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篇名: 心經翻譯白話文
作者: 心月	日期: 2013.10.04　　天氣: 　心情:

> 觀自在菩薩（觀世音菩薩）
>
> 行深般若波羅蜜多時（積極實踐自己的智慧到達無煩惱境界）
>
> 照見五蘊皆空（領悟到物質與精神本質是空的）
>
> 度一切苦惡（脫離一切痛苦和煩惱）
>
> 舍利子（玄奘大師印度音譯舍利：印度的一種鳥
> 眼神銳利故名舍利）
>
> 色不異空（一切物質現象最後皆成空）
>
> PS：對經文而言人的感官所接觸到的都是物質
> 空不異色（物質最後皆成空）
>
> 色即是空（一切萬物皆成空）
>
> 空即是色
> （空即是物的本質）
>
> 受想行識亦復如是（感受、思考、行動、體認最後一樣都是空）
>
> 舍利子是諸法空相（諸法即是萬物沒有長久不變所以一切成空）
> 、
>
> 不生不滅（沒有永恆的生命也沒有永遠的消失毀滅）、
>
> 不垢不淨（追求覺悟的人不執著那是因為沒有絕對骯髒也沒有絕對乾淨）、
>
> 不增不減（沒有絕對增加也沒有絕對的減少）
>
> 是故空中無色（因此在「空」的狀態中沒有固定不變的物質）
>
> 無受想行識（沒有感受、思考、行動、體認）
>
> PS
> 沒有「本質」是固定不變的
> 無眼身鼻舌身意（視覺、聽覺、味覺、觸覺隨時都在改變）
>
> 無色身香味觸法（感情、聽覺、味覺、觸覺沒有永遠的存在）
>
> PS
> 身體一切的感覺每天都在改變變得遲鈍、靈敏........每天都不一樣
> 無眼界（眼睛所看到的沒有固定不變的）
>
> 乃至無意識界（你所能體會感覺到的隨時都有可能改變）
>
> 無無明（人不會因為無知而陷入輪迴只有「故意」才會造成輪迴）
>
> PS 輪迴=行（誤行）-識（業障）-名色（受孕）-六入（胎兒六根成型）-觸（出生與外接觸）-受（感受）-
>
> 愛（善惡）-取（行動）-有（造業）-生（報受胎投）-老死（死）-無明（無知）PS
> 明=智慧故無明=無知
>
> 亦無無明盡（沒有任何方法可以阻止「輪迴」）
>
> 乃至無老死亦無老死盡（領悟了前面的道理就沒有生、老、病、死的痛苦存在，沒有生、老、病、死的
>
> 痛苦
> 也沒有「輪迴」的痛苦了）
> 無苦集滅道（沒有生、老、病、死輪迴之苦就不苦了）
>
> 無智亦無得（達到最高的智慧不驕傲自喜
> 也不執著）
>
> 亦無所得故（達到覺悟是因為不執著的原故）
>
> 菩堤薩埵（潛心修行的人）
>
> 依般若般若蜜多故（可以修得正果是因為依照遵循佛法原故
>
> PS 佛法=布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
> 心無罣礙（心中沒有煩惱）
>
> 心無罣礙故（由於心中沒有煩惱的原故）
>
> 無有恐怖（心無畏懼）
> 遠離顛倒夢想（心中沒有不合理的行為）
>
> PS 執著
> 究竟涅槃（完全解脫）
> 三世諸佛（過去、現在、未來完全覺悟）
>
> 依般若般若蜜多故（完全覺悟是因為依照佛法修行的原故）
>
> 得阿耨多羅三藐三菩提（阿耨多羅：至高無上
> 三藐：正確三菩提：正覺（至高無上的正信正覺）
>
> 故知般若般若蜜多故
> （無煩惱是因為知道佛法正道的原故）
>
> PS
> 再次強調讚嘆只有佛法正道才能到達目的
> 是大神咒（是有極大神力的咒語）
>
> 是大明咒（是引領至光明境地的咒語）
>
> 是無上咒（是至高無上的咒語）
>
> 是無等等咒（是無可比擬的咒語）
>
> 能除一切苦（能解脫一切的痛苦）
>
> 真實不虛
> （真實而不虛假）
>
> 故說般若般若蜜多咒（所以用咒語讚嘆無上的智慧）
>
> 即說咒曰（就開始念出咒語）
>
> 揭諦（去吧）
> 揭諦（去吧）
> 波羅揭諦（波羅是梵文意思是：到達彼岸）
>
> 波羅僧揭諦（用諸多法門修行到達彼岸）
>
> 菩提（悟道）
> 薩婆訶（圓滿完成）
> 重要注釋
> 菩薩：追求覺悟的人
> 佛：已經覺悟的人
> 人和物遇上時間空間皆是虛相
>
> 波羅：到達彼岸

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