸佔政府體制，控制國家機器。
政府體制的制衡和法治失靈，僅剩下選舉方式極易造成獨裁體制重現，並用選舉方式推翻民主制度，二戰前的希特勒用公民投票，由人民選舉希特勒為終身總理，摧毀威瑪憲法，迅速將德國導向毀滅之路，俄羅斯總統普金修憲，擴大總統權力，使總統職位無任期制，蔣介石用動員戡亂臨時條款凍結憲法，一樣擴大總統權力，總統職位無任期制，李登輝將動員戡亂臨時條款修成憲法增修條文凍結憲法，總統擴權成為不受政府憲政體制，制衡和監督的國家亂源。
由於人民誤認現今中華民國是民主自由和言論開放國家，在溫水煮蛙效應下，當選國家領導人、各級地方首長、國會及地方議員，以具有民意基礎，為所欲為，以此作惡，在沒有任何政府體制和媒體可以制衡和監督下，造成人民倒懸之苦，國家競爭力倒退，國家領導人甚至用權力掏空國家、債留臺灣，配合美國政府購買高額過期武器，鼓動臺灣人用身家性命抗中保臺，阻止中國大陸崛起，這就是二戰前德國希特勒用選舉方式，摧毀國家民主體制的模式，迅速將中華民國導向毀滅之路。

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