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篇名: 自己看清楚自己!~
作者: 谷哥	日期: 2013.09.22　　天氣: 　心情:

『~修行不是某種時尚，也不是自我安慰的心靈雞湯，或者逃避現實的麻醉劑。
修行是深入我們的內心、挖出煩惱；解決煩惱，
不管是哪一門宗派，哪一個神仙，
誰是老師?(我不執意用哪一個名詞)
修行是面對生死無常，歷事煉心。
為什麼很多人學佛多年還是不得受用？
就是因為似是而非、一知半解地理解修行，
把修行變成了虛偽的面具和自欺欺人的生活方式，卻沒有真正改變自己的認知，行為模式。
這應當引起我們每個人的警覺。』

修行不能作假帳，一絲一毫都不能騙人!
佛怎麼說，也是佛的體悟，還不一定是我的東西。
有時候，佛經就是一種自己的體悟的證明。不一定要事先看過才是我的佛經。
看看自己是否跟經典上說的完全一樣?
我要看的是修行者是怎麼面對危機，怎麼處理自己的憂煩?
日常生活當中，還有沒有煩惱，或者是將煩惱降低到最少。。

===============================================
我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心，到各種公益團體去做義工，
也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。
她說，她很喜歡學佛帶來的那種“安詳”、“自在”的感覺。而有一次，她
在生活中遇到了一點不平事，突然間就火冒三丈，差點把房頂掀了。

這時我笑著對她說：“你的那些安詳、自在，現在都到哪里去了呢？
你那不能算是佛法，是小資情調。”
並不是指一個自我認定的社會階層，而是指一種生活狀態：
“小資”一般在生活上衣食無憂，不必為了養家糊口而奔命，也沒有什麼病痛，
安閒自在，有足夠的時間來“品味生活”。
他們一般心地善良，樂於助人。他們也很有文化，瞭解一些佛法，
也能吟誦出“春有百花秋有月”的詩句，
也能隨口引用“菩提本無樹、明鏡亦非台”來和別人辯論。 =====================================================

當然，這是還要繼續努力的，只是沒有常常把心安住在無住當中。
那一位朋友，學到的還停留在知識當中，不是智慧。
智慧是應用佛法在日常生活當中，常常去對應，天天做。
西藏文化有一種"辯經"文化，那是基於初學者，雙方都是在平等的條件下，
才能夠進行的一種對答辯論。。
都要要輸得起，要能夠輸得心服口服。而不是爭辯。。。。

事實上，最高尚的修行成果，就是一句話就令人動容，一個動作就叫人佩服。
連走路都可以看出一個人的修養。威儀。
常常反省，知道自己也不過凡夫修行的程度。
這樣就會覺得也沒甚麼好驕傲的，也沒甚麼好痛苦的。。

修行就是在看自己的毛病，看清楚自己，
不是看別人的過失。
別人的過失與我不相干，也不用生氣!

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