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谷哥
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篇名:
調伏自心~~
作者:
谷哥
日期: 2013.06.02 天氣:
心情:
苦的人,他是處處貪著的,他不了解我們這個苦樂、善惡業報,
是隨著一切因緣來的,就算你求的話,
你也離不開三界。
所以,我們如果了解有身皆苦,三界不得久居,那麼對這個三界裡面的一切貪欲心,
馬上全部都停止,心靜如水,
為什麼要無所求?
禪宗裡面講;求也沒有用,求來的東西一定會消失,命裡頭沒有的,即使在手中,還是會溜走~
只有從自性清淨裡面,發揮出來的這種自性的智慧,
它是永恆的生命、永恆的生命,生命就像打不死的蟑螂,這才叫做永生,無關他人,無關環境。
生命有兩種,一個是色身的生命、肉體的生命,一個是法身慧命。
肉體的生命是無常的,你怎麼求,它還是死亡,假如秦始皇跟我要不老仙丹,我不給他,
...因為我自己想吃...呵呵~~
肉體~你怎麼求,它還是死亡、還是無常。那麼只有怎麼樣?
透過般若的智慧,了解畢竟空的道理,
了解這個世間緣生緣滅的東西,
不值得我們去求,當下就放下一切的貪,
因為貪不到。
貪、瞋就是來自於愚痴, 所以我們無所求,
是大乘入道的根本,活在這個世間裡面,
我們要安分守己,我們於世間無所求,
所以禪宗說;無所求、無所得、無所懼。
所謂「改造生命」,其實就是改造我們的心念,也就是調伏我們的心念!
但是,當我們開始去注意這些念頭時,會發覺:不得了!
它變化多端,不可捉摸,變化太厲害。就像我們有時候會起強烈的善念─要發菩提心、又要廣度眾生;
有時候卻生起一種非常粗重的惡念,想要傷害自己、傷害別人。
而最可怕的是──這些善念跟惡念,都是從這念心發出來的。
好比印光大師說:「秦檜」前生是雁蕩山的一位苦行僧,
你看他第二生,變成一個追求名利的政客。我們很難想像,像秦檜名利心這麼重的人,
前生竟是持戒清淨的苦行僧,我們很難想像。
所以對於心念,當我們開始調伏它的時候,我們發覺根本作不了主,
你想把它調好,它又變化,調好又變化。這怎麼辦呢?
當然就是沒有真正找到問題的根源。其實我們的心,不僅是一個魔鬼,同時也是慈悲的佛陀,
之所以會變成這麼不可捉摸,這當中有一個原因,因為一面是天使,另一面是魔鬼!
如果這個原因沒辦法突破,你就永遠沒辦法去掌控它,是它掌控你──它要怎麼樣,它就怎麼樣。
現在我們要有能力,由心來轉境,變成我要心不動,心就可以不動。
簡單的講,就是不准動(因為我手上有一隻槍,呵呵,...)
不管發生甚麼事情在我身上,都是我的因果,我通通沒有意見,我的心都不會動,
因為心再動又要搞輪迴,好辛苦!
赦免自己吧!沒有人可以幫我們解脫,包括佛陀,只有靠自己!
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時間:2013-06-03 08:13
她, 51歲,南海諸島,待業中
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