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谷哥
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篇名:
看只是單純的看~
作者:
谷哥
日期: 2013.12.28 天氣:
心情:
如果有人問起:“如何才能修習佛教的精髓——不執著?”
我們可以再度引用佛陀的話,不必以自己的觀點回答。
佛陀會簡潔又完整地解釋如何修習:
眼睛看到可見的物件時,只是看;
耳朵聽到聲音時,只是聽;
鼻子聞到氣味時,只是聞;
舌頭嘗到味道時,只是嘗;身體有所接觸時,只是觸;
當心中生起念頭,例如情緒等時,只是清楚知道它。
看只是看,聽只是聽,聞只是聞,嘗只是嘗,觸只是觸,起念只是覺察,
這表示不要造作出“自我”。佛陀教導我們:如果這樣修習,
“自我”就不會存在,當“自我”不存在,苦也就止息了。
⋯把我的觀念消弭就是了⋯
這就是心經上面所講的:不著色生香味觸法。
“看只是看”這句話需要解釋:當所看的物件和眼睛接觸時,只要認清物件,
知道應該如何去處理就好了,千萬別讓喜歡和討厭的念頭趁虛而入。
如果你生起喜歡的念頭,就會想擁有它;
如果生起討厭的念頭,就會厭棄它。
如此一來,我們自己就成為那“喜歡的人”和“討厭的人”,
這就是所謂的“自我”,走向“自我”就是走向痛苦和錯誤。
所以當看東西時,保持了了分明,要有智慧遠離煩惱,清楚什麼動作是正確、適當的,
如果是沒有必要的動作,就保持冷靜,不要去做它。
如果想獲得某種成就,就得完全應用了了分明的心念去做,
不讓“自我”產生,使用這種方法,你就能得到想要的結果,而且心中沒有苦惱。
這是一個最好又簡潔的修行原則:
看只是看,聽只是聽,嘗只是嘗,嗅只是嗅,觸只是觸,起念只是覺察。
讓一切只停留在這個層次,當下就能產生智慧,可以正確又恰當地處理一切,
不會產生愛、恨的“自我”。
如果隨著喜歡或討厭的欲望去做,
“自我”就會生起,讓心不能自主,也就無法具足智慧了!
或者用比較簡單的說法,就是我們的眼,耳,鼻,舌,身,意觸到外面環境,沒有
沒有生起第二個念頭,這就產生智慧了。
最近寒流來襲,冷就讓它冷,不需要在埋怨老天爺,這就是第二念。
本來就會冷,何處找溫暖?
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