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篇名: 心情日記
作者: 黑狗	日期: 2012.11.02　　天氣: 　心情:

什麼樣的人才叫知識分子？讀書人？作家？專家學者？政治人物？博士學位？看到知識分子之舞的標題，不禁就產生如此的質疑。這文章的作者引述薩伊德的知識分子論，認為知識分子的形象就是，「必須意識到其處境，就是公開提出令人尷尬的問題，對抗正統與教條，不能輕易被政府或集團收編、、」。所以說西方人的知識分子比較簡單，只要保有永遠對抗正統與教條的姿態，不被政府和集團收買就差堪可以。但是寫讀漢字的我們，自古對於打恭做揖的政府官員，或在野批判朝政的清流讀書人，一視同仁認為都是知識分子，只要堅守為天下蒼生百姓的心，不管在朝在野都可以從行為和立論做界定。
馬英九是哈佛大學的法學博士，不是名不見經傳的便當大學學位，但是他的行為立論堪配稱為知識分子？陳水扁曾是台灣社會運動的草根型佼佼者，敢於跟全民計程車司機叫陣，是經歷過民主運動的政治人物，未爆貪汙案前，是多少自詡為知識分子，朝野社會賢達口中的明君，何嘗不是被譽為勇往直前的社會知識分子？這些當年為政府拍馬逢迎的人，又堪配稱為知識分子嗎？國民黨現在的領導中心，一直以讀書人專家學者的知識分子自居，但得不到台灣人的認同。擁護民進黨對抗正統與教條的知識分子，一樣的背離人民，只為自己的意識型態服務，這樣子是否就符合西方人知識分子的定義？
看到有人在報紙談起新港的鴨肉羹，民雄的鵝肉、土庫的花枝羹，這種大廟邊的庶民小吃，讓再過幾天就要去嘉南的我，不知不覺中食指大動的心怦怦然。想像自己可以在小攤上，縮起一隻腳跨在椅條上，肆無忌憚的大口吃肉大碗喝酒，呼朋引伴的高談闊論，只有這樣子才可算是吃出鄉土味。
日本的產經新聞和讀賣新聞日前報導一則，經日本海上保安廳確認的消息稱，有六艘中國公務船進入釣魚臺海域巡航。保安廳同時說，當要求中方船隻離開時，中國海監五Ｏ海監船以日文和中文在電光板上打出，貴船已進入中國管轄海域，已違反中國法律，請立刻離開。對於中方首次使用實施驅離字眼，日本外務省亞洲大洋洲局長，已致電向中國駐日公使抗議。當前釣魚臺海域僵持情勢，因日本政府的國有化而打破現狀，正好給予中國大陸有改變現狀的口實。台灣日前提出東海和平倡議，若未能審時度勢，及時合縱連橫運作主權問題，必將面臨到嚴格考驗。甚至於日本人日前狗急跳牆時，匆匆答允的漁權談判，也可能受到對台灣的利益牽扯。台灣人如何在中日還在拉扯間，較力態勢未明時，取得最有利的漁權談判地位，應是釣魚臺僵局未解除前，台灣朝野應集思廣益的當務之急。

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