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篇名: 慈悲喜捨!~
作者: 谷哥 日期: 2013.05.12  天氣:  心情:


 
何謂慈、悲、喜、捨?

把快樂的氣紛帶給他人--就是慈

同情惻隱之心--就是悲

心無煩惱、罣礙--就是喜

把自己所知的全部教別人--就是捨!!


              戈薩村純淨的生活,奧地利<br />
Pure Life, Gosau Village, Austria


無心、無情、無意的內心世界會比較合乎道,會比較自然一點。

當你太有情、有意就容易到處攀緣、到處染著,

那就會到處有阻礙,到最後是那兒都走不了,

當你什麼都能放下的時候,精神就會很好。

               什麼是佛?<br />
在我這裡,用一個最容易理解,<br />
而且最現實的定義,<br />
就是:什麼是佛?<br />
破除一切執著、一切分別、<br />
一切顛倒的錯誤的心態,<br />
恢復到心的原態,<br />
那個原態是至極清淨,<br />
沒有能所,絕對的空性,<br />
也沒有空可得,<br />
那個心就是所謂的佛。<br />
我們今天的人,<br />
修行完全錯誤,什麼叫錯誤?<br />
把佛當作在虛空,<br />
認為心外有佛可得、有佛可求,<br />
因此拼命的每天拜佛,就求佛,<br />
不知道佛是自己心中做,<br />
阿彌陀佛也是你心性當中的那一尊阿彌陀佛,<br />
其實沒有能所,<br />
那一尊才是真正的阿彌陀佛,<br />
叫做實相念佛。<br />
因為我們不懂得這一層的深入的意義,<br />
因此拼了老命一直在追著佛跑,<br />
而煩惱一直在產生,<br />
煩惱一直在產生。<br />
世間人不曉得離相那一念就是佛,不知道!<br />
所以一直把它設定某一種境界叫做佛,<br />
某一種境界叫做佛。<br />
也不曉得我觀像念佛、<br />
觀想念佛、持名念佛都是一種方便,<br />
任何的法,其實都要會歸實相念佛。<br />
所謂實相念佛,<br />
就是無相無不相,無相念佛,<br />
佛性是自心做;無不相,<br />
不妨害你念佛、<br />
不妨害你觀想、觀像、持名。<br />
如果一個人沒有體悟到深入的佛法,<br />
你不了解實相念佛的意義是什麼,<br />
就不了解究竟的佛法是什麼,<br />
問題就是出在這個地方。<br />
所以太多人的修行方法其實是錯誤的,<br />
一直拼了老命想求佛,<br />
卻不懂得要降伏自己的貪嗔癡,<br />
斷掉殺盜淫,<br />
斷掉這個名、利、色,<br />
也不懂得這一層道理,<br />
因此就以為心外有佛。<br />
諸位!<br />
心外沒有佛,<br />
所有的萬法,東南西北,<br />
東方不可作東方解,<br />
西方不可作西方解;<br />
東方是心性的東方,<br />
西方是心性的西方,<br />
南、北方也是一樣在心性上定,<br />
這個才是究竟的實相佛,<br />
不能曲解佛的意思。<br />
釋迦牟尼佛當時在世的時候,<br />
多少的這些徒弟,<br />
釋迦牟尼佛就可以告訴他:<br />
你們不用修行,我來就好!<br />
世尊為什麼不這樣講?<br />
你能體會得出來嗎?<br />
佛教講的淨土法門,<br />
有他力的這個力量——阿彌陀佛會來接引;<br />
但是你不要忘記,<br />
他力的根據是建立在自力,<br />
你自力要能夠相應佛,<br />
這個他力的力量就大,<br />
這個不能忘記這一層的功夫啊!<br />
太多人忽略了這一層功夫,<br />
就一直等,<br />
拼命的造業,<br />
貪嗔癡、名利色三關,<br />
所有的殺盜淫統統做,然後怎麼樣?<br />
就等臨命終阿彌陀佛來接引,<br />
這是很嚴重的觀念的!<br />
所以修行不得力,<br />
就是不懂得先降伏自我,<br />
認為我這一念佛號,<br />
就可以取代一切的妄念、習氣,<br />
有時候愈念煩惱就愈重,<br />
因為他解理不通、心性不明,<br />
他愈念就愈煩,<br />
壓不下去就是壓不下去!<br />
無始劫來的習氣,<br />
你沒有慢慢慢慢的抽絲剝繭,<br />
一步一步,一步一步的來除,<br />
你哪有辦法?<br />
說聽經聞法,他就是不聽;<br />
教你心性法門,<br />
卻說:『哎呀!這個是雜修,<br />
我生命有限,這個不要!』<br />
這個實在是很可怕的思想!<br />
所以我曾經講的,<br />
重複的告訴大家:<br />
有的人在弘揚佛法,<br />
其實是在滅掉佛法,<br />
不是真正的在振興佛教,<br />
因為佛的心他根本就不去理悟。<br />
如果可以這樣,<br />
用一句南無阿彌陀佛可以代表一切的話,<br />
那就很簡單了,<br />
佛為什麼要講四十九年的經典?<br />
為什麼?<br />
那就叫你念南無阿彌陀佛就好,<br />
為什麼要叫你這樣慢慢一步一步來?<br />
是不是?<br />
要了解佛的用心良苦,<br />
有的人年歲已大了,對不對?<br />
我實在是時間來不及了,<br />
我好好的念佛。<br />
可是,不是大家都年紀很大,<br />
有的人才十幾歲啊!<br />
所以這個實相,<br />
要悟入佛的心境,<br />
好好的念佛,<br />
這個是很重要的一層,<br />
非常的非常的重要!<br />
如來藏性如果你體會得不出來,<br />
這個念佛就會很困擾,<br />
念一念煩惱又來;<br />
念一念又起無明;<br />
念一念,我相、人相、眾生相、壽者相,<br />
什麼相他統統有!為什麼?<br />
他一邊唸佛一邊起煩惱,用壓的啊:<br />
我認真念佛啊!<br />
用壓的,壓的很難的,很難的!<br />
──慧律法師講述


