生命中的鵝卵石 在一次上時間管理的課上,教授在桌子上放了一個裝水的罐子, 然後又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子裡的「鵝卵石」, 當教授把石塊放完後,問他的學生: 「你們說這罐子是不是滿的?」 「是」 所有的學生異口同聲地回答。 「真的嗎?」教授笑著問。 然後再從桌底下拿出一袋碎石子,把碎石子從罐口倒下去,搖一搖,再加一些,再問學生:「你們說,這罐子現在是不是滿的?」 這回他的學生不敢回答得太快,最後班上有位學生怯生生地細聲回答: 「也許沒滿」 「很好!」教授說完後,又從桌下拿出一袋沙子,慢慢的倒進罐子裡,倒完後,於是再問班上的學生:「現在你們再告訴我,這個罐子是滿的呢?還是沒滿?」 全班同學這下學乖了,大家很有信心地回答說:「沒有滿」 「好極了!」教授再一次稱讚這些「孺子可教也」的學生們。 稱讚完了後,教授從桌底下拿出一大瓶水,把水倒在看起已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子。當這些事都做完之後,教授正色問他班上的同學: 「我們從上面這些事情得到什麼重要的功課?」 班上一陣沈默,然後一位自以為聰明的學生回答說: 「無論我們的工作多忙,行程排得多滿,如果要逼一下的話,還是可以多做些事的。」 這位學生回答完後心中很得意地想: 「這門課到底講的是時間管理啊!」 教授聽到這樣的回答後,點了點頭,微笑道: 「答案不錯,但並不是我要告訴你們的重要信息。」 說到這裡,這位教授故意頓住,用眼睛向全班同學掃了一遍說: 「我想告訴各位最重要的信息是,如果你不先將大的「鵝卵石」放進罐子裡去,你也許以後永遠沒機會把它們再放進去了。各位有沒有想過,什麼是你生命中的鵝卵石?」 什麼是我們生命中的「鵝卵石」?是和我們心愛的人常相廝守? 是我們的信仰?教育?夢想?值得奮鬥的目標?做年輕人的好榜樣?為下一代留一些值得的回憶?也許在今晚上床之前,或一個人安靜的時候,我們都該想想「什麼是我生命中的鵝卵石」這個問題。一般的教育,往往只是教我們怎麼把書讀好、進好學校,但很少教我們怎麼去做一個快樂的人、過一個有價值的人生,換句話說,我們都會怎麼用小碎石加沙和水去填滿罐子,但是很少人懂得應該先把「鵝卵石」放進罐子裡的重要性。
如何重建人生 當變故發生時,你是受害者還是攻擊者? 進入文明社會之前,人類面臨威脅生命的壓力事件時,會選擇逃遁或以更強大的力量壓倒對方。但現今,社會上的創傷即使對我們的生存構成確實的威脅,通常也不是我們所能逃避或克服的。因此,讓自己徒然憤怒、恐懼,或因而下決心對抗或逃避當時的危機,乃是一大錯誤。然而外在不允許我們逃避或打倒威脅時,我們可能試圖在心裡面這麼做,亦即藉著心理上的「逃逸」來對創傷及其影響產生一種情感否定,對生命的不公平作徒然的報復。可見,學習一種能夠駕馭憤怒與恐懼的透視態度,是相當重要的。 有兩種註定失敗的應付創傷方式,要先標明,以供大家深思,那就是:受害者(victim)與攻擊者(aggressor)。 所謂受害者是指一個終生都在等待生命開始的人。受害者的夢想與希望往往保持蟄伏狀態,罕有實現的機會。因為這種方式推到極致後,會鼓勵人們信任外在的力量甚於自己的力量。