維吾爾人和漢人不能共處的制度原-大川隆法書迷│愛情公寓交友網站與聊天室

　　王力雄：從你的角度也好，還是從維族的角度也好，能不能談談對漢人的看法和評價。維族人和漢人之間的關系緊張，是因為社會制度的問題，還是因為兩個民族的民族性就不能共處？對漢人的民族性，從你們角度看有什麽問題？

　　穆合塔爾：維族和漢族共處是本來是可以的，現在互相不信任是制度造成的。因為這個制度提倡無神論，一個沒有任何信仰、沒有任何約束的民族和一個信教民族共處是很難的。這個原因導致了不能共處。

　　九十年代，中共開始鼓吹民族精神，提倡民族自尊心，以此來保護自己。大部分漢族人也跟著搞中華民族這一套，以華人利益為中心的觀念很深，所以漢族人，包括很多知識分子在內，把這些利益放得太高，對其他民族其它文化的了解不夠，或不想了解，現在變得更難共處。

　　現在經常看到，比如一個華人在美國當了議員或什麽官，他是美國第二代華人，他父親早就是美國公民了，其它國家出現這麽一個人物，會不會在媒體上專門宣傳？他們可能不太重視。可是中國的媒體就使勁吹。

　　中國政府的宣傳攻勢，正在宣傳的民族精神，出發點是和古代那個大帝國的統一思想連在一起的，往往是從那種歷史角度出發來宣傳民族精神，這樣很容易出現種族概念，出現不能共處的局面。

　　這還是制度問題，如果中共存在，改變這種局面很難，他們現在只能靠這個了。因為他們把社會主義道路已經放棄了。為了保住自己地位和黨的存在，就把黨的名義和民族的名義連在一起。這種宣傳的效果，會出現二戰時期德國的那種國家社會黨的形式。當時的德國人和歐洲任何民族不能相處，要麽由他統治，要麽就要被消滅，沒有生存的權利，所以共處空間越來越小。

　　穆合塔爾：政府的宣傳。因為漢族人本身有自己的民族宗教，比如說道教是只屬於漢族人的一種宗教。他過去有這種信仰，可現在沒有了，任何信仰都不存在了。這是政府的原因。

　　王力雄：要是問維族人是否信任漢人，大部分都說不信任。這種不信任不光是因為政府控制和制度形成的吧？是不是對漢族的民族性，或是漢文化本身，也有合不來的地方？

　　穆合塔爾：我能註意的一點是，漢族一個主要特點是盲目地服從管理者，有個人立場的不多。生活中的評價都是書上的標準，哪個書上怎麽說、怎麽寫的，不是按自己的思維和自己的思考評論問題。你爭論一個問題，絕大部分漢族人使用的是公元前哪個人怎麽說的，或者怎麽做的，使用自己的成語，孔子呀，老子呀。政府現在也正在抓這些，在世界範圍宣傳也是這些理論。他們習慣使用有威望的人的理論或者例子。自己的東西看得太重太重，把別人的東西看得很微弱，很多文人把中華民族文學、文化、歷史說個不停，把自己看成世界的中心。

　　漢人對別人不信任。比如說我在辦公室找東西，漢人就說不要亂翻，不要搞亂，他認為我一碰就會搞亂這些東西，會弄壞。只要是他做的事情，別人一參與就會弄壞。他們總是不信任別人。另一點，漢族人大部分比較內向的，比維族人內向。他們到底在想什麽，到底是什麽意思，不是很容易能了解的。維族人不是那樣，大家見到兩三次三四次，基本上就可以了解了。漢族人在不同的場面上很容易改變自己的面目，經常追逐時代潮流，形勢怎麽樣他就怎麽做，就怎麽想。這是維族人與漢人的差異。維族人也有這種人，可是不是大多數人，漢族人大多數人是不同場合有不同的臉色或者行為，不一致。

　　穆合塔爾：就是想讓你求他。他把這當成自己的權力，漢族人權力意識強，業務意識特別差。比如說本來我們都是打工的，可是他往往把自己的崗位看成一個很重要的崗位，或者自己是一個很了不得的人，他沒想過他只是一個打工者，忘記了自己的位置。他們總是想讓領導把他看中，認為他幹得多好，多美。

　　穆合塔爾：我估計對所有人都不信任。漢族人和別人關系很密切的少，他們盡量是在自己家中或是很小的圈子里過日子。可是維族大部分人不習慣這種環境，他們會發展廣泛的社會關系。

　　還有我所看到的漢族人，他們大部分做錯了一件事情或是自己的行為不道德，沒有不好意思的感覺，他還找個理由，說這麽做不礙大事。

　　還有，漢族人愛看人的位置，你是哪個位置的就怎麽樣對待你。你位置高嘛，態度很溫和，如果他面前的是很不值的人，他對你的態度就變了。總是把別人看得很蠢或者很簡單，跟別人一說話，口氣就是教育你，教你。喜歡說別人的缺點，批評別人，你這麽這麽做是不對的，這樣做不行。可是他自己沒有做過任何錯的事情嗎？反正不管怎麽樣，按你的缺點比的話，他的缺點就不值得提。

　　一般情況下，維族同漢族出現摩擦，吵架了，漢族人就是很骯臟的話罵人，大聲的喊啦，反正就是氣人的那些話都說，可是不動手。

　　我們維族有一個性格，那種站在路兩邊，瞪著眼睛一兩個小時互相罵來罵去的事情沒有，罵兩三句以後就動手了，要麽你打掉我，要麽我打掉你。可漢族人一旦別人動手，他說：「哎呀，你動手啦！」其它人也說「你怎麽能動手？」可是動手的原因是什麽？為什麽動手？