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篇名: 調伏自心~~
作者: 谷哥	日期: 2013.06.02　　天氣: 　心情:

苦的人，他是處處貪著的，他不了解我們這個苦樂、善惡業報，

是隨著一切因緣來的，就算你求的話，

你也離不開三界。

所以，我們如果了解有身皆苦，三界不得久居，那麼對這個三界裡面的一切貪欲心，

馬上全部都停止，心靜如水，

為什麼要無所求？

禪宗裡面講；求也沒有用，求來的東西一定會消失，命裡頭沒有的，即使在手中，還是會溜走~

只有從自性清淨裡面，發揮出來的這種自性的智慧，

它是永恆的生命、永恆的生命，生命就像打不死的蟑螂，這才叫做永生，無關他人，無關環境。

生命有兩種，一個是色身的生命、肉體的生命，一個是法身慧命。

肉體的生命是無常的，你怎麼求，它還是死亡，假如秦始皇跟我要不老仙丹，我不給他，

...因為我自己想吃...呵呵~~

肉體~你怎麼求，它還是死亡、還是無常。那麼只有怎麼樣？

透過般若的智慧，了解畢竟空的道理，

了解這個世間緣生緣滅的東西，

不值得我們去求，當下就放下一切的貪，

因為貪不到。

貪、瞋就是來自於愚痴，所以我們無所求，

是大乘入道的根本，活在這個世間裡面，

我們要安分守己，我們於世間無所求，

所以禪宗說；無所求、無所得、無所懼。

所謂「改造生命」，其實就是改造我們的心念，也就是調伏我們的心念！

但是，當我們開始去注意這些念頭時，會發覺：不得了！

它變化多端，不可捉摸，變化太厲害。就像我們有時候會起強烈的善念─要發菩提心、又要廣度眾生；

有時候卻生起一種非常粗重的惡念，想要傷害自己、傷害別人。

而最可怕的是──這些善念跟惡念，都是從這念心發出來的。

好比印光大師說：「秦檜」前生是雁蕩山的一位苦行僧，

你看他第二生，變成一個追求名利的政客。我們很難想像，像秦檜名利心這麼重的人，

前生竟是持戒清淨的苦行僧，我們很難想像。

所以對於心念，當我們開始調伏它的時候，我們發覺根本作不了主，

你想把它調好，它又變化，調好又變化。這怎麼辦呢？

當然就是沒有真正找到問題的根源。其實我們的心，不僅是一個魔鬼，同時也是慈悲的佛陀，

之所以會變成這麼不可捉摸，這當中有一個原因，因為一面是天使，另一面是魔鬼!

如果這個原因沒辦法突破，你就永遠沒辦法去掌控它，是它掌控你──它要怎麼樣，它就怎麼樣。

現在我們要有能力，由心來轉境，變成我要心不動，心就可以不動。

簡單的講，就是不准動(因為我手上有一隻槍，呵呵,...)

不管發生甚麼事情在我身上，都是我的因果，我通通沒有意見，我的心都不會動，

因為心再動又要搞輪迴，好辛苦!

赦免自己吧!沒有人可以幫我們解脫，包括佛陀，只有靠自己!

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