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篇名: 獨立的個體!~~~
作者: 谷哥	日期: 2013.08.18　　天氣: 　心情:

剛剛看到一篇網友的日記，友人的一通電話，對方的女兒因為一場車禍，
竟然是朋友的母女天人永隔。。
看完之後，還真是令人不勝唏噓。。。

無量壽經: 【人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。】　　
能夠體會的人，就真的進入情況了。這就算是入道了。。。
真的是道盡了人世間的真相，孩子有苦，父母親能夠代替嗎?
愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。
意思是世間的恩愛再深，擁有再多榮華富貴，也只是一時的因緣和合，時間一到，就各自離散。
人愈是貪戀，因緣離散時就愈痛苦。我們要了解，世間的本質就是如此。
人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。
這兩段話，都是從《無量壽經》摘錄出來的。
人生世間，因為貪圖五欲，所以都在「愛欲之中」；
但其實都是「獨生獨死，獨去獨來」。這並不意謂我們死的時候，才是「獨死」，才是「獨去」，
包括活著的時候，也是「獨生」、「獨來」。
雖然我們有親近的家人朋友，但內心深處依然是孤獨的，難得有可以談心的知交。
有句台語說「心事誰人知」，想來大家都有同感吧！
所以即使與眾相處，真相也不出「獨」字。
何況「當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。」
當我們臨終受果報的時候，不管是到苦的地方，或是樂的地方，是善道或是惡道，
都要自己承擔，沒有人可以替代；即使想替代也替代不得，這就是「自因自果」、「自作自受」。
除非是阿彌陀佛來承擔我們罪業的重擔，救度我們於輪迴，否則八萬四千無量法門，
沒有一個法門，沒有一個人，能夠代替我們的生死輪迴。
這句句都是真話。
「愛欲指情愛與貪欲」，一般人講情執，或者是嗜好，對於情愛的執著非常嚴重。
這四個字，情愛、貪欲，是六道生死輪迴的根本。
所以古人說「愛不重不墮娑婆」，娑婆就是六道輪迴。
你怎麼會到六道輪迴來？就是愛、貪太重。還有一句話，是「念不一不生淨土」，
我們念佛求生淨土，要一心、要專注，不可以有妄念，不可以有雜念，
一心專注他決定生淨土。愛不重不墮娑婆，那就是說，愛我們一定把它淡化，情執要淡化。
學佛要轉愛緣為法緣，親愛的人變成我們同參道友、變成同學，這樣子好。
我們在一起共修，目的地是同生極樂國，親近阿彌陀佛，這就完全正確了。
在這個世間互相照顧、互相勉勵，要不斷提升自己境界，決定要避免墮落。
世間的東西應該要放下，生活所需一切隨緣，有很好，沒有也好，
不要計較，不要放在心上，不要留戀這個世界，心心嚮往極樂世界。
兩個世界的比較，佛在這部經裡頭介紹得很清楚、很明白。
「世人舉體沉溺於愛欲之中」，這個話說得不過分，生死疲勞，確實存在!
「於是死此生彼，流轉無窮」。

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