（1）有人説：（如果把自己一生的時間，統統都浪費在追求金錢的增加上面，或名牌的增加上面，或地位的增加上面，如果財產從1億元，變成1000億元或變成10兆元，難道這個人就可以活超過120歲嗎？當然不行。1個人擁有再多的錢財或名望或地位或權力，難道來世就可以投生當天堂天神嗎？當然不行。所以答案出來了，每個人一天都是24小時，時間都是一樣的，扣掉讀書.吃飯.睡覺.洗澡或工作的時間，其實，時間所剩不多，搞不好一天24小時，自己真正能安排的時間，連三分之一時間都沒有？100年=36500天？ 既然時間所剩不多，「選擇」就很重要了。多聽聞佛法是需要時間的，斷掉貪瞋癡的習氣和斷掉10惡心的習氣，需要更多的時間，做到60分以上的10善業心，來世才有人道可言。如果做到80分以上的10善業心，來世才有機會可以當天堂天神。如果老了再來學佛法？ 老了，記憶力容易變差，或容易生病，或視力不好，或聽力不好。老了，容易養成更多的10惡心的惡習氣或錯誤觀念，都是很難改變的，所以，學佛法是越早越好，來世往生的世界就越棒）。（在六道輪迴內，並不是每一道都有機會可以聽得到佛法的，假設：佛菩薩講佛法的第一章在人道，講佛法的第二章在低階天神第1層天，講佛法的第三章在低階天神第2層天，講佛法的第四章在低階天神第3層天，其他，以此類推。人類也上不了天堂去聽佛法，低階天神第1層天的天神，也去不了更高的低階天神的第2層天去聽佛法，所以，等級不夠的天堂天神，也聽不到完整的佛法。人類在這個時期的佛法或大藏經，剛好都是比較完整的佛法，而且，只要有心，都能夠聽得到，所以，要珍惜在人道，能夠聽得到正確佛法的時間）。（如果來世墮到餓鬼道或3惡道，想要聽到正確的佛法，就很難了）。呵呵....（如果來世想要達到天堂天神，或想要達到永不墮3惡道的阿羅漢，一定要先做到：「親近善知識，和遠離惡知識」，這樣才可以知道自己的錯誤觀念，是錯在哪裡？才可以藉此修正自己錯誤的觀念，變成慢慢接近100分的正確觀念。呵呵...大藏經看1遍，每天要看8小時，要連續看3年,才可以把大藏經看完一遍？如果自己要去大藏經裡面，找到自己的錯誤觀念，到底錯在哪裡？這會浪費自己太多的時間，還不如找1位真正懂得正確佛法的人，直接幫你把錯誤觀念找出來，這樣還比較快一點？）,舉例假設：1位貪污的人，如果被法律關了幾年之後，自己懺悔罪業，過錯後不再造，那來世往生當天堂天神，或達到永不墮3惡道的阿羅漢，機率也是很大的。可是，有些愚癡的人，不肯把貪污的錢繳出來給國庫，就像一隻鳥，想要往山頂飛，可是，鳥的腳卻被綁了很多很重的石頭，請問這一隻鳥還能飛往山頂嗎？當然不行。石頭比喻為：貪污的錢，和不肯繳出來的因果債的金額。如果髒錢不肯繳出來，那髒錢就變成石頭業障，障礙那一隻鳥飛往山頂，障礙這一個人來世沒有辦法往生到天堂或沒有辦法達到永不墮3惡道的阿羅漢等級，因為貪心不斷故。因為貪污不肯繳出來的髒錢，髒錢就變成來世要還的因果債金額，來世要墮到3惡道的畜生道先去還因果債，還完債之後，才有機會投生到天堂。在人道，因果債好還，髒錢直接繳還給國庫，就還完了，如果不肯繳回，那髒錢就要拖到自己來世墮畜生道，當動物被宰殺來還債，最後，還是要還債啊，這種髒錢不肯還的人，能算聰明嗎？呵呵...假設：貪污所得2億元的錢，2億元是1條來世墮畜生道要還的因果債。如果因此害國家多損失200億元，這200億元也是1條來世墮畜生道要還的因果債。公務人員領國家薪水，做危害國家的事，公務人員所領的人民血汗納稅錢的薪水，全部薪水的錢又是另一條來世墮畜生道被宰殺.被吃的因果債，能吃到的債主，就是有繳過稅的全民。如果真心想做壞事，這又是另1條來世要墮地獄的罪業。因果是1條1條來分開計算的，而且善業.惡業不能相抵。