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老蔡
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【靈山不在遠,幸福泉源在自心】
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篇名:
※【葡萄架下的狐裡】※
作者:
老蔡
日期: 2013.08.14 天氣:
心情:
※【葡萄架下的狐狸】※
十八隻狐狸,十八種心態!
由一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,
當然,這種美味也逃不過安營紮寨在附近的狐狸們,牠們早就想享受一下了。
⋯⋯
●第一隻狐狸來到了葡萄架下,牠發現葡萄架要遠遠高出牠的身高。牠站在下面想了想,
不願就此放棄難得的機會,想了一會兒,牠發現了葡萄園旁邊的梯子,
回想農夫曾經用過它。因此,牠也學著農夫的樣子爬上去,順利地摘到了葡萄。
◎這隻狐狸採用的就是問題解決方式,牠直接面對問題,沒有逃避,最後解決了問題。
●第二隻狐狸來到了葡萄架下,牠也發現以牠的個頭這一輩子是無法吃到葡萄了。
因此,牠心裡想,這個葡萄肯定是酸的,吃到了也很難受,還不如不吃。
於是,牠心情愉快地離開了。
◎這隻狐狸運用的是心理學當中經常提到的酸葡萄效應,也可以稱為文飾作用或合理化解釋,
即以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現自我目標的現象。
●第三隻狐狸來到了葡萄架下,牠剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,
深深地被主人公的精神打動。牠看到高高的葡萄架並沒有氣餒,牠想:我可以向上跳,
只要我努力,我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著牠,可是事與願違,
牠跳得越來越低,最後累死在了葡萄架下,獻身做了肥料。
◎這隻狐狸的行為,在心理學上我們稱為“固執”即反復重複某種無效的行為,
有時我們也稱它為強迫症。它說明,不是任何事情的最佳方案都是解決問題,
要看看自己的能力,和當時的環境等多種因素。
●第四隻狐狸來到了葡萄架下,一看到葡萄架比自己高,願望落空了,便破口大駡,
撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農夫發現,一鐵鍬把牠拍死了。
◎這隻狐狸的行為我們稱它為“攻擊”這是一種不可取的應對方式,於人於己都是有害無利的。
●第五隻狐狸來到了葡萄架下,牠一看自己的身高在葡萄架下顯得如此渺小,
便傷心地哭起來了。牠傷心為什麼自己如此矮小,如果像大象那樣,
不是想吃什麼就吃什麼嗎?牠傷心為什麼葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,
本以為能吃到,沒想到是這種結果。
◎這隻狐狸的表現我們在心理學上稱之為“倒退”,即個體在遇到挫折時,
從人格發展的較高階段退到了人格發展的較低階段。
●第六隻狐狸來到了葡萄架下,牠仰望著葡萄架,心想,即然我吃不到葡萄,
別的狐狸肯定也吃不到,如果這樣的話,我也沒什麼好遺憾的了,反正大家都一樣。
◎這隻狐狸的行為在心理學中稱之為“投射”,即把自己的願望與動機歸於他人,
斷言他人有此動機和願望,這些東西往往都是超越自己能力範圍的。
●第七隻狐狸來到了葡萄架下,牠站在高高的葡萄架下,心情非常不好,
牠在想為什麼我吃不到呢?我的命運怎麼這麼悲慘啊?想吃個葡萄的願望都滿足不了,
這的運氣怎麼這麼差啊?越想牠越鬱悶,最後鬱鬱而終。
◎這隻狐狸的情況是“抑鬱症”的表現,即持久的心境低落狀態為特徵的神經性障礙。
●第八隻狐狸來到了葡萄架下,牠嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功,
牠試圖讓自己不再去想葡萄,可是牠抵抗不了,牠還試了一些其他的辦法也沒有見效。
牠聽說有別的狐狸吃到了葡萄,心情更加不好,最後牠一頭撞死在葡萄架下。
◎這隻狐狸的下場是由於牠心理不平衡造成的,在現實生活中我們經常會遇到
類似的不患無,患不均的現象。很多有在與別人的時候,
因為心理不平衡選擇了不適當的應對方式。
●第九隻狐狸來到了葡萄架下,同樣是夠不到葡萄。牠心想,聽別的狐狸說,
檸檬的味道似乎和葡萄差不多,即然我吃到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢?
