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篇名: 高更展
作者: Maryquant	日期: 2010.12.22　　天氣: 　心情:

音樂影響繪畫，繪畫描寫音樂，對於高更，原本我是沒多大興趣的，原因在於我對當時背景的不熟悉，以及畫地自限的蝸牛看法。及至12月初，聽了陳漢金老師講解維也納與巴黎南北兩地藝術間互為影響的講座音樂會後，我決定抽空上北美館瞧瞧象徵主義到底是怎麼一回事。
除了看花博的人們之外，館外人來人往，非常熱鬧，進了展場，參觀的人出乎意料的多，原來非假日的周三，像我一樣閒閒沒事的人也不少。以色彩區分空間，不似傳統的自然主義與寫實主義一般詳實地描繪人與景，上清下濁的手法，人是景的一部分，明暗的分布與構圖的比例，在在都是抽象的美感。其中有幅完成於1886年，也就是高更與梵谷一起作畫的前兩年，屬於印象派作品的"籃中的松葉玫瑰"，他將彩度整個降低，用色沉著卻不俗豔，整個畫面是和諧的、達到一個完美的平衡，連我一個湊熱鬧不懂畫的人看來都覺得無比的舒服。

除了本次展覽的重點畫作"三個大溪地人"之外，高更有段時間對於天鵝非常有興趣，在"鵝"的這幅油畫中，高更對於想像世界的興趣，遠大於對於現實世界的興趣，他不要畫眼睛看到的，卻將記憶中的東西描繪在畫布上，而光源具有律動感的特色，也影響到日後野獸派的馬諦斯與米羅。他也受到打破固定視覺的觀念，被稱為現代畫之父的塞尚所影響，繪出的水果盤(名稱我忘了)，倘若沒有右側那個桌邊，整幅畫便也失去重點。而著名的三個大溪地人，高更大膽的使用人物的背面，主角的左右兩側分別有捧著鮮花與拿著水果的女性，這是象徵主義的表現手法，鮮花代表純潔，而水果則代表誘惑。展內亦展出多幅高更同年代畫家的作品，有幅那比派的畫作，與波特萊爾的詩作同名的"惡之華"，令我印象深刻，一片接一片的色塊拼接出整幅畫的三分之二，以粉色、紫色、藍色為主軸，那些色塊裏頭隱藏著人的眼睛、狼、鼠等動物的臉，左下角斜睨的人臉，似乎想表示夢境裡頭一圈又一圈無窮無境的幻影，或說人潛意識裡頭不堪聞問的邪佞與虛妄。這幅畫讓我登時黏在那裏動彈不得，我端詳它良久，饒富興味，也越發的頭昏起來。
以上隨意塗鴉，不要當真。

註:阿凡橋派與1889年興起的那比派均屬於共同維護藝術概念的觀點聚集而成的團體，它們無論在理念的邏輯性，或闡譯精神的精確度上，都不能被稱之為一個完整的流派。(憑我日益退化的記憶，不知道這些東西有沒有記錯?)

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