人只能說謊騙人，卻騙不過閻羅王或能重播罪人當時犯罪場景的孽境台，更騙不過有神通的佛菩薩或阿羅漢或天堂天神。呵呵....貪污所得到的髒錢，並不會多增加自己今生享受的總福報，因為自己一生的享受，一出生時，早已註定，為了自己享受不到的髒錢，因此而墮到3惡道去受苦？值得嗎？假設：有1個人一出生只有2000萬元的福報，意思是：一生總共花費完2000萬元，就會祿盡人亡，壽命到了，就會離開人世間了，就算：貪污到1億元或10億元或1000億元，這個人還是一樣會花費完2000萬元，就會離開人世間了，2000萬元是因為這個人上輩子總共布施了2000萬元的福報，所以，今生只能享受2000萬元的福報,因為：欲知前世因，今生受者是。呵呵....因為人一生享受的總福報,是前世早已註定的，並不會因為貪污的錢變多，而來增加一生的總福報。能享受到的，還是自己命中本有的福報，命中如果沒有，財產再多也享受不到。除非布施福報，再造福報，則另當別論。呵呵...為了享受不到的貪污財產，而去貪污多造惡業，最後，墮到3惡道或地獄道來多受苦好幾萬年以上？值得嗎？這種人能叫做：聰明嗎？呵呵....不懂因果的人，才會做這種蠢事？假設：公務人員的地方的副主管一心只為貪財？一心只站在財團利益的角度？不惜犠牲公務人員的地方主管去坐牢？地方的主管還一直笨笨的相信這種豬隊友？真是：請鬼拿藥單？穩死的？「菩薩畏因，眾生畏果」。呵呵...或許吧？呵呵....為什麼說：人一生享受的總福報，早已註定？就像：地藏經的主角的母親,一出生就註定只能活13歲？道理都是一樣的。福報不夠的，連當人的機會都沒有？呵呵....所以，（懂得修正自己錯誤觀念的人，就是愈接近100分的人，這種懂得肯改正自己錯誤觀念的人，來世想要達到天堂天神等級，或達到永不墮3惡道的阿羅漢，都是：很簡單的事。呵呵...但是，懂得正確佛法的善知識,或法師，通常是很忙的人，因為忙著講經說法給眾人聽？法師不太可能為了某1個人，而浪費太多的時間，因為人的一生的時間真的有限，除非你們兩個人的關係，真的很好？）,呵呵...所以，（好的善知識的人,也是不好找的,如果有緣遇到，就要多珍惜。跟著善知識的時間越久，來世往生到天堂或往生到西方極樂世界的機率，就越高）。呵呵...另外，法師講佛經的內容，不代表法師所講的佛經內容，法師都能夠做得到？為什麼？因為法師都只是人，人就一定有缺點，因為法師都不是佛？佛經的內容如果都能夠做得到的話，應該只有佛陀？有一個例子說明這種情況，假設：一個很髒的袋子裡面有1000萬元,你應該只取1000萬元，而不要去管那個袋子到底髒不髒？「 1000萬元比喻為：正確觀念的佛法」。「很髒的袋子比喻為：講佛法的法師或講佛法的一般凡夫，凡夫畢竟都有很多的缺點，因為他們畢竟都不是佛，所以，有很多的缺點，都是正常的」。所以，「想要達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級，只取正確的佛法，而不要去看講佛法的人的缺點。這樣子比較容易成就」。就像：（西方極樂世界，就是：收集全宇宙一切的美好，捨棄掉不好的觀念，連一絲毫的10惡心的惡習氣都沒有）。也就是：（念念增長善法，不容分毫不善夾雜）。這是100分的標準，但是，就連達到永不墮3惡道的阿羅漢，也只有做到60分而已。舉例的大概意思是：（有一位證得阿羅漢的人要過河，阿羅漢於是把河神叫出來，要河神切斷河流上.下游的水，讓阿羅漢來過河，因為阿羅漢説話的傲慢口氣，沒有斷乾淨，阿羅漢脫口而出：河神小婢？「小婢就是小奴婢」的意思，這個小婢的名號，讓河神很不爽的跑去向佛菩薩來告狀，後來佛菩薩要阿羅漢向河神道歉，雖然阿羅漢的心，已經沒有瞧不起人的傲慢的心了，但是，說話時的傲慢口氣，卻還沒有完全改掉，最後，阿羅漢當面向河神道歉，還脫口說了一句：「河神小婢不要再生氣了？」