總不能在一棵樹上吊死吧?因此,牠心滿意足地離開去尋找檸檬了。
◎這隻狐狸的行為在心理學上我們稱之為“替代”,即以一種自己可以達到的方式
來代替自己不能滿足的願望。
●第十隻狐狸來到了葡萄架下,牠看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距認識到
以現在的水準和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此牠決定利用時間給自己充下電,
報了一個研究生課程進修班,學習採摘葡萄的技術,最後當然是如願以償了。
◎這隻狐狸採用的是問題指向應付對策略,牠能夠正確分析自己和問題的關係和性質,
找到最佳的解決方案,是一種比較好的應對方式。
●第十一隻狐狸來到了葡萄架下,牠同樣也面臨著相同的問題。牠轉了一下眼睛,
把幾個同伴騙了來,然後趁牠們不注意,用鐵鍬將牠們拍昏,將同伴疊起來,
踩著同伴的身體,如願以償地吃到了葡萄。
◎這隻狐狸雖然最後也解決了問題,但牠是在損害他人利益的基礎上來解決的,
這種應對方式不可取。
●第十二隻狐狸來到了葡萄架下,這是一隻漂亮的狐狸小姐。牠想我一個弱女子
無論如何也夠不到葡萄了,我何不利用別人的力量呢?因此,牠找了一個男朋友,
這隻狐狸先生借助梯子給了狐狸小姐最好的禮物。
◎這在心理學上稱為“補償原則”即利用自己另一方面的優勢或是別人的優勢
來彌補自己的不足,這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。
●第十三隻狐狸來到葡萄架下,牠對葡萄架的高度非常不滿,這導致了牠不能
嚐到甜美的葡萄,於是牠就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠,爬那麼高,
說葡萄的內心其實並沒有表面看上去那麼漂亮。發洩完後,牠平靜的離開了。
◎這隻狐狸的行為在心理學上我們可以稱之為“抵消作用”,即以從事某種象徵性
生活動來抵消、抵制一個人的真實感情。
●第十四隻狐狸來到了葡萄架下,發現自己無法吃到自己嚮往已久的葡萄,
看到地上落下來已經腐爛的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮,牠輕蔑地看著這些,
作嘔吐狀,嘴上說:“真讓人噁心,誰能吃這些東西啊?”
◎這隻狐狸的行為在心理學上我們稱之為“反向作用”,
即行為與動機安全相反的一種心理防禦機制。
●第十五隻狐狸來到了葡萄架下,牠即沒有破口大駡,也沒有堅持不懈地往上跳,
而是發出了感歎,美好的事物有時候總是離我們那麼遠,這樣有一段距離,
讓自己留有一點幻想又有什麼不好的呢?於是牠詩性大發,一本詩集從此誕生了。
◎這隻狐狸的行為在心理學上我們稱之為“置換作用”,
即用一種精神宣洩去代替另一種精神宣洩。
●第十六隻狐狸來到了葡萄架下,牠發現想吃葡萄的願望不能實現後,
不久便產生了胃痛、消化不良的情況。這隻狐狸一直不明白:一向很注意飲食的牠,
怎麼會在消化系統出現問題?
◎這隻狐狸發生的情況在心理學是我們可以稱之為“轉化”即個體將心理上的痛苦
轉換成軀體上的疾病。
●第十七隻狐狸來到了葡萄架下,牠發現了同樣的問題。
牠嘴一撇,說:這有什麼了不起的?
我們狐狸中已經有人吃過,誰說只有猴子吃到果子?狐狸也一樣行!
◎這隻狐狸所表現的言行是一種情緒取向的應對方式,在心理學中我們可以稱之為
“傍同作用”,即當自我價值低於他人價值時,尋找與自己有關係的來實現自我價值。
●第十八隻狐狸來到了葡萄架下,牠心想,我自己吃不到葡萄,
別的狐狸來了也吃不到葡萄,為什麼我們不學習猴子撈月的合作精神呢?
前有猴子撈月,現有狐狸摘葡萄,說不定也會傳為千古佳話呢!
於是牠動員所有想葡萄的狐狸合作搭成狐狸梯,這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
◎這隻狐狸採取的是問題取向的應對方式,牠懂得合作的道理,
最終的結果是即利於自己,又利於大家。
尼采說過,人的精神有三種境界: 駱駝、獅子和嬰兒。
第一境界駱駝,忍辱負重,被動地聽命于別人或命運的安排;
第二境界獅子,把被動變成主動,由「你應該」到「我要」,
一切由我主動爭取,主動負起人生責任;
第三境界嬰兒,這是一種「我是」的狀態,活在當下,享受現在的一切。
出現誤會時,聰明的人會放棄解釋,因為敵人不信你的解釋,朋友無須你的解釋,
也許,天不晴有時就是因為雨沒下透,下透了就好了。
只要你做事,就會出錯,就可能引起某些人的不滿。
不要因為別人的誤解而傷心,他完全可以有他的看法,這是他的自由,與你無關。
只要你盡心了,就,看破,放下,趕路要緊。
小人物,
小欲望,
小满足,
才是大幸福。
希望每位朋友都能成為寶石,經得起人生路途上各種磨練~~~~
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時間:2013-08-16 16:45
她, 84歲,南海諸島,其他
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時間:2013-08-16 16:36
她, 84歲,南海諸島,其他
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時間:2013-08-16 10:48
她, 62歲,Los Angeles,其他
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時間:2013-08-16 03:43
她, 62歲,Los Angeles,其他
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時間:2013-08-14 22:58
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老蔡
這個好教材
[:D]