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somebody 的日記本

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篇名: 《沉思錄》
作者: somebody	日期: 2011.12.20　　天氣: 　心情:

《沉思錄》是由古羅馬的哲學皇帝馬可．奧理略（121-180年）所著，共十二卷，
是一個皇帝與自己內心對話的札記，後世則視此書為斯多噶學派的代表作。

《沉思錄》書名是由後人所取，因為奧理略並沒有想過要出版這本作品，這本書是留待自己用的
是一個人發自內心的說話跟懺悔、發自內心的一種靈性的反思。

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時時刻刻都要堅定地思考，就像一個羅馬人，像一個男子漢一樣，完整、認真、保持尊嚴地去完成應該做的事情。要始終懷著友愛、自由和正義之情去做事情。

你瞭解到一個人只要做得很少，擁有很少的東西就能過一種寧靜、樸實的生活。就神靈來說，他們不會向這種追求簡單生活方式的人們要求更多的東西。

很少聽說有人因為不注意別人心裡在想些什麼而不快樂，但是不觀察自己心靈活動的人必然不快樂。

"因慾望而犯的罪比那些因為憤怒而所犯的罪更嚴重" -- 西奧菲拉斯圖斯

在我們死亡的那一刻，我們就能明白，我們失去的不過是短暫的片刻，因為一個人不可能喪失過去和未來。一個人怎麼能失去他所沒有的東西呢?

他們只有現在，他們能失去的也只有現在，一個人不可能失去他所沒有的東西。

人的一生只不過是稍縱即逝的一個點而已。

在死後，名聲會被人忘卻，什麼能夠存留下來? 唯有哲學。

你必須抓緊時間，這不僅是因為你在一天天地接近死亡，而且你對事物的感知和理解會先行消失。

不要把你剩下的生命浪費在思考別人的事情上，除非你能把這些想法聯繫到共同的利益上去，因為你已經失去做其他事情的機會了。當你在琢磨這個人在做什麼，目的是什麼，他說了什麼，想了什麼，爭論什麼等諸如此類的事情，你已經偏離對自己主宰力量的觀察。

要保持愉悅的心情，不要指望別人來幫助你或照顧你，或是從別人那裡獲得休憩和平靜。寧願做一個憑自己的力量就能筆直站立的人，無需他人扶持。

身體，靈魂，理智 : 感官屬於身體；慾望屬於靈魂；而真理則屬於理智。

人應當過得純粹，隨時準備離去，安心於命運的安排，而不覺有任何壓迫。

不論任何時候你都有能力選擇回歸心靈。沒有任何地方比退隱到自己靈魂中更為寧靜、自在，尤其當他明白關注自身便能立刻獲得全然的寧靜。

你一定要時時刻刻牢記這兩項規則 : 一是你所做的一切事情都應該以合乎理性法則和眾人的利益為唯一宗旨；另一個是如果有人能夠改正你的錯誤或是使你不被錯誤的勸導迷惑，你要隨時準備改變你的意見。

"不要為別人的道德墮落而生氣，而是要沿著正途一路前進" - -俄伽松

對每件事情的注意力有其自身的價值和分寸，只要你不過度地關注旁枝末節的事情，你就不會感到不滿。

你要遵循自然和真理，想想人的生命有多短暫，然後安然地、滿足地離開人世，就像一顆橄欖成熟時掉落一樣，感激承托它的大地，感激它生於其上的樹木。

你的思想和平時的思考將會決定你的心靈，因為靈魂會受到思想的薰陶。經常用這些想法去影響你的靈魂吧!

不要讓你靈魂中首要和支配的力量受肉體的痛苦或快樂所左右。

諺語 "有三種東西可以把人趕出屋子: 煙霧、屋頂漏水、吵架的妻子"

貪圖虛名的人把自己的幸福建立在別人的行為上；沉溺酒色的人把自己的幸福建立在感官的滿足上；智者把幸福建立在自己的行為上。

有多少人在享受赫赫聲名之後被人遺忘，又有多少人在稱頌別人的聲明之後與世長辭。

不要為將來的事憂慮，如果那是必然要發生的話，你將帶著與對待當前事物同樣的理性去對待它。

我只為一件事而苦惱，唯恐自己做出人的本性不允許做的事情或者是以不當的方式；或者是在不當的時候。

不要老想擁有你沒有的東西，而要想想你所擁有的東西，挑出你認為最好的，然後思考如果你尚未擁有它們，要多麼熱切地追求它們。

道德品格的完善在於，把每一天都作為最後一天度過，既不過於激動，也不麻木不仁或者表現虛偽。

當你做了一件好事使別人得益，你為什麼還要像傻瓜一樣尋求名聲或獲得回報呢?