，呵呵...由此證明：講話的惡習氣，是很難改變的？就連達到永不墮3惡道的阿羅漢果位的人，也都很難改變的？）,呵呵....還有另外一個例子的大概意思是：（有一位永不墮3惡道的阿羅漢，把很多位的妖魔鬼怪給綁在一起，過程中行為難免很粗魯，於是，妖魔鬼怪們很不爽的向阿羅漢來抱怨説：人家都說佛菩薩是很慈悲的，為什麼你不是？阿羅漢說：因為我不是佛菩薩,我只是阿羅漢而已）。呵呵....還有另外一個例子是：（阿羅漢的影子如果蓋在正在吃東西的鳥類身上，鳥類會因為心不安而飛走。可是，如果是佛菩薩的影子，蓋在正在吃東西的鳥類身上，鳥類會安詳的繼續吃著東西，而不會被嚇跑）。由此可知，阿羅漢距離佛菩薩的等級，還是差蠻多的？更別說：我們一般的人類凡夫了？呵呵...這3天內在佛教的電視節目上或在網路影片上，剛好都看到:大概的意思講到（地球是五濁惡世的娑婆世界，所以,就算你做到100分，一定有人稱讚，一定有人毀謗，就像偉人耶穌，都做到這麼棒了，耶穌也被12大弟子中的猶大，為了利益所出賣，而被釘在十字架上面，不是嗎？還有示現在印度人類的釋迦牟尼佛，也被提婆達多所傷害或陷害。更何況我們人類凡夫，因為這裡不是天堂，也不是西方極樂世界。所以，佛法要人做到八風吹不動或一切法不受，叫做正常的享受或正受。8風的前兩項就是：讚嘆或毀謗，意思是：（如果有人讚嘆你，你就心生貪愛歡喜心，這不是真修行人，因為破壞了自己的清淨心，因為做不到八風吹不動或做不到一切法不受，因為貪愛歡喜心或貪心的頻率，與貪心餓鬼道相應，過多的貪心會感得自己未來投生的世界有嚴重的水災）。（如果有人毀謗你，你就生起瞋恨.生氣.傲慢高低心，這不是真修行人，因為瞋恨心,或怒火中燒的生氣心,或傲慢高低心，統統都跟地獄的頻率相應，瞋恨心就像超大石頭在捶心肝，怒火中燒的生氣心就像：大鍋子在滾，或大地一片火海的世界，而心不平等的傲慢高低心就像：大地高低落差非常嚴重，有非常高又充滿尖銳石頭的高山，和到處都是突然崩裂出好幾公里深的大地，投生在這種世界的人，動不動就被好幾10層樓高的突然崩塌給摔死，或是被愚癡狂風給高高吹起好幾公里高，高空摔下時，被高山的尖銳石頭給重重插死？俗稱：物以類聚的地獄世界。這就是物以類聚的因果，因果無關法律，因果無關是.非.對.錯，假設：1個人時常怒火中燒的生氣的理由,都是500倍正確的理由，但是，這個人死後仍然逃不過怒火中燒的火燒地獄，為什麼？因為「因果跟是.非.對.錯.或法律，統統都沒有關係」，因果就是：「腦波頻率相同者,永遠會物以類聚的投生在一起。」因果就是：「作用力，等於反作用力」。心中如果是10惡心或沒有菩提心，所作一切善事皆為惡業，惡業就是來世會墮3惡道的意思，就算做善事有福報，也頂多在3惡道裡面享福而已，因為用10惡心來看一杯水，水結晶相就是醜陋的和難看的，不管做的理由再正確500倍也沒用，水結晶相就是難看的，難看的水結晶像就像3惡道的物種身體及其3惡道的環境的形成原理，都是一模一樣的，所以才說：因果無關是.非.對.錯.法律。呵呵....「世界就像一面鏡子，你對鏡子做的任何事情，都會回歸到自己身上，好.壞.清淨亦如是，這就是因果」。（上帝講愛世人，這個愛含有貪愛的情執的意思，而情執愈重，來世墮到3惡道就愈深，所以，如果不按照上帝的意思，上帝就懲罰你？所以，上帝只能當天堂天神，上帝連永不墮3惡道的阿羅漢，都達不到。佛菩薩講的愛，是指無條件的愛，無條件的愛，就叫做慈悲，所以，佛教不講愛，佛教講慈悲。上帝的有條件或有情執的愛，水結晶相是不好看的，佛教的慈悲心才是完美的水結晶相）。呵呵...另外，順了姑意，就逆了嫂意，不只1位法師都講到這個問題：「如果聽見稱讚別人的好，心中就會不爽，這是屬於：黑暗的10惡心裡面的嫉妒心，嫉妒心也叫作：地位卑下或地位下賤，嫉妒心的頻率跟3惡道相應」。