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篇名: 4《雞足山 ● 靈山一會》
作者: 均	日期: 2015.07.11　　天氣: 　心情:

【旅遊日誌】• 朝聖之旅4
2015-07-11

4《雞足山 ● 靈山一會》

按照行程，我們計畫參訪的寺院有四站：祝聖寺、石鐘寺、萬壽庵、及虛雲禪寺。在雞足山這兩天我們會下塌在雞足山賓館；由於我們全團吃全素，在山中的兩天會在一家素食小餐館搭伙。
遊覽車先把我們載到雞足山賓館御下大行李，然後大家信步到吃飯的地方。這家小餐館老闆相當熱心，餐館內還提供wifi。大伙也藉著這科技與遠在千里外的家人line報個平安。

最靠近我們食宿的地方是祝聖寺。我們一行來到祝聖寺先禮敬跪拜諸佛菩薩，隨後小齊也開始一一繼續介紹著寺院的開創與歷史典故。
祝聖寺是位於雞足山東側半山腰的缽盂山，原名叫迎祥寺，寺的前身為缽盂庵。明朝嘉靖年間廢庵建成迎祥寺。明末崇禎十一年底徐霞客雲遊雞足山，在《徐霞客遊記》中也只簡單地點到迎祥寺。可見在當時，迎祥寺在雞足山眾多寺廟中的地位還不是名剎。迎祥寺到了清朝光緒年間時已破敗不堪，直到宣統六年(西元1909年)後才得以重修，並改名為祝聖禪寺。
說到重修祝聖寺，就不能不提到虛雲和尚。很據記載，光緒三十年虛雲先後應昆明筇竹寺和大理崇聖寺的邀請講經傳戒。結束後便轉到他嚮往已久的佛教聖地雞足山，並住進了早已無人居住的迎祥寺。光緒三十二年虛雲得到光緒皇帝的欽賜《龍藏》、紫衣、缽具、玉印遼錫杖等，同時對迎祥寺加賜為“護國祝聖禪寺”，並欽封住持虛雲為“佛慈洪法大師”，希望虛雲回山傳戒，護國護民。光緒三十三年虛雲為了重修寺廟，親自外出募化；他繞行至馬來西亞、泰國、緬甸等國，一路講經說法，一路募化功德。在泰國講經募化時轟動朝野，上至王公下至小民，都來禮拜施捨。宣統六年，虛雲載譽自東南亞回雞足山始修“護國祝聖禪寺”，終成為佛教十方叢林的名刹。

走進祝聖寺的大門，首先看到的是供朝山者廣積功德月牙形的放生池。放生池中間有鎮寶亭，也叫八角亭，這亭是按佛教修行“八正道”之說而建的。八角亭正對的竈壁上繪有《雞足山全景圖》，從中可領略佛教聖地雞足山寺庵的全貌。走過八角亭右邊的大石為雲移石，相傳當年修建祝聖寺開挖放生池時見此石不可動，虛雲大師便發功將此石移到現在這個位置。
經過雲移石，正對的就是兩棵高大的柳杉樹和天王殿；傳說這兩棵樹亦為虛雲大師親手所栽。
天王殿內中塑彌勒像佛，兩邊的側牆州塑有四大天王；佛經稱為釋迦的外將，各護一方，也叫護世四天王。走出天王殿后為庭院。庭院左為鼓樓，樓下塑有達摩祖師；庭院右為鐘樓，樓下塑有地藏像；庭院中還有一顆大石，稱飛來石，據說是從山上的九重岩顯靈而飛來寺中的。

庭院之上進為極具氣派的大雄寶殿。殿頂飛簷斗拱，屋脊安有寶鼎。在簷口的正中懸掛有孫中山和梁啟超分別所題的〝飲光儼然”〞和〝靈嶽重輝”〞的貼金大匾。大雄寶殿內有釋迦牟尼金身，左邊雙手合十者為阿難，右邊拱手抱拳者為迦葉。大殿內的四壁塑有表情充滿喜怒哀樂、形狀盡顯千姿百態的五百羅漢，外加在右壁騎白象的普賢和左壁上騎青獅的文殊。釋迦牟尼像的背後中塑有南海觀音，隨體萬萬左為龍女，右為善財童子，其餘為十八羅漢。
大雄寶殿後為藏經樓、藏珍樓和方丈室。樓下為雨花臺，曾是寺院的講經說法處。傳說當年虛雲大師在此講經時，周圍所栽的曇花不是只開一現，而是經月不敗。寺院的東西兩廂房有四殿和四堂。四殿為主師殿、藥王殿、地藏殿、伽藍殿，四堂為禪堂、齋堂、客堂、雲水堂。
我們去參觀時，也遇上祝聖寺舉辦禪修念佛，本來是不開放祖堂的（那裏供奉著虛雲老和尚的金身）。巧逢祝聖寺客堂有一位師姐看到我們一群虔誠地跪拜諸佛菩薩，就請我們喝茶，我們就請示可否去參拜祖堂，這都是法緣。

離開祝聖寺時，香客可以從放生池正對著的前後大門的門楣上，讀到〝退後一步想”〞、〝能有幾回來”〞的一對合聯。其中所包含的人生百味只有靠每個有緣人各自領會了。

《待續》

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