他們不相信自己具有引導生命照自己願望展現的能力,只等待好運的庇佑或拯救,所以,當創傷施以重擊,便難免會覺得被摧毀、擊垮,完全動彈不得。譬如離婚時覺得自己是婚姻破裂的犧牲者,認為配偶才是引起他們痛苦與造成婚姻破裂的真正引因;在失業時覺得自己是職業經歷中的犧牲者,相信他們在懲罰性的制度中倒楣地接受了不公平的待遇。這樣的人會一直覺得生命對他們施以不公平的打擊,使他們永遠無法復原,而他們也沒機會重新快樂起來,進而也往往剝奪自己找尋其他機會或邁向目標時所需要的信心。 而攻擊者,則是一位面對動亂與變動威脅,就隨時憤怒地鞭撻生命作為報復的人。在他理想的生活方式被悲劇或危機粉碎之後,不會再創一個可能的新理想,相反地,他會緊抓著永遠無法再實現的過時目標走過創傷。他們不像受害者一樣地撤退,反而會對他們所歸咎的對象報復,也相信外在力量比維護自我實現的內在資源更為強大。如果你採取攻擊者的方式,你會想要做身體的攻擊,或想設法消滅引起生活遽變的力量。但不管你採取什麼斷然的行動,一切都終歸徒然。於是,你會對這樣的方法感到無力。 不論你對威脅的特別反應模式屬於受害者或攻擊者,最後你都會覺得掉落到命運的陷阱,註定要在打不倒的創傷中受苦。而任何人若不具體地尋求治療在大變動中成長,便等於是選了一條通往煩惱、無眠的夜、困擾、挫折與苦痛的不歸路,最後則演變成重大的心靈、身體或情感方面的困頓。 選擇自我強健之道,走出驚變與挫折 由一些自悲痛中得到成長的人證實,他們之所以能自悲痛中成長,係得力於內在信念與超越個人外在控制信念之故。因此,選擇自我強健之道才能幫助自己走出驚變 與挫折,得以重建人生,也就是說,不論在任何狀況下,你都要為自己的健康與幸福負責,其他人或制度可以支持你的奮鬥,但你自己才是控制的機制。 如何自我強健、自我掌控呢?在K.D.Cramer博士所著的「如何重建人生」一書中,建議一套四階段的自我強健之道。 *階段Ⅰ「化威脅為挑戰」 首先要做到「化威脅為挑戰」,其具體步驟有三: 第一步~揭露危險 「什麼事困擾著我?」「危險在哪裡?」「我損失些什麼?」----像這樣專心且徹底地檢討威脅的真正起源,你便能將引發恐懼與憤怒的創傷層面孤立出來正面應付。一旦你已經體認自己不安的根源,承認感到生氣或害怕,你可以藉著書寫或談話的方式將恐懼與憤怒從內心深處釋放出來,讓它們變成字語,然後表達出來,感受一經表達,就已經不在你的身體裡面,而是到了身體外面,對你的傷害也變得有限。這時,你可以清楚地看到你的情緒,也可以實際地聽任情緒離去。 第二步~辨識機會 現在,你必須問自己:「我在這次的創傷中,有沒有成長的機會與可能?能夠學到什麼?是否會變得更明智、更強壯、更健康、更有生產力?本質上,我在這場危機中能找到什麼重要的資源?我的創傷中隱藏著什麼助益?」 例如:我的機會是什麼? 「我可以學著變得更獨立。」(個人資源) 「我可以慶祝我美好的過去。」(個人資源) 「我可以找尋新的方法去愛別人。」(夥伴資源) 「即使已經相隔離,我仍覺得緊密相連。」(夥伴資源) 「我可以發現更多的生命意義。」(生產力資源) 第三步~自我挑戰 你的挑戰出自你的機會與潛在可能。例如:自我挑戰: 「從變得更獨立的機會來看,如果我至少獨居六個月會如何? 從慶祝過去的機會來看,如果我回顧相簿與信件,以追尋快樂的記憶會如何? 