舉例的大概意思是：「如果講到東邊的人的好，西邊的人就不爽了。如果講西邊的人的好，南邊的人就不爽了」。還有另外一個例子：有法師說：假設對著底下500個人來講經說法，如果依照甲君的觀念角度來說法，另外499位就不爽了。如果依照「乙君」的觀念角度來說法，另外499位也同樣不爽了，所以，500位觀眾，就有500位不同的想法，依照任何一個人的想法來說法，其他人都會不爽，因為每個人的觀念或角度都不一樣，因為每個人都自己想，認為自己對，就連跑去搶劫的人,也都覺得自己的觀念是對的，就連邪師也都説自己是正的？幾乎沒有一位邪師，會說自己是邪的？大家都嘛說自己是正的或自己的觀念是正確的？不是嗎？呵呵...事實上，只有佛陀的觀念100%正確，所以，阿耨多羅三藐三菩提叫做：無上正等正覺，意思是：對於宇宙一切的真理真相，是最正確的看法。所以，佛陀時期有96種外道，這96種外道，每個人都說自己的觀念對？都說自己是無所不知的一切智者？如果自己的觀念有「50分以上」的正確度，這個人來世就是「天堂天神」，「天堂天神的活動範圍約有1個銀河系，1個銀河系約有2000億個太陽系？天堂天神的活動範圍，比起被困在地球這1艘飛船的牢籠裡的人類和3惡道眾生，強多了。呵呵...」，簡單說：「如果自己的觀念,有50分以上的正確度，就不會出現在人道了，除非是阿羅漢或佛菩薩示現的，則另當別論」。呵呵...「隨著自己每一世的智慧越高，所投生的物種身體等級，就越好。地球這艘飛船，是1個放牛班的牢籠，如果一直待在地球這個放牛班牢籠的人類學生或3惡道眾生的學生，基本上，學生的分數都不高，老師則是另當別論」。呵呵....如果自己的觀念有「60分以上」的正確度，這個人來世就是「永不墮3惡道的阿羅漢等級了」。「100分的正確度，就是佛菩薩」。簡單説：「觀念正確的人，來世不會墮3惡道」，（如果心中具足我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念的人，還說自己的觀念正確？這也是很奇怪的事）。呵呵....還有另外一個例子：（3位小妹妹都很漂亮，講到大妹很漂亮，其他2位妹妹就不爽了。如果講到二妹很漂亮，大妹和三妹也不爽了,所以，怎麼講都不圓滿，為什麼？因為娑婆世界的地球的人類，都帶有累世累劫所養成的10惡心的習氣，所以，地藏經才會說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪」。大概意思是：地球上大部分的眾生，起心動念就是罪業，罪業就是來世會墮到3惡道的意思，這也就是為什麼「百法名門論」講到地球大部分不學佛的眾生，平均100位眾生，如果不學佛法，來世有99位都會墮到3惡道。因為惡心所多和善心所少。為什麼？因為地球上大部分的眾生，起心動念就是貪愛一切假相，貪愛心就是來世墮3惡道的主要根源，所以，六道輪迴也叫做：貪愛的世界，因為心中貪愛心的影像，相續不斷故。而不知道凡所有相，皆是虛妄，和皆如幻的道理。見境而心起愛樂，謂之貪。佛菩薩和阿羅漢的位階比所有的天堂天神還高，難道佛菩薩或阿羅漢會瞧不起地球上的貧窮的人嗎？當然不會。有瞧不起人的傲慢心的人，根本證不到永不墮3惡道的阿羅漢果位。莫名其妙的貪愛一切假相的貪愛心，也叫做貪心或貪戀心或執著心或繫念心或佔有心或擁有心。），這種貪愛一切假相的貪愛心，就是一切眾生走不出六道輪迴的主因。所以，阿羅漢做到一切都無所求，就輕鬆的脫離6道輪迴了，因為萬物為我所用，非我所有，人都只有使用權，而沒有擁有權，人類世界或天堂，都是借住的旅館，因為人死後，沒有一樣東西能帶著走，連一粒沙或一草一木都帶不走，最後連自己的肉體也留不住，屍體火化燒一燒，變成骨灰，最後隨風而逝，這就是宇宙永恆不變的真理真相。