菩提本無樹明鏡亦非台的解釋-超自然小羊│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 菩提本無樹明鏡亦非台的解釋
作者: 超自然小羊	日期: 2014.12.13　　天氣: 　心情:

每個人的明鏡在哪?為甚麼?

～菩提本無樹明鏡亦非台
菩提心是與生俱來的貪念之心經過修行而轉變成為慈悲心並非要在菩提樹下才能修成正果況且也沒有所

謂菩提樹這種東西只要你當下覺悟就能成佛

明鏡是映照出自己人生的過程它並非真的要依靠明鏡才能看清自己的人生而是當你真正覺悟佛法的道理

時你的心自然就如同一面明鏡照亮自己的人生它不必要是有如鏡台這樣有形的物質修行是頓入空境的

法門一切色與相都是虛幻的東西唯有心的領悟才是修行佛法的本來面目

為什麼說[佛法教育可以普及一切人類]??

～版主誤會佛法的真義可以說版主是個佛法的初學者
所謂佛法是一種心的法門而非「利益」的法門那個耶穌基督才是利益自己得永生的法門兩者天差地別
難怪信仰耶穌基督會和回教徒大戰
佛法普度眾生而非普及眾生
度是一種悟道的境界而不是耶穌基督的傳教方式它是讓你自己領悟出佛法然後再感化他人
所以聽聞佛法不是文字意義可以解釋的道理

常聽說[佛法可以普及一切眾生]...或許縮小範圍來說..
[佛法教育可以普及一切人類]...？

～版主曲解佛法的本意佛法「普度」眾生祂不是「普及」眾生
佛法也不是可以隨便限制縮小在人類的範圍你這種思想完全不懂佛法的定義

也就是說讓一切人類都能夠接受佛法教育的利益!{只要他有緣聽聞到佛法}？

～佛法也不是教育祂更不是「利益」這種粗俗的世間價值觀

如果佛弟子真的認為是如此....請問..一位不信仰佛教的異教徒,在其不信仰三寶,輕蔑佛陀的心態下,
如果去聽聞佛法一小時,你要告訴他甚麼佛法內容??

～版主是個隨意批評佛法的人佛法是一種空境法門祂沒有要求任何人來相信佛法
更不會像基督教那樣要人民相信基督佛法是自己和自己的心靈對話你不必遠走他鄉去尋覓佛法
而佛法就在自己的心靈深處佛教更不會想要改變異教徒的想法
因為「佛度有緣人」你是否相信佛法不重要佛教祖師和禪師都不會主動要求你學習佛法
關鍵在於你的自性本心是否有佛緣
聽聞佛法只是結緣的過程並非真要他加入不可
如果是我有緣和其他異教徒會面我不會想要傳達任何佛法的道理
我只會微笑地和他談天說地因為佛法根本沒有所謂的「內容」
不像「聖經」有標準內容必須背誦才算是基督徒
佛法是看透宇宙時空的一種清境法門不在乎你是否相信只是你和佛是否有緣的差別而已

一定能夠讓他接受[佛法教育可以讓一切人類都得到利益],而不是只有佛教徒可以得到利益??

～修行者不是因為要獲得利益而修煉佛法修行者是要解脫生死輪迴的苦海而修行
修行的終點站是「不生不滅」「心無罣礙」「遠離顛倒夢想」「究竟涅槃」
是「心經的境界」不是世界上其他「人死後升格為神」的宗教
佛教是一種從修煉慈悲心度眾生脫離苦海然後度自己進入無憂空境的心靈法門

生在日本跟台灣哪個好?
如果現今出生在日本或台灣哪個會比較幸福?

～當然是台灣比較幸福

因為台灣雖然落後日本的自治能力
卻是一個比較自由的地區包含生活機能和各種政府機關.商店都設在和人民生活圈很近的地方台灣擁有

世界最方便的居住環境
如果你要開車去很遠的地方才能買東西這樣的環境是在浪費生命也算不上幸福
不管台灣的政治再怎麼爛我還是喜歡住在台灣

金子要經過提煉才見精純。鑽石要經過琢磨才見光華。
寶刀要經過鍛鍊才見鋒利。麥子要經過死亡才見重生。

請問為什麼麥子要經過死亡才會重生?

～麥子和稻子都是一樣的生存方式
當麥子死亡之後它的根莖葉都腐爛了而麥子也乾掉然後掉落土壤而重生
麥子的生命跡象還沒有停止之前此時的麥子還不夠成熟猶如要作為培育稻子幼苗的稻穀在尚未成熟之

前那些青綠色的稻穀是不會長出健康的稻子
這是一樣的道理
豆子的殼乾掉之後裡面的豆子才真正成熟掉落土壤之後不會腐爛也不會被土壤的微生物吃掉因為乾掉

的豆子外皮比較堅硬能適應溼潤的土壤以配合豆子胚芽生存必須具備的條件

心不迷不墮生死，業不繁不憂形質；愛不重不生娑婆，念不起不長果報

心不迷不墮生死

～心不被迷惑就不會墮落入生死輪迴的苦海

業不繁不憂形質

～事業不要太繁雜才不必因為憂慮世間有形的物質享受而起煩惱心

愛不重不生娑婆

～不要太重視愛情才不會使一顆寧靜的心落入婆娑世界的欲望情海而無法自拔

念不起不長果報

～不要起貪念才不會讓自己生長因果循環的報應種子才能解脫煩惱究竟涅槃

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