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篇名: 四種馬!~
作者: 谷哥 日期: 2014.01.26  天氣:  心情:


佛教典故《四種馬》


釋迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裏,弟子們靜靜地等待佛陀的開示。
⋯⋯

佛陀慈祥地說:
“世界上有四種馬:
第一種是良馬。
主人爲它配上馬鞍,套上辔頭,它能日行千裏,快如流星。
尤其可貴的是,當主人一揚起鞭子,它一見到鞭影,便知道主人的心意,
前進後退、或快或慢都能揣度得恰到好處,不差毫厘。
這就是能明察秋毫的第一等良馬。”


“第二種是好馬。
當主人的鞭子抽過來的時候,它不能馬上警覺。
但當鞭子掃到馬尾的毛端時,它也能知道主人的意思,奔馳飛躍,
也算得上是反應靈敏的好馬。”

“第三種是庸馬。
不管主人多少次揚起鞭子,它見到鞭影都毫無反應,
甚至皮鞭抽打在皮毛上,它都反應遲鈍,無動于衷。只有主人動了怒氣,
鞭棍交加地打在它的肉軀上,它才開始察覺,順著主人的命令奔跑,
這是後知後覺的庸馬。”

“第四種是弩馬。
主人揚鞭時,它視若未睹,鞭棍抽打在皮肉上,
仍毫無知覺;直到主人盛怒之極,雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐,
霎時痛入骨髓,皮肉潰爛,它才如林初醒,放足狂奔,
這是愚劣無知、冥頑不化的驽馬。”

佛陀說:
“弟子們!這四種馬好比四種不同的衆生。
第一種人聽說時間有變化無常的現象,生命有隕落生來的情境,
便能悚然警惕,奮然努力,立志創造嶄新的生命。
這就好比第一等良馬,看到鞭影就知道向前奔跑。”

“第二種人看到世間的月圓月缺、看到生命的起起落落,也能及時鞭策自己,
不敢懈怠。這就好比第二等好馬,鞭子才打在皮毛上,便知道放足馳騁。”

“第三種人看到自己的親朋好友經曆死亡的煎熬以及肉身的壞滅,
看到顛沛困頓的人生,目睹骨肉離別的痛苦,開始憂慮恐懼,善待生命。
這就好比第三等庸馬,非要受到鞭打的切膚之育,才能幡然醒悟。”

“而第四種人只有當自己病魔侵身,如風前殘燭的時候,
才悔恨當初沒有及時努力,在世上空走了一回。
這就好比第四等驽馬,受到徹骨徹髓的劇痛,才知道奔跑。

然而,一切都爲時已晚。”

               

佛理小故事感悟:
人生苦短,生命可貴,我們更應該珍惜時間,日益精進,
像第一類馬一樣馳騁不息,不要等到來不及時方才後悔莫及。

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要成為哪一種馬當然要自己決定,有一些人當然會說他有沒有看佛,
所以當然不相信佛的存在!?

從定義來講:佛就是自己的心。還看的到才奇怪,但是一定感受得到!
當下這一念心就是我的一部分。
該怎麼輪迴,還是要怎麼輪迴,沒有改變。
心簡單的說就是觀念,心念,我們的貪嗔癡都是自己發起的,跟別人無關。
不除去貪嗔癡,學佛何益?


所以我們自己努力積德,斷惡修善,積功累德,等時節因緣。
等到什麼時候,自己根本不要去想這個,為什麼?
佛菩薩安排,不操這個心,只要我天天修自己的,每天有長進,這就好。
學問之道無他,不進則退。天天要精進,搞真的,不能搞假的。
所以魔外障蔽聖道這樁事情,他們用的一些手段方法統統知道,
不要放在心上,不能放在口上,我們平安通過。
這個地方最重要的是忍辱波羅蜜。
忍不是一昧著忍,如果我們有智慧,有真正的智慧,可以在這個境緣當中大幅度的提升自己。
不能忍是往下墮落,為什麼?
會結冤仇。忍辱,我能忍,我們把他看作老師,他來出題考我們。
每次出題我都通過,我都順利過關,這就對了,這就提升了,
在定力、在持戒、在智慧,統統向上提升。


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