所以，（學佛並不是得到什麼？學佛是失去什麼？）,（學佛到最後，什麼都沒有得到，因為一切都無所得，但是，學佛失去了憤怒.憂慮.悲觀.沮喪.焦慮不安.自私自利.貪瞋癡三毒，也失去了凡夫俗子的一切無明愚癡心的習氣的障礙，也失去了對老和死亡的恐懼）。呵呵...講到失去？其實也沒有失去，因為本來無一物，你本來無一物的來到人世間，最後也本來無一物的離開人世間，來空空，去空空，死後金銀珠寶何曾在手中？你看看宇宙的虛空,有失去了什麼嗎？因為宇宙虛空本來具足一切，因為宇宙虛空永遠不增不減，增就是增加或擁有，減就是減少或失去，不減就是沒有失去的意思。每一個人的無相清淨智慧，本來就廣大如宇宙虛空，徧一切虛空處，本自具足一切。你何曾看過東邊的虛空，缺了一塊？或是西邊的虛空，缺了一塊？地球在宇宙虛空中，地球存在時，宇宙虛空不增不減，等到地球的壽命到了，地球毀滅了，宇宙虛空仍然是不增不減。廣大的宇宙虛空，就像每一個人都擁有的無相清淨智慧一樣，六道輪迴內的一切物種身體，就像替無相的清淨智慧戴上面具或穿上衣服，一切的物種身體就像：面具或衣服一樣，拿掉面具或拿掉衣服，就恢復本來的無相智慧本體。衣服或面具並不是我，我是無相的清淨智慧，錯把衣服或面具當成我，就是六道輪迴內一切愚癡錯誤的開始。衣服或面具就是：我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念，破除了這四大邪見的人，叫做永不墮3惡道的阿羅漢，人相.眾生相.壽者相都是從我相所推論延伸出來的，這個人類的我相的身體，根本不真實，也不存在，人類的身體就像天空中的浮雲一樣，身體細胞分分秒秒都在變化當中，就算來世投生人道，也不是相同的面孔了，所以才說：人類的物種身體如衣服,衣服每一世都要換，衣服卻不是我，我是無相的清淨智慧，貪愛衣服或貪愛衣服世界的房子.車子.名牌包包.錢財...等等的人，就叫做：愚癡的3惡道眾生。智慧高的人，來世投生當天堂天神，智慧更高的人，就脫離6道輪迴，變成阿羅漢。智慧低的人，就投生3惡道。因為物以類聚投生故。所以，來世投生的物種身體等級的高低，就是自己智慧的高低。無相的究極清淨智慧或自性清淨圓明體，本質就具足六大超級神通，本質就無所不知，本質就具足金剛不壞身，本質就是生命永恆。無相的究極清淨智慧就像金礦中的黃金，要經過上千度的高溫的提煉過程，要濾掉雜質的礦砂，黃金才能顯現出來，所以佛法叫做因修而顯，那些雜質的礦砂就像：貪瞋癡的心，和10惡心的習氣，和無明愚癡心的習氣，和顛倒妄想，和妄分別，和妄貪愛的習氣，這些礦砂的雜質，都要徹底放下，黃金才會顯現出來，生命永恆和無所不知的無相的究極清淨智慧才會顯現出來，簡稱：成佛的過程。所以才說：真心之中，是沒有思考，沒有邏輯，沒有標準.沒有生滅觀念，沒有語言文字相，是不可思不可議的現量證量境界。思考.邏輯.標準.生滅觀念.語言文字相,統統都是相，而真心卻是無相的，有相的東西是永遠緣不到無相的真心,心中徹底放下一切假相，心中無所住和無所求和無所得，就會慢慢看到宇宙的一切真理真相，這個宇宙一切的真理真相就是：「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛」。這也是佛陀所說的唯一的佛法。佛法是不二法，意思是：無相智慧和一切假相，這兩者彼此都是連動的，彼此都是不二的。呵呵...人心就像：清淨的鏡子一樣，如果把鏡子上面的10惡心煩惱或貪瞋癡煩惱的灰塵都徹底放下，清淨智慧的鏡子本來就具足鏡照萬物和無所不知的一切功能。如果擁有清淨心和平等心，心靈就是360度無死角的美。呵呵....