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篇名: 操持力
作者: 筱芳 日期: 2015.01.30  天氣:  心情:
摘錄
摘自: 《履三寶地 》,作者:鞭鼓生

印祖云:「被境所轉,係操持力淺,則喜怒動於中,好惡行於面。操持者,即涵養之謂也。若正念重,則餘一切皆輕矣。是以真修行人,於塵勞中煉磨,煩惱習氣必使漸漸消滅,方為實在功夫。斷不可起煩心,怨天尤人。」

⋯⋯操持力,即平日心中所堅守、確信不移的操守信念,也是內在的精神力量。操持力愈堅固,面對五慾六塵的勾引,八風的撩撥,愈不會動搖。反之,操持力淺,心中毫無定見,猶如空中之飛羽,隨風飄蕩,遇境逢緣,則隨興攀緣造業。

操持力的深淺,實關乎個人內驅力的強弱。唐朝,裴休居士有首「示子出家偈」:「含悲送子入空門,朝夕應當種善根。身眼莫隨財色轉,道心須向歲寒存。看經念佛依師教,苦志明心報四恩。他日忽然成大器,人間天上獨爾尊。」字字句句,道盡了為人父的期許與祝福。人類品格、見地,操守的深淺,無法遺傳或贈與,每個人都要重頭來過,否則歷史怎會一再重演?佛陀怎須化身八千次呢?「師父領進門,修行在個人。」就像滿桌的佳餚,不嚐怎知其味呢?

唐太宗的諫臣魏徵逝世時,皇上十分哀傷,告訴侍臣說:「以銅為鏡,可以正衣冠。以古為鏡,可以知興替。以人為鏡,可以明得失。魏徵歿,朕亡一鏡矣。」唐朝的興盛,得之於聽信諍言後的沉澱反思,得之於對人才的器重與包容。中國號稱世界文明古國,從軒轅黃帝算起,到清末宣統為止,共有四百二十四位統治者,而有幾位真能「以古」「以人」為鏡呢?每位皇帝雖然黃袍加身,江山在握,為政之德,卻都要從頭學起。

是啊!人生世間,有形的物質可以繼承,可以贈與,像金錢、房屋、土地、股票,乃至於技術秘方,都可以父傳子,子傳孫,或傳繼承人。而無形的智慧、學養、修行、精神,人格等卻無法遺傳或繼承。爸爸很有操持力,兒子不見得也很有操持力。老師也無法將滿腹的學問、道德、智慧贈與給學生。形而上的東西,點點滴滴後人必須一步一腳印地靠自己去充實,去付諸實踐,去自我體證。
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