從找尋新愛情的機會來看,如果我成為一個需要愛心的孩子的輔導者或監護人會如何? 從在分離中感受彼此相連的機會來看,如果我每天仍然不斷懷想我的某親友會如何? 從在生活中找到更多的意義的機會來看,如果我到癌症協會當義工會如何? 在這第一階段中,只要你覺得正要退回到感受創傷威脅的不安處境時,就反覆「我選擇面對挑戰」的宣言。不斷高聲或靜默地這樣覆誦,能帶給你一些鼓舞,也能為你指出一個最有力的方向:把精神灌注在危機中所潛藏的機會。 *階段Ⅱ「探索~創造一張新的心情地圖」 接下來第二階段為「探索~創造一張新的心情地圖」,在這階段,你要做的事是: 考量創傷對你個人、生產力與夥伴等三種資源所造成的影響和耗損; 然後,針對每項耗損的資源自問:「我現在能敲開什麼管道恢復這項資源?」。 如果你能確認多重的滿足管道,你便能獲得足夠的激發力去創造與測試這些管道,而這也正是第三階段「開創~策劃你的成功與發揮潛力」的工作。 *階段Ⅲ「開創~策劃你的成功與發揮潛力」 有些人說「時間會治療一切」。但如果你不曾積極參與與適應新的環境,你痊癒與成長的機會還是很渺茫。時間的流逝不等於個人的成長,你才是個人進步的主要因素。事實上,為生活與為克服創傷而負責的意願逐漸升高後,你抗拒壓力的能力也愈來愈強。進入第三階段之後,你或許\會首次意識到你正「積極地」為恢復自己的生存活力而努力。你的目標是重新拓展你的生命,「開創」再次完全享受生活的方法。 *階段Ⅳ「轉化~成為轉變的鬥士」 於是你進入第四階段:「轉化~成為轉變的鬥士」,對進入第四階段的所有人而言,創傷生活的壓力與障礙已轉化成日常現實中的自然壓力,當你翻覆的世界再次扶正後,你會感覺到新生活的安全與確實。你曾經接受挑戰,擁抱考驗的環境;曾經產生目標,並以行動來試驗;如今新的你已經出現,這是一種蛻變,因為你以最適切的方式來適應生活的現實。 反省與敘述往事 最後要特別強調的是,敘述往事的重要性。 當你走完一趟複雜的過程後,能夠反省過去實際發生的事,並且娓娓述說出來,是一件很重要的事。反省與敘述能加強你的收穫,而且你很快就會發現,對健康也有益處。 心理學家James Pennebaker與他的同僚提出下列幾項研究發現,頗值得參考: ‧突然因為意外或自殺事件而喪偶的男女,如果能向他人傾訴悲痛,健康情況會比那些絕口不提的人良好。 ‧在日記中記載創傷的震撼與深切感受的人,再事件發生後的六個月中,他們看醫生、對健康情況的抱怨、以及開處方拿藥等次數,都比那些只在日記中紀錄看球賽等不相干事件的人來得少。 ‧表達出自己創傷感受的人,再研究調查結束六週後,免疫系統的功能都較之前改善。 因此,一再反覆敘述你的故事,讓消極的情緒能夠完全釋出,是治療創傷的良藥。而且,如果你強調克服創痛的積極面,你更會自動強化新策略的效力。 為自己尋求自助的資源 面對巨大的變故、生命的無奈,我們難免產生憤怒、悲傷、失落、空虛…種種複雜情緒,外在的幫助固然重要,然而自己幫助自己獲得有助益的資源更是重要,試著 為自己尋找至少一位忠實的聆聽者(如果是心理學家、精神科醫療人員或心理輔導人員更好),並找尋最適於復原的環境(如大自然、書本、運動、工作、宗教或服務他人),追求一種與別人在一起的歸屬感,從善體人意值得完全信任的親密友誼中獲得慰藉。如此當能隨著時光的流逝,逐漸走出創傷與驚變的陰影,而重建人生。