～開發智慧潛能～non.no摘錄打字
生活在緊張.忙碌的社會,每個人都需要有一個清淨圓滿的智慧,以洗去煩惱.恢復心靈的自由,並從種種貪婪與執著中解脫出來,才能找到真正的自我.
要知道現今之人,(知識是豐富的,但生活的智慧是狹隘的),雖然能做大事.賺大錢,但為何還是一樣不快樂?因為缺乏(智慧的開展),無法帶給自己人生的光明.
記得金剛云:(一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀).非常清楚告訴我們:(修行要從這些人事物的假法中,洗鍊出智慧,看到我們的自性如來).
*放下一切,心空無物,才能把(1)一切無知.煩惱和不合理的慾望放下(2)將心裡頭的成見放下(3)將思想.情感的障礙放下,將所有的都放下,獨存唯一的智慧,心地才能一片光明.
*缺乏智慧的人,不是為自己而生活,總是(生活在與別人相互比較之中),其目的就是要博得他人之讚美與羨慕,而漸漸迷失自我.否定自己,過著痛苦折磨的生活.
經云:(一心有滯,諸法不通).意指:人因放不下一切事,所以心智變為愚笨無知,若能擺脫對一切法的執著,就能產生悟性,智慧才能不斷的成長.
*修行的宗旨:就是要能覺醒自性般若,而不是(空心靜坐.不思一物),而是要用真如自性,以智慧去觀照,對一切法不取不捨,那般若就會大放光明,生活才會圓滿自在.
*要知道(世界是很小的,無限廣大的是心),唯有心胸寬廣的人,才能包容天下萬物,因為如此,在他的心湖中,永遠清淨無波,不會因外境影響而產生種種無明波浪.
佛經云:(摩訶般若波羅蜜).摩訶是廣大之意.意指:無量無邊的妙智慧猶如虛空,當放下一切,心無罣礙,才能悟入空性,到達彼岸.
真心修行要透過自我慧性,轉識成智,依自己的根性去實現自己的愿力,如實的做到大乘菩薩行,利益一切有情眾生.
壇經云:(大圓境智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡.)
(1)大圓境智性清淨－犧牲奉獻渡人渡己,本性不受一切法染著,照萬物而不留痕跡,真正做到(無所住)而悟入空性.
(2)平等性智心無病－本性具有菩提悲愿,對待一切眾生都一視同仁,真正做到對境不起嫌惡和歡喜,故無煩惱隨心.
(3)妙觀察智見非功－善於觀照.省察,才不陷於是非.虛幻.事事才能無礙.開悟眾生說諸妙法,不假功成,不起分別,才能由(自見性)中成佛.
(4)成所作智同圓鏡－清淨自己,讓一切法由自心中去實現,讓一切眾生同霑法益.
故(四智)是世間法與出世間法融合,亦即是見性的不二法門.
~惠能大師云:心地無非自性戒.心地無癡自性慧.心地無亂自性定.不增不減自金剛.身去身來本三昧~[:*] [:))] |
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