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篇名: 心情日記
作者: 黑狗 日期: 2011.12.15  天氣:  心情:
李白曾說他自己,我本楚狂人、五獄尋仙不辭遠。我這個台灣豋徒子,則也是追尋美色不辭遠。今天本欲去鎮西堡,無奈天公不作美連日下雨,唯恐山路泥濘滯礙難行,所以不敢勉力逞強,連帶的霞喀羅古道,能否成行也猶豫起來。
婦女新知基金會常務監事投書報紙標題為,猛男不行,辣妹可以?看這種質疑的口氣,就知道又是冠冕堂皇的兩性平等的大哉問。但奇怪的是法國人的瘋馬瘋到台灣,裸裎在舞台上,被認為是高尚的藝術性表演。但何以台灣人的辣妹三點不露,廉價的展示出青春肉體,郤得被這些婦女運動的淑女,提出來做父權討論標題。裸袒的女體除了肉慾的載體外,是否真的也是安全感、信賴感?可以讓人產生溫暖的力量?這就和大陸藝術家艾未未的一虎八奶裸體照一樣,各人都有自己的看法和解讀。只是做為前衛的女權運動者,如果對於私娼所倡議的女體自主權,和反對女體被廣告商品化,也礙於傳統男權社會觀點,而不置可否或不願譴責,那麼除了以猛男秀衝撞父權社會外,似乎無助於兩性平權。
歷史無益於國計民生,因為不是生財之道的工具知識,但確是與談政治的應有常識。我不知道為什麼台灣獨立的信徒們,會尊崇迎日軍進台北城的兒子辜寬敏為主腦元老?他的的台灣史中有沒有西螺的廖文毅的故事?這是功利主義作祟?還是忘卻部份真實,以為對歷史的故作無知?據說日本電視劇把明治維新的英雄捧熱,吹起一股連部份台灣人都津津樂道的板本龍馬風,急切切的詢問台灣人的龍馬在那兒。亂世出英雄,自古以來即是如此,可能是因為台灣還很好,所以才沒有不求官位名利的英雄豪傑出現。連發掘影響並支持他的勝海舟,也還未出現在台灣,沒有伯樂當然找不到千里馬。
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住戶回應
 
時間:2011-12-16 05:35
他, 80歲,新北市,待業中
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時間:2011-12-15 20:42
他, 80歲,新北市,待業中
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