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篇名: 要拿自己的脾氣有辦法!~
作者: 谷哥	日期: 2013.06.29　　天氣: 　心情:

第八意識爲執藏識，執藏就是所謂的執著，

也就是我們所有的貪念，生氣，無明(愚痴)的集合體~(或是叫做集中營)

而蘊育著一種無形的力量，這一個力量，就叫做<業力>。

如果，會修行的人，看到這一句話，那也就知道凡一切相不可執著，

否則的話，將與成佛絕緣。控制自己不貪睡，控制自己不再愛吃哪一種美食!

吃甚麼都差不多，只在於通過喉嚨沒有，通過了，就通通沒有味道!美食街的老闆問你:下一次還要再來嗎?

會修行的人，就說再看看，因為我不執著....在怎麼好吃，都只是感官，味覺得受用，......

人類兩大不好修行的，慾望和情。

慾望就是指飲食、男女之慾望；

情，那就是發揮了父子之情、母女之情，我們無法把這個情升華成大悲心，那你就永遠不能成佛。

所以，因爲你執著，阿賴耶識的名相就永遠存在，

那麼，如果我們修學佛法的人，

能夠在一句話裏面好好的思惟：噢！原來阿賴耶識，

我們無始劫來就是這個執，這個執一定要破，漸漸淡忘自己的身體，漸漸淡忘自己的見解...

不破我執，則與成佛絕緣，不破這個執著的人，沒有機會成佛，也不可能修行，

連往生極樂世界都會有問題。爲什麽？

因爲往生極樂世界必須對娑婆世界無所留戀，

佛陀說：愛不重不生娑婆，念不專不生極樂。

你這個愛或者這個情慾不重，那你就不會來到這個娑婆，你不把它平淡化，那沒有辦法。

你念：南無阿彌陀佛，你不專。

我們一般人，念佛的人多，往生極樂世界的少，

正因爲自己認爲自己行，以爲自己有辦法，

所以，不在平常的日子裏面下一點一滴的功夫，不這樣做，就是等到打點滴就來不及囉。

不做功夫，他只是會念念：阿彌陀佛，

自己平常告訴自己：我做這種功德，差不多可以往生了。

他並沒有經過考試啊，每一天就是壞人跟我們考試，考我們的脾氣，考我們的耐力!

通過了，自己的境界就提升，沒有通過，就是跟他們一樣墮落再墮落........

好像很多人一直認爲自己在臨命終有辦法，到臨命終就沒有辦法，沒有考試你怎麼知道自己的程度到哪裏？

考試就是每天碰到境界，能夠在「情」、在「欲」淡泊，

你自己考試，你就知道你幾分。

我們如果到臨命終才要試試看，去通過這個考試，

萬一通不過，你就麻煩大了！又要重來，但是不一定可以再得到人身!!!

我們每天面對這個境界統統叫做修行，煩惱當下就是菩提，

每天你都要試試看，你的境界有多高。

感情來，你抵擋得住嗎？慾望來，你控制得住嗎？

你能轉識成智嗎？

在古來的禪宗，我說禪宗厲害就在這個地方。

禪宗裏面有一句話：若能悟到一句，這一句就可以成佛。

如果你不把這個佛法當作心地的功夫來用，而只把它當作學術來研究，

就算你看完三藏十二部經典也沒有用，為什麼？

你變成是一個學者，不是學佛。像書東坡一樣，八風吹不動，一屁打過江~~

佛法，它是一種功夫的表現，就是你平常，你的生命一定要趕快發揮你本性上的功夫，

否則的話，直到臨命終，你現在自已以爲行，

其實一點都不行，沒有經過風吹雨打? 你怎麽知道可以在冬天裏面還盛開著花朵？

境界是學佛人的天堂，你要把逆行，惡人當作是天堂，

好好的來享受它。廣欽老和尚說的:別人的壞面孔(惡行惡狀)，就是最上供養!

可以好好跟他學習，這就是菩薩成佛的最大助緣，也要感謝他們幫助我們提升境界!~

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