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篇名: 四種馬!~
作者: 谷哥	日期: 2014.01.26　　天氣: 　心情:

佛教典故《四種馬》

釋迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裏，弟子們靜靜地等待佛陀的開示。
⋯⋯
佛陀慈祥地說：
“世界上有四種馬：
第一種是良馬。
主人爲它配上馬鞍，套上辔頭，它能日行千裏，快如流星。
尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它一見到鞭影，便知道主人的心意，
前進後退、或快或慢都能揣度得恰到好處，不差毫厘。
這就是能明察秋毫的第一等良馬。”

“第二種是好馬。
當主人的鞭子抽過來的時候，它不能馬上警覺。
但當鞭子掃到馬尾的毛端時，它也能知道主人的意思，奔馳飛躍，
也算得上是反應靈敏的好馬。”

“第三種是庸馬。
不管主人多少次揚起鞭子，它見到鞭影都毫無反應，
甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反應遲鈍，無動于衷。只有主人動了怒氣，
鞭棍交加地打在它的肉軀上，它才開始察覺，順著主人的命令奔跑，
這是後知後覺的庸馬。”

“第四種是弩馬。
主人揚鞭時，它視若未睹，鞭棍抽打在皮肉上，
仍毫無知覺；直到主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐，
霎時痛入骨髓，皮肉潰爛，它才如林初醒，放足狂奔，
這是愚劣無知、冥頑不化的驽馬。”

佛陀說：
“弟子們！這四種馬好比四種不同的衆生。
第一種人聽說時間有變化無常的現象，生命有隕落生來的情境，
便能悚然警惕，奮然努力，立志創造嶄新的生命。
這就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑。”

“第二種人看到世間的月圓月缺、看到生命的起起落落，也能及時鞭策自己，
不敢懈怠。這就好比第二等好馬，鞭子才打在皮毛上，便知道放足馳騁。”

“第三種人看到自己的親朋好友經曆死亡的煎熬以及肉身的壞滅，
看到顛沛困頓的人生，目睹骨肉離別的痛苦，開始憂慮恐懼，善待生命。
這就好比第三等庸馬，非要受到鞭打的切膚之育，才能幡然醒悟。”

“而第四種人只有當自己病魔侵身，如風前殘燭的時候，
才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回。
這就好比第四等驽馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。

然而，一切都爲時已晚。”

佛理小故事感悟：
人生苦短，生命可貴，我們更應該珍惜時間，日益精進，
像第一類馬一樣馳騁不息，不要等到來不及時方才後悔莫及。

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要成為哪一種馬當然要自己決定，有一些人當然會說他有沒有看佛，
所以當然不相信佛的存在!?

從定義來講:佛就是自己的心。還看的到才奇怪，但是一定感受得到!
當下這一念心就是我的一部分。
該怎麼輪迴，還是要怎麼輪迴，沒有改變。
心簡單的說就是觀念，心念，我們的貪嗔癡都是自己發起的，跟別人無關。
不除去貪嗔癡，學佛何益?

所以我們自己努力積德，斷惡修善，積功累德，等時節因緣。
等到什麼時候，自己根本不要去想這個，為什麼？
佛菩薩安排，不操這個心，只要我天天修自己的，每天有長進，這就好。
學問之道無他，不進則退。天天要精進，搞真的，不能搞假的。
所以魔外障蔽聖道這樁事情，他們用的一些手段方法統統知道，
不要放在心上，不能放在口上，我們平安通過。
這個地方最重要的是忍辱波羅蜜。
忍不是一昧著忍，如果我們有智慧，有真正的智慧，可以在這個境緣當中大幅度的提升自己。
不能忍是往下墮落，為什麼？
會結冤仇。忍辱，我能忍，我們把他看作老師，他來出題考我們。
每次出題我都通過，我都順利過關，這就對了，這就提升了，
在定力、在持戒、在智慧，統統向上提升。

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