（如果想要達到無上正等正覺的阿耨多羅三藐三菩提，要經過3個過程：第1個是：要「證得諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等,和因果永遠真實不虛。」,第2個過程是：心中通達「一切假相皆如幻」，如幻是指：分分秒秒都在變化的海市蜃樓般的一切如幻假相，一切假相和一切的物種身體相都是不真實，也不存在的。第3個過程是：知道一切法如幻後，「心不攀緣不住著一切假相」，總共這3個過程）。另外，（整部圓覺經的核心重點在於：「知幻即離，離幻即覺，知是空花，即無輪轉，這是智慧「上根器的人」在修的課程；如果是「中下根器的人」，修的課程是：心平靜如鏡面大海的8風吹不動或一切法不受的「奢摩他觀」，和觀一切假相分分秒秒都在變化的皆如幻的鏡中相的「三摩鉢提觀」，和心中無一物的兩邊雙絕，兩邊都徹底放下的斷盡煩惱的「禪或禪那觀」，禪或禪那觀就是：心中放下一切的2元對立的能所不斷的生滅觀念，2元對立就像：喜歡或討厭一切假相，或是與非，或擁有與失去，或有與空，或善與惡,或迷識四相的我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念，或能緣的心與所緣的境，或能證與所證，或能悟與所悟，或能了與所了，或能覺與所覺的迷智四相，或起心動念後的能所不斷的2元對立的生滅觀念....等等2元對立的生滅觀念，心中都該徹底放下，才能透視：凡所有相，皆是虛幻和一切皆不可得的宇宙一切的真理真相。一切2元對立的生滅觀念，心中都要徹底放下，因為無相的清淨智慧的真心是本來無一物的。清淨智慧的真心的心中是：沒有觀念,沒有標準，沒有思考，沒有邏輯，沒有語言文字相的，因為清淨心中本來無一物，「因為觀念,標準，思考，邏輯，討論，或語言文字相....等等都是心中妄心的生滅假相，用有相的妄心是永遠緣不到無相的真心的，因為真心就像：發亮的燈泡能照亮和看清楚一切景物：相反的，顛倒的妄心就像一層又一層的黑色塑膠袋，會擋住智慧之眼。「為什麼妄心叫做：顛倒或看錯事實真相？因為妄心的心中有：我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念和心中有作病.止病.任病.滅病的四病，和有我執.法執.空執的生相無明的愚癡心，和有貪.瞋.癡的10惡心的習氣不斷，所以，把一切假相誤看成真的或真實存在的，因為喜歡或討厭一切假相的情執太嚴重，所以才會物以類聚的莫名其妙的墮到3惡道去受冤枉的苦，而不自知。如果心中放下妄心，就會證得真心，和達到永不墮3惡道，或永遠脫離六道輪迴的阿羅漢或以上等級的佛菩薩」。呵呵....因為整個宇宙就是：1個無相智慧的有機體,其他任何的假相東西都不存在，都不真實。呵呵....這個圓覺經的核心的修行方法，也是想要證到一真法界的第11位階的初住菩薩的快速修行的方法，這跟修行利用「不貪愛一切假相的心，來達到破我執的妙觀察智，和用不分別一切假相的心，來達到破法執的平等性智，和不起心不動妄念來達到破空執的接近大圓鏡智」的「所達到的3執全破」的第11位階的初住菩薩的修行方法，都有相同的異曲同工之妙，因為佛智無分別，佛菩薩的心，對於能所不斷的一切假相都是無所住著的，心中連無所住著的生滅觀念都沒有，因為無相的真心，真心是本來無一物的，真心是無相.無妄念.無所住著的。），呵呵....另外，毀謗佛法僧三寶，為什麼是很嚴重的地獄罪業？在經典或戒律講到：如果毀謗或攻擊或打破戒的比丘或僧人，罪業比殺了8萬4千位的父母更重，更何況持戒清淨或代佛宣法。阿羅漢就是持戒清淨的僧人，如果有小孩出家為僧，小孩回家時，如果父母打這位僧人小孩？這父母等同犯了：殺了8萬4千位父母的地獄罪業？就像：毀謗佛.法.僧三寶的地獄罪業一樣？呵呵....或許吧？呵呵....