你沒有閱讀的時間或能力，但你有時間或能力來杜絕傲慢，你有時間可以超越肉體的快樂和痛苦，你有時間來超越對虛名的熱愛。不要惱怒於那些冷漠和忘恩負義的人們，也不必理會他們。

當財富和幸福降臨，毫不炫耀地接受這短暫的賜福，同時也隨時準備好放棄它們。

不同之物取悅不同之人。對我來說，快樂就是: 健全我支配能力，既不背離任何人，也不拒絕任何事；以慈悲的目光看待和接受一切；按照事物的價值來使用它們。

如果外物讓你悲傷，你應該明白真正讓你悲傷的不是外物，而是你自己對外物的判斷。

黃瓜是苦的 - 扔了它。路上有荊棘 - 避開它。這樣就足夠了。不要再問世界上為什麼會有這些東西?

其實，死亡並不可怕。如果死後沒有感覺，那自然也感覺不到失去的痛苦；如果死後有另一種感覺，那就是另一個生命的開始，依然是生命。

世上一切事物都在不斷變化，你自身也同樣處在永恆的變化之中，從某種意義上說是在不斷的毀滅之中，整個宇宙也是如此。

當有人譴責你，當有人憎恨你，或者將其他類似的行為加諸到你身上時，去接近他們可憐的靈魂，深入其中去看看他們是什麼樣的人。

沒有一個人或一種行為能傷害到你的心靈，能傷害你的都只在你的心靈中。

" 風從樹頂掠過，樹葉飄零落地，人也是如此 "

其實只三種東西變構成了你的全部: 一個小小的身體、一點微弱的呼吸(生命)、理智。前兩者於你而言僅具有照管它們的意義，只有第三種東西才是唯一真正屬於你。

每個人都愛自己超過了愛其他所有人，但是卻往往重視別人關於他的看法更甚於重視他自己對自己的認識。

對待一切事物都要剝去表面的外殼、沉思其形成的原則(形式)、沉思行為的目的，冥想什麼是痛苦、什麼是快樂、什麼是死亡、什麼是榮耀和名聲。對一個人來說，他本身即是真正適合自己的安寧休憩地，沒有人會被其他人干擾阻礙，一切都取決於你的觀點。

燭火不到熄滅的那一刻絕不會失去它的光芒，而你心中的真理、正義和克制卻要在你停止呼吸之前救歸於消亡嗎?

不要做不適宜的事，不要講不真實的話；讓你自己致力於此。

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PS:馬可．奧理略（Marcus Aurelius）

　　●西元121年 ~ 180年

　　●自小由羅馬皇帝哈德良安排，接受帝王的精英教育，17歲時由繼任皇帝安東尼收養，成為皇儲。19歲開始擔任執政官，學習羅馬政治，直到40歲時，安東尼病逝，才接任羅馬皇帝。

　　●他繼位時，羅馬正值黃金盛世，但一連串的天災、外患不斷地削弱羅馬國力，死前又傳位給昏庸暴虐的兒子康茂德，此舉等於親手結束羅馬盛世，也使羅馬開始走向300年的滅亡。故事曾改編為奧斯卡金像獎電影「神鬼戰士」（由羅素．克洛主演將軍），片中的老皇帝即馬可．奧理略。

　　●精通希臘文學、拉丁文學、修辭學、法律、哲學、繪畫。他不僅是羅馬帝國的賢君，也是位斯多噶派學家，在多年戎馬倥傯的生活中，他仍不忘時時自省，在馬背上寫下的《沉思錄》，更成為後世珍傳的精神墨寶。被譽為羅馬德行最高的皇帝，後世更稱他為「哲學家皇帝」。

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