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篇名: 放得下就是幸福!~
作者: 谷哥	日期: 2013.05.14　　天氣: 　心情:

禪最高境界，緣於放下。放下類同於得與失的智慧。

認清楚失即是得，是一種痛苦，也是幸福。

因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。

放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，

每一個人都要懂

得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鑽牛角尖上。

生命的路很長、很寬敞，放下才能如詩如畫。

心打開了，即使沒有任何朋友，也很開心，不會孤獨!

我們的壽命就像一桶水，有些人是滿的，有些人只剩半桶水，

還有些人只剩下一點點，但桶都是漏的，裡面的水一直不停地向外流。

我們的壽命也是這樣，每時每刻都在減少。

死魔隨時都在你的身邊尋找機會，一旦找到了機會，就會領你走進死亡。

儘管你平時腦子很好用，很能規劃，非常善於利用時機，但是面對死亡的時候，

這些一律都不管用，你想盡辦法也逃脫不了死亡。

這時候，不管是你的老公或老婆，還是你的親戚朋友，

即使把你關在堅固的鐵箱裡，拿著各種兵器守護著你，也無濟於事。

當死主閻羅王將黑索套在你的脖子上時，你只能是面色鐵青、面對鐵面無私，呵呵

五體僵硬地被帶到死亡的大道上。即使你的權勢力再大，

也無法能夠阻擋閻羅王的腳步。

在世間，對那些有權勢的人，我們可以去賄賂他，想想辦法也能解決問題。

但是閻羅王不受賄，請他吃飯他不吃，給他紅包他不要，無論怎樣都誘惑不了他。

哈哈~很堅強的個性阿!~ 佛法裡有人學顯宗、密宗，有人讀《地藏經》、《金剛經》，這些法門和經典都是平等的，學哪個、讀哪個都很好。佛法沒有一點點區別，顯密也沒有區別，有區別的只是我們眾生的心態，是我們的心把它想成這個大那個小了，是我們在念佛號時東想西想了，如果我們能夠一心不亂，念一句佛號就是無上的法門。 ----佛教微博經典

佛法裡有人學顯宗、密宗，有人讀《地藏經》、《金剛經》，這些法門和經典都是平等的，學哪個、讀哪個都很好。佛法沒有一點點區別，顯密也沒有區別，有區別的只是我們眾生的心態，是我們的心把它想成這個大那個小了，是我們在念佛號時東想西想了，如果我們能夠一心不亂，念一句佛號就是無上的法門。 ----佛教微博經典

有些人快要死了，連醫院都沒辦法救治了，於是跑到廟裡想躲避死亡。

「能不能找個法力強大的師父唸點什麼咒語，把這些病魔驅走，讓我好起來？」

不可能！有些人快要死了，還想：「快把門窗都關上，別讓這些鬼魔進來。」

想擋住死亡，不可能！承認自己的無知,只表現一次無知;企圖掩飾自己的無知,就得表現幾次無知.

這個時候，除了自己往昔所積的善根，無人能救度你，無人能幫助你。

善根和惡業都不是物質，它沒有形狀，而是相續中的串習。

善根是一種好的串習，惡業是一種壞的串習。

我們的生命和相續是很多個剎那的連續，它是不間斷的，

但是這些連續不斷的剎那是可以存留的。

我們造下的惡業是可以改造的，因為斷惡是在相續中，行善也是在相續中。

斷掉或滅除相續當中不好的串習叫斷惡，增長並發揮我們相續當中好的串習叫行善。

斷惡行善是對我們生生世世都有意義的事情。

人到臨終的時候，只有善根可以依怙，所以我們要多積累善根，

從現在開始就要分秒必爭、全力以赴地學修佛法，斷惡行善。

在世間我們還有很多緣沒有了，很多債沒有還。

在日常的生活和工作中，我們一定要竭盡全力地去了緣了債，

趕在死亡來臨之前，把該了的緣了完，該還的債還清，

否則就無法了脫生死，無法了脫痛苦和煩惱，無法了脫輪迴。

怎樣才能了緣了債呢？就是無私地奉獻、付出，不能虛情假意。

能夠真心地、認真地對待，那才是了緣，千萬不要欺騙自己!

也就是看破、放下、自在、隨緣。

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