（2）有人説：在五濁惡世的地球，有光明，就有黑暗，有好人，就有壞人，就連偉人耶穌，都曾被自己12大弟子中的猶大，為了利益所出賣，而被釘在十字架上？就連在印度示現為人類的釋迦牟尼佛，也被示現為壞人的提婆達多所陷害，更何況我們一般人？所以，在地球上，有人稱讚,就有人毀謗，因為這裡是五濁惡世的娑婆世界，而不是天堂或西方極樂世界，無中生有的毀謗的人，就像：向虛空中來吐口水，最後口水反唾其面，無中生有的毀謗的人，也像：把禮物送給別人，這個禮物如果別人不接受，最後禮物就回到自己身上。如果發惡心或講惡語，或做惡行，這些惡影相都會落入自己的8識田中的印象倉庫裡，變成自己未來投生的依據。這也是壞人做壞事，逃不過因果的原因。因為世界就像一面鏡子，而自己的心地，就是自己未來投生的世界或大地。世界的如幻假相，就像虛空一樣，跟壞人在計較，就像跟虛空在計較一樣，沒有任何意義。壞人如果亂說話，就像瘋狗在亂咬人一樣？如果狗咬你一口，難道你要回咬狗一口嗎？還是選擇遠離惡知識，會比較好一點呢？凡事萬般計較，不如不計較。惡口惡語就像：放煙火一樣，當下出生，當下滅盡，不留心中。呵呵...（心中有佛，見眾人皆是佛。如果心中有屎，見眾人皆是屎）。這是禪師和蘇x坡的一小段對話。呵呵....或許吧？呵呵....
（3）有人説：在人類的世界，幾乎都是用貧.窮.富.貴的黑色眼鏡在看世界？看到的世界，自然是灰黑色一片？呵呵....（天堂天神用80分以上的10善業心的眼睛在看世界，所以，天神活在光明的世界，因為10善業心等於光明）。呵呵...（永不墮3惡道的阿羅漢，或佛菩薩，或西方極樂世界的人，用心中無一物或清淨心在看世界，看到的就是一片光明的清淨琉璃世界）。腦波頻率相同的人，就會一起活在相同的世界。所以，（天神和天神生活在一起，可以1000萬年以上，也不會吵架？西方極樂世界的人，和西方極樂世界的人，生活在一起1億年以上，也不會吵架，因為他們都沒有嫉妒心，或沒有佔有心，或沒有誰高誰低的傲慢的10惡心。所以，人家都可以生活在一起很多年，都不會吵架。相反的，因為人類有10惡心 或貪愛心.或生氣傲慢心.或嫉妒心.或佔有心.或諍鬥心很多，所以，人類離婚的人也很多）。呵呵...假設：文殊菩薩接受人類的齋僧供佛的供養，文殊菩薩如果化作一位貧窮穿破衣的老人，來接受供養？後來，竟被供養的主人家給嫌棄？證明：一般人類的用心都不平等？心不平等代表有：貢高我慢的傲慢心。人人都是平等的，如果有人認為：自己有錢，或有地位,或有名望，或做大官，就誤以為自己就高人一等？佛菩薩或阿羅漢的位階比天神還高，難道佛菩薩或阿羅漢會瞧不起貧窮沒地位的人類嗎？當然不會呀。因為有瞧不起人的傲慢心的人，永遠證不到永不墮3惡道的阿羅漢或佛菩薩果位。呵呵....那這種有傲慢心的人，來世就「物以類聚」的投生到傲慢的世界，傲慢的世界就是：「糞蟲.駝.驢.狗或馬」的世界。嚴重傲慢心者，來世墮傲慢地獄，因為腦波頻率相同者，永遠會物以類聚的投生在一起。這個就是真的在一起，傲慢心的人一起生活在傲慢的世界。有嚴重傲慢心的人，來世容易投生到「大地到處都是一片會突然陷下去好幾公里深的大天坑，或到處都是岩石尖銳的高山」，很容易被高高摔死或被尖銳岩石給刺死，這種到處都是突然分崩離析的土地。有嚴重傲慢心的人，來世就容易投生到這種快要毀滅或快要分解的星球，因為心的頻率相應故。呵呵....不能在一起，是因為彼此的心的頻率，不相應故。因為天堂的人，和3惡道的眾生，是沒辦法在一起的,不是人的花心問題，而是因為兩個人的心的頻率，不相應故。呵呵....如果兩個人都是西方極樂世界的心，兩個人不只現世都可以和合無爭在一起，兩個人以後去到西方極樂世界後，兩個人也是可以永遠的在一起的。呵呵....