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篇名:
述﹝神杯之課﹞
作者:
海虹.平安如意!
日期: 2011.04.18 天氣:
心情:
詩曰:一志虔誠禱上蒼。通靈神意表心香。
天人交接生奇驗。杯課開迷妙理揚。
又詩:夜深人靜俗塵清。拜禱焚香禮至誠。
此際課杯當異驗。吉凶定可卜分明。
聖佛仙神,靈應無邊,神通廣大,但來無影去無蹤,又不現身於世,亦不直接以言語示人,是故古人為祈求聖神之指示機宜,乃有神杯之設,杯者筶也,以竹頭所製,流傳至今,已有千年之久,凡寺廟宮堂,均有神杯之設,民間家庭亦有之。
鸞門以木筆題砂,傳真聖意,以感化世人,凡善男信女有疑難之事,可以在聖神降鸞扶筆之時,叩請指示,木筆通靈,自可以文字傳真聖意,指示所叩求事之答案。
但無設鸞筆之寺廟,則備神杯以供善男信女禱告,以陰陽杯為準,以示聖神已同意其所求之意,若笑杯或陰杯,則表示神意,不同意其所求。所以一般善信之求神問卜,一概均賴以神杯為之也。
怎奈世人,對於神杯之課,卻未能正確與透澈之認識及運用,故時有神杯不準確,而怨聖神不靈者有之。吾神今特就此,作一闡明,以悟世人,願世人讀而研之,悟而循之,則多有靈驗也。
凡有事叩於神前者,課杯之前,必須輸誠,排除雜念,然後將心聲,藉三柱清香,稟告於神前,必恭必敬以課神杯。蓋神杯之象徵,以一陰一陽為是為吉,兩陰則否定,或不是或示凶。兩陽者(即笑杯)則兩可之間,或事不明,或吉凶不定。課杯之人,逢此象徵,可再重為禱告請杯明示。
俗傳課杯,必須連課三聖杯為準,不必此也。語云:誠則應,真誠可通神,只課一杯之象徵,就可定是否也。但課杯最忌有口無心,僅以口稟所求之事,而心不在焉,胡亂課杯,絕無靈驗也。欲求靈杯,須在夜深人靜之時,輸誠禱告,一瓣心香可透九天,其神杯自能準確,若在人聲鼎沸之時,或鼓樂喧天之時,行課神杯,往往不得其準也,雖得陰陽杯,亦非神意使然也。蓋喧鬧之時,心神難以統一,神靈亦難以接納故也。但雖在夜深人靜之時,輸誠禱告課杯亦須辨別所叩求之事,是否正當,若叩求之事,已背倫理道德,非為之事,則神明聞之而不理,雖得到神杯,亦非神意也。課杯者所謂:『神人合一』,否則,如電路不通,自無感應也。
2011.4.18中午12時摘於網路
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