無始劫來的習氣,你沒有慢慢慢慢的抽絲剝繭,一步一步,一步一步的來除,

你哪有辦法?說聽經聞法,他就是不聽;教你心性法門,

卻說:『哎呀!這個是雜修,我生命有限,這個不要!』

這個實在是很可怕的思想!所以我曾經講的,重複的告訴大家:

有的人在弘揚佛法,其實是在滅掉佛法,不是真正的在振興佛教,

因為佛的心他根本就不去理悟。如果可以這樣,

用一句南無阿彌陀佛可以代表一切的話,那就很簡單了,

佛為什麼要講四十九年的經典?為什麼?那就叫你念南無阿彌陀佛就好,

為什麼要叫你這樣慢慢一步一步來?是不是?要了解佛的用心良苦,

有的人年歲已大了,對不對?我實在是時間來不及了,我好好的念佛。

可是,不是大家都年紀很大,有的人才十幾歲啊!



                 廣多無盡,本性通達無生,<br />
就能運用於一切事相,<br />
你做事業,悟到本性就很好用,<br />
白天認真賺錢,晚上閉眼休息時,<br />
第一個觀念:這都是虛妄的東西,<br />
我是俗家人,必須賺錢!<br />
晚上睡覺就全部放下。<br />
所以,在家人如果明心見性,<br />
妙用同樣現前,<br />
他無掛無礙、無障無礙,為什麼?<br />
無盡的智慧都在當下這一念,<br />
雖然他白天很認真的工作,<br />
可是,晚上卻睡得很香,為什麼?<br />
他沒有得失的觀念,<br />
因為他已經盡力了!<br />
──慧律法師講述




所以這個實相,要悟入佛的心境,

好好的念佛,這個是很重要的一層,非常的非常的重要!

如來藏性如果你體會得不出來,這個念佛就會很困擾,

念一念煩惱又來;念一念又起無明;

念一念,我相、人相、眾生相、壽者相,

什麼相他統統有!為什麼?

他一邊唸佛一邊起煩惱,用壓的啊:

我認真念佛啊!用壓的,壓的很難的,很難的!


心性廣多無盡,本性通達無生,就能運用於一切事相,

你做事業,悟到本性就很好用,白天認真賺錢,晚上閉眼休息時,

第一個觀念:這都是虛妄的東西,⋯⋯ 我是俗家人,必須賺錢!

晚上睡覺就全部放下。所以,在家人如果明心見性,

妙用同樣現前,他無掛無礙、無障無礙
,為什麼?

無盡的智慧都在當下這一念,雖然他白天很認真的工作,

可是,晚上卻睡得很香,為什麼?

他沒有得失的觀念,別人已經加薪,只有我沒有,

呵呵)自己表現差阿!~怪誰?

因為他已經盡力了!






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時間:2013-05-12 22:58
他, 77歲,新北市,其他
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時間:2013-05-12 22:06
她, 89歲,台北市,其他
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