好的頻率或10善業心或清淨心就像光明，不好的頻率或10惡心或貪瞋癡就像黑暗，光明和黑暗是不可能在一起的，光明增加了，黑暗就自動消失了，心光明的人和心光明的人在一起，那個地方叫作天堂或西方極樂世界或佛國度。心黑暗的人和心黑暗的人在一起，那個地方叫做3惡道。這叫作：物以類聚的投生在一起。「如果以後妳去到西方極樂世界之後，妳就會發現：自己累世累劫的善知識的眾多親朋好友們，統統早已經在西方極樂世界，等妳（你）很久了。搞不好妳（你）的另一伴，也在那邊等妳（你）很久了」? 呵呵....或許吧？呵呵......
（4）有人説：因為「諸法皆空無自性」就是寂滅的意思，法是：相的意思，空無自性是：無相的清淨智慧的意思，因為「一切假相，當體就是無相智慧的顯現」，這道理也是觀世音菩薩的260個字的心經上所說的：「色即是空無自性，和空無自性即是色」的意思，所以才說：「凡所有相，皆是虛妄」。因為「一切假相，都只是無相智慧的妄心波動，把宇宙最小最細的顆粒微塵，所凝聚或所凝結成一切如幻的虛幻假相而已。妄想如果沒有了，宇宙最小最細的顆粒微塵，就出現分散現象，物質因為溫度高低或振動頻率的快慢不同，轉變成另外1種看不見的能量，舉例：就像不同星球間的看不見的重力引力，就受到一切眾生的妄想波動所牽引，所形成的宇宙間所有星球或所有顆粒微塵的漩渦狀的恆轉如瀑流，而全宇宙的不同星球間的行走速度，就叫做：時間。6道輪迴內的一切物種身體相的我相，都受到空間的限制，因為只要有相，就有地方，就有處所。高階天神已經沒有身體相了，如果恢復到徧一切虛空處的無相清淨智慧的本體，那就不受空間或時間的限制，就像：在夢中，你沒有肉體，你還不是能看？能聽？能摸？能感覺？不是嗎？如果受到時間和空間的限制，這叫作：6道輪迴，所以，「第7位階菩薩的阿羅漢，已經恢復到無相清淨智慧的本體，和證得空無自性」，而第11位階的初住菩薩因為3執全破剛進入用真心的一真法界，所以，第11位階的初住菩薩證得：「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛」的用真心的般若智慧，這個也就是佛陀所說的唯一的佛法，就是宇宙一切的真理真相的諸法實相，這也是觀世音菩薩的260個字的心經上所說的：「色即是空無自性，和空無自性即是色」的意思。「色」就是：「有顏色的一切如幻假相」；「空無自性」就是：「徧一切虛空處的無相的清淨智慧」的意思。呵呵...「如果看到宇宙最小最細的顆粒微塵的凝聚現象出現時，方便説：看到一切如幻假相的出現」。「如果看到顆粒微塵的分散現象出現時，方便説：看到宇宙虛空的頑空」，宇宙虛空的頑空只是1種心中的生滅觀念，如果悟了，就轉宇宙虛空的頑空的觀念，為徧一切虛空處的無相清淨智慧時，這樣子就不會被一切假相的虛空概念給迷惑了，總結：不要被一切如幻的虛幻假相,騙得團團轉，就對了。因為一切假相根本不真實，也不存在，一切假相皆無所得，因為不管投胎或投生幾億次？死後都是沒有一樣東西能帶著走。連一草一木一沙都帶不去自己來世所投生的世界，所以才說：對於一切假相，心中要做到無所求。因為：四諦中的苦.集.滅.道的第1條就是：「有貪求皆苦」，有貪求或貪愛或喜歡一切假相的的情執，就是自己會墮到3惡道輪迴或墮到6道輪迴的主因，如果做到對於6道輪迴內的一切假相，心中一切都無所求，或心中都無所住著，就可以輕鬆的達到永不墮3惡道或永遠脫離六道輪迴的阿羅漢了。呵呵...能不能達到永不墮3惡道的阿羅漢果位的關鍵在於：自己能不能快速的斷掉貪瞋癡煩惱的習氣，或能不能快速的放下10惡心煩惱的習氣？）,呵呵....或許吧？呵呵.....
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