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谷哥
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身心的統一
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篇名:
利和同均
作者:
谷哥
日期: 2012.11.25 天氣:
心情:
佛陀當年在世,這些弟子們,佛自己也一樣,都出去托缽,托缽
是一堂功課,自行化他,自己謙卑。
齋主供養,這是財布施,不論布
施多少,出家人對齋主是法供養,就是一定要為他說法。
至少也要給
他祝福,他要有問題、有疑難一定要講解給他聽,這是回報。
不能說
人家供養,拿著供養就走,沒這個道理。所以他有法供養。
托缽,不
能托的時候一面走一面吃,那就沒有威儀了,那個樣子不好。
一定要
回去,回到自己居住的地方,居住的都是樹林,都在樹林下。然後怎
麼辦?
把所托的飯菜會合在一起,吃多少在裡頭拿多少,這叫一缽千
家飯。
是真的,你看一千二百五十五人出去托缽,你吃的這個飯是千
家飯,真的要平等。
我托的飯菜好,我說你托得差,不平等,會合在
一起,平等的。
給諸位說,講共產,佛是真正共產,你看吃東西真平
等,沒有話說。
每個人托的會合在一起,吃多少拿多少,剩下來的供
養禽獸,鳥、小動物,供養牠們,
不留到下一餐,不留。這也是講求
衛生,不積蓄,不留明天的東西,乾乾淨淨。
所以真正共產黨是佛教
的團體,那是真共產,六和敬裡頭「利和同均」就是共產。
釋迦牟尼
佛生活跟大眾完全相同,沒有兩樣。
事實上,孫中山先生也是主張共產,但是現實中的共產黨卻是自私自利。不是真正的共產。
如果世界上每個地方,都沒有私心,有錢出錢,有力出力,天底下哪有流浪漢?
哪有災難發生?就是因為人的私心,造成貧富不均,有錢人不願意拿出自己的財力分享給貧窮的人
也是死水一灘@沒有辦法流動!這一生享用盡了,沒有下一生的福報,就這樣甘願讓其他人受苦?
前面提過了,每一個人的錢,都是過往布施得來的,不是賺來的。
人若有善念,一念起,三千大千世界都為之動容!!!
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時間:2012-11-25 20:57
她, 59歲,